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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、在中修资产阶级专政下的公开键政，只是把娱乐消费披上革命的伪装卖个好价钱，对革命有害无利。因为它只会留下对资产阶级统治有利的话，继续蛊惑群众转移阶级矛盾，即便有极少数正确的革命理论，这种手工业宣传也会在中修有组织的专政机器被镇压。无产阶级的力量来自于组织，要提高群众的政治觉悟，只能依靠先锋队工业化的灌输，因此当前首要就是在地下运用政治报路线建设一支全国性地下革命家组织，为以后的地上融工组织群众打下坚实基层。
2、批判的武器不能替代武器的批判，更何况中修严密监控下不允许任何真正的马克思主义理论传播，选择键政是毫不可取的。无产阶级的言论自由只有建立在无产阶级专政下，脱离阶级的言论自由是不存在的。无产阶级缺失的不止是言论自由，而是一切有关于政治的权力。我们要通过政治报路线，将无产阶级在先锋队的领导下组织起来，战胜资产阶级专政。
笔者最近浏览各大平台时发现，网络“左派”，或者确切来说泛左翼、机会主义先生们，好像又有点死灰复燃愈演愈烈的趋势。例如，最近某b上“我们的xx会变成什么样子”变成了一种新型定型文，甚至不相干的杂谈区都有up主写进稿子里；歌手周延《故湘风》的演唱视频因取样了部分《浏阳河》片段，弹幕数量高达12.5万（截至交稿时），其中绝大部分都是清一色的“人民万岁”；被戏称为“木柜子乐队”的某乐队动漫，以及英雄联盟电竞赛事相关也是重灾区，其中的角色以各种方式被牵强附会到历史事件和人物上；某抖上甚至出现了“辅助系”这一神秘tag，点开就会发现居然是把王洪文同志遗世仅存的音频训练成ai，用来创作一些古风dj歌曲。而我们的阳和平老先生也有一句名言，叫做“玩梗键政好过沉默无言”，更是被泛左翼先生们奉作金科玉律。可事实真是如此吗？
什么是“玩梗键政”？
笔者认为”玩梗键政“可以说是”键政“在如今某修日益高压的言论管制趋势下发展出的新阶段，与传统键政存在质上的不同。“玩梗键政”很明显可以分为“玩梗”和“键政”两个客体，此二客体对立而又统一地存在着。具体是怎么体现的呢？以开头提到的第二个现象为例，“玩梗”就体现在将复杂事物解构化，历史事件和人物符号化，政治观点碎片化，总的来说，就是把严肃的事件娱乐化。此现象中即是把毛泽东同志和修正主义头子邓小平为代表的历史人物形象解构到或是动画角色、或是电竞选手上，把社会主义中国的建设说成是“组乐队”“打比赛”；“键政”体现在什么地方呢？那就是解构后的形象依然具有象征意义，碎片化后的政治观点依然具有一定力度，会源源不断的吸引支持者和反对派。类似视频的评论区往往是网络“左派”和网络“右派”的仙家大战，从这一点上看是和传统“键政”高度相似的。这两个客体互相对立，“玩梗”的形式必然会大幅削减思想理论这一武器的力度，而为了规避审查故意晦涩处理的政治观点和政治立场更不可能拥有吸引聚集广大群众的能力，严肃议题被片面简化为易转发的梗，复杂因果、责任归属、政策权衡都被抹平，群众难以基于事实做出信息化判断；同时，这两个客体又在某些时间、某种情况上形成了统一，娱乐和政治在特定背景下得到了暂时的共存，比如前几年盛极一时的“电棍帕鲁”大解构。这种形式的确在一定程度上传播了左翼思想，但是我们得认识到：“对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。对立面的斗争是绝对的。”，政治和娱乐的斗争是绝对的。或许“玩梗键政”在某个时候具有过相当的进步意义，但现在已经是油门踩死冲向“娱乐至死”的泥潭中。好一些网文平台，以某西红柿小说为首，出现不止一篇以怀仁堂政变为背景创造的穿越流网文甚至是以上山下乡为背景的后宫文；”从从帮“”xx来了个年轻人“等等已经成为了泛滥的烂梗；某站的推广更是直接化用“失败是叛乱成功是革命”“我是准备跌的粉碎的”“革命不是请客吃饭”当广告词…无一不反映出资产阶级文化的渗透，通过解构化、娱乐化的方式让群众失去对阶级斗争的敏感性，弱化群众对于革命思想的认识，变相削弱了革命的力量，真是十足的资产阶级反动派行径，让马列毛主义者的肺都气炸了！
怎么看“玩梗键政”？
或许看到这里。读者们会以为笔者是对玩梗键政持全盘否定意见的。很明显，全盘否定就是没看到玩梗键政这一事物的两重性，是不符合辩证法的，是不符合马列毛主义的。所以笔者接下来会告诉读者们，从马列毛主义的角度出发，怎么看“玩梗键政”？
阳和平老先生在他的那一期视频中说，“……我觉得（玩梗键政）的一个重要因素，相对比西方社交媒体的差别就是中国许多言论受到限制，所以人们只好通过用梗用错别字来讽刺嘲笑、发泄自己情绪……”，进而要“相信群众，因为群众代表了无产阶级的利益“，得出”键政好得很”的结论。这个现象真好得很吗？我们马列毛主义者必须指出：完全不是这样。阳和平老先生直到说最后一句话之前，说的都完全是正确的废话。玩梗键政这一独特现象的产生确如阳老先生所言，是键政在如今中修日益高压的言论管制趋势下发展出的新阶段；从某种意义上讲也是人民群众在言论自由阵地长期进行自发斗争的”智慧结晶“。诚然”你不关心政治，但政治关心你“，但随后他说要“相信群众”，”键政好得很”则不仅是糊涂透顶，更暴露出他机会主义的面目，阳老先生不知是有意还是无意的忽视了现实中的阶级矛盾和革命斗争的深刻性。 为什么毛时代”让群众说，天塌不下来“？因为毛泽东同志是立场坚定的无产阶级革命战士，那时的社会主义中国是无产阶级专政的国家，无产阶级理应享受言论自由。如果某国现在仍是无产阶级专政，那键政自然好得很，无产阶级专政国家里就是要政治挂帅。可现在是吗？阳老先生好像忘了自己曾经是支持中帝论的罢！为什么某修是帝国主义国家，可以看 赤眉：帝国主义，还是“半外围”？——论关于中国社会性质的根本分歧，笔者在此不进行赘述。
“在阶级社会中，各种事物无不打上阶级的烙印。“
在资产阶级专政国家产生的键政这一事物自然也是有阶级性的。哪个阶级的阶级性呢？在资产阶级专政国家键政，肯定带有资产阶级的阶级性，因为统治阶级的思想在每一时代都是占据统治地位的思想 。这体现在两个方面。其一，在资产阶级专政的国家内，马列毛思想为根本的无产阶级思想势必会受到资产阶级也就是中修的专政。键政可以，只能键属于资产阶级的政，只能爱国爱修正党，有不满也只能保党救国，除此之外势必会遭受官僚资产阶级的毁灭性打击。其二，统治阶级通过控制意识形态来维护其统治，资产阶级控制着主流意识形态，利用媒体、教育、文化等渠道灌输资本主义思想，塑造人们的价值观和世界观。所以出生在资本主义社会中的人势必受到资产阶级思想的影响，科学社会主义和无产阶级革命理论不会凭空出现在人们的脑子里，网上键政键得再怎么义正言辞大义凛然，革命理论说得再怎么倒背如流驾轻就熟，也依旧跳不出资本主义的框架体系。因为从根本上来说，键政的人哪怕再多，都没有也无法形成组织。键政这个行为从一开始就充斥着小资产阶级自由散漫的风气，大多数键政人们都仅仅是在心情不好时一拥而上，等到情绪散去便一呼而散 ，情绪输出占主要代替了理论输出。这种行为有丝毫组织度可言吗？更别提“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”，革命归根结底是要实践的，而且是暴烈的、流血的、绝对与小资产阶级所幻想的温馨场景相去甚远的实践。键政者们有实践吗？敢实践吗？所谓的实践不过也是办学习小组读书会，早上办下午进某修警察局。键政归根结底还是自发斗争的一种形式，我们马列毛主义者说，玩梗键政作为一种现象好得很，它代表天下苦某修久矣，革命的星星之火在悄然酝酿；但同时也糟得很，将历史人物、革命精神、阶级斗争抽象化、娱乐化、低俗化无疑是对革命本质与革命力量的破坏；作为一种斗争方式更是只有糟得很了，键政这种手工业方式的政治宣传必然使革命事业陷入泥潭，而且在当前环境无异于政治自杀，于革命事业弊远大于利。
不要“玩梗键政”，要无产阶级的言论自由
12.5万条弹幕也唤不回那位老人带我们重上井冈山扫清一切害人虫，辅助系tag3000万次播放也带不回那个意气风发要20年后再见分晓的年轻人，无产阶级的明天只能靠无产阶级自己去争取。我们可以看到，在资本主义娱乐至死、奶头乐文化亦步亦趋的今天，商业化和娱乐化逐渐取代了严肃的政治讨论，成为一种消费主义的形式。通过创造将政治与娱乐混合的内容，削弱了政治理论的严肃性，降低了革命思想的传播力度，并且对历史人物和革命精神进行消解，削弱了阶级斗争的深刻性和群众的阶级认同。而且，除了完成一些不痛不痒、似是而非的政治宣传外，对革命事业根本聊胜于无，还容易一不小心和mhyyyy先生一样“被”失踪。所以我们无产阶级要的不应该是玩梗键政，而是属于无产阶级的言论自由。何为无产阶级的言论自由？
“所谓无产阶级专政下的言论自由，就是由占人口绝大多数的无产阶级和劳动人民掌握言论机关、言论工具，亿万劳动者平等地享有发表、传播言论的自由和权利，而剥夺少数剥削者控制言论机关、工具的权利。也就是说把言论机关、言论工具从资本家和官僚的手中夺过来，变为由亿万劳动群众直接掌握的‘公器’，发动劳动群众充分使用这些‘公器’，从而实现阶级社会中最广泛的、真实的言论自由。同时，也依靠劳动群众的斗争，剥夺剥削阶级使用这些‘公器’的权利，批判反映剥削阶级利益的反动、错误言论。这也就是在言论领域的无产阶级专政。 ”
回顾历史我们也可以知道，包含”百花齐放 百家争鸣“、文化大革命期间人民群众享有大鸣大放大辩论大字报的四大自由权利等等在内，都是无产阶级言论自由的体现。那么怎么实现广大无产阶级的言论自由？言论自由的需求属于政治目的，而政治目的的完成只能靠革命。玩梗键政这种言论阵地的无组织无纪律的自发斗争不叫革命，革命的最重要的因素始终是一种明确的组织的领导 ，“无产阶级在争取政权的斗争中，除了组织，没有别的武器”。没有组织，广大人民群众进行思想改造就像无源之水，没有组织，对抗某修工业化的匪军匪警就是痴人说梦，没有组织，无产阶级革命就是空谈。能承担无产阶级革命任务的只有以马列毛主义思想为指导，以政治报为脚手架，实行全国一盘棋和持久战战略的工业化地下革命家组织。
“一切反动派也有两重性，它们既是真老虎又是纸老虎。”
在某修镇压机动力量高度发展的今天，单点突破、武装割据纯粹是机械唯物的、机会主义的妄想。我们必须认识到某修作为“真老虎”的一面——即使运气够好完成单点突破，某修也可以迅速集结市级、省级、全国级力量，匪警匪军互相配合进行镇压，单点的战略形势再好也是独木难支。此时全国一盘棋的战略重要性便凸显出来，所以马列毛主义者要做的是从一开始就建立覆盖全国的地下革命家网络，依靠义务劳动、无产阶级纪律、路线斗争、政治灌输等方式筛选并培养革命家，此为战略防御第一阶段；等到地下先锋队趋于成熟，再派出代办员融到工人中去，建立经济互助组织，实现对先锋队的反哺，此为战略防御第二阶段；当地下领导地上的斗争不断深化，则可派出武工队实行翻边战术，逐步蚕食某修的基层节点，在局部地区实现敌弱我强，此为战略相持阶段；而当这种胜利一次次累积，则终将在全国范围内实现敌弱我强的态势，革命的决战阶段也就到来了，这就是最后的战略反攻阶段。
雄关漫道真如铁，如今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
