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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、无论赵修当局还是台湾当局，都截取了对自身有利的历史事实，来维护各自的资产阶级统治。赵修民族主义宣传大行其道，蛊惑广大的人民群众，试图掩盖逐渐激化的阶级矛盾。法西斯主义的黑云还依然笼罩在人类历史的上空，无产阶级绝不能再被捆绑在帝国主义争霸的战车上，以政治报发展下的先锋队一定要带领无产阶级用革命的战争彻底消灭反革命的战争。
2、帝国主义是垂死的资本主义，是社会主义革命的前夜，但是帝国主义不会自然地过渡成社会主义，资产阶级不会自己交出国家机器，反而会加强它。导师列宁指出，只有当无产阶级无法照旧生活下去，资产阶级也无法照旧统治下去时，革命才能发展成功。而无产阶级的自发斗争无法动摇资产阶级专政的根基，必须依靠先锋队从外部的灌输和领导走向自觉才能掀起摧枯拉朽的革命浪潮。
今年8月15日，海峡两岸同时开展了对于抗战胜利80周年的纪念活动。赵修资产阶级政府照例贴出了“中国共产党是中国人民抗日战争的中流砥柱”；而台湾资产阶级在第二天强调了中华民国的抗战主体地位，称“中华民国对日抗战期间，中华人民共和国根本不存在”。
抗战历史何以成为资产阶级维护统治的工具？
两岸同为资产阶级专制政府统治，各自为了更好统治人民群众，加强精神上的意识形态专政，适逢这个重大的历史纪念日，当然要下一下功夫。在资产阶级那里，民族矛盾是掩盖阶级矛盾的有力工具。他们是很精明的，几句口号之间就传达了多少迷惑人的信息。赵修强调中流砥柱，是强调过去中共的丰功伟绩，也是在说明其当下的执政合法性。而台湾的口号，则是在利用这个历史事实，强调中华民国的正统性，同时说明与大陆资产阶级政府的对立，也是在强化对内的精神专政。这其实就是告诉我们资产阶级的自觉性。对于一件历史事件，各有侧重地选出一些来，为当下的阶级统治服务。一共领导的敌后抗战确实是发挥了中流砥柱的作用，而彼时新中国又确实没有建立。这都是无法否认的事实，但是又恰好为当下资产阶级所服务。
近来赵修推出的爱国电影如《南京照相馆》《731》等，也是同样的目的。赵修一个学校的通知就说要组织学生统一观看照相馆这部电影，称“要使爱国主义入心入脑”。但是这些举措当下却引起了一些质疑。比如之前江油打人的时候，许多人发布评论说，该拍一拍“江油照相馆”了，“遇见这种事，要看几十遍南京照相馆才可以缓过来”之类的话。说明赵修宣传效果并没有很到位了。这是因为国内的阶级矛盾激化了，民族主义掩盖作用就要削弱。但是另一方面可以看到，群众是无法做到像资产阶级那样的自觉，懂得从历史中学习对抗阶级压迫方法，通常最多是对资产阶级专政发几句牢骚，然后又回归到受压迫的日常的生活中去了。这实质是一种很轻微的自发的反抗。从现实来看，即使是这样稍微有一些警觉的人，也还是不多的。无产阶级对待自己过去受压迫和获得解放的历史，根本上没有用无产阶级的阶级立场，反映的是没有阶级意识，是一种自发的状态。
打破资产阶级唯心史观的专政
无产阶级群众要如何看待这段历史，从而找到当下自己的历史自觉性呢？也是要学资产阶级从历史里面挑选出其中的重点，但是是符合大多数人民的利益的，符合历史唯物主义的。法西斯主义战争的起点是阶级矛盾的激化。由于资本主义由竞争发展到垄断，跨国公司的出现，本国资产阶级开始向外进行市场争夺和资本输出，根本是在于全世界范围内获取剩余价值，以维持专政统治。法西斯主义正是帝国主义的表现形式之一，它对内残酷剥削和镇压人民，对外执行资本输出和军事扩张政策。为了支撑这套政策，法西斯帝国主义不得不在意识形态领域展开极为严厉的麻痹政策。希特勒为代表的极右翼法西斯主义正是其中的元凶巨恶，他们将犹太人和犹太民族作为与日耳曼民族对抗的势力，通过打击他们等做法而为自发的德国人民建立起一套民族主义的价值观，使他们为了侵略其他国家和人民奋不顾身。日本军国主义同样如此。中日战争虽然表现为中日之间民族矛盾，但是其本身是帝国主义国家的阶级矛盾，故而整个受侵略和压迫的中国人民同日本人民一样，与日本法西斯帝国主义之间存在着不可调和的阶级矛盾。所以中日战争归根结底是阶级矛盾所引发的，是少数极右翼法西斯分子对世界上广大人民群众的迫害和压迫。
阶级斗争就是贯穿人类历史的，推动历史向前的决定力量。毛主席说，人类历史就是阶级斗争的历史。所以解铃还须系铃人，当年掌握了马克思列宁主义的共产党人，正是通过阶级斗争的方法来解决由阶级矛盾所引起的问题。只有被压迫群众组织起来，作为自为的阶级的力量才可以对抗日本法西斯帝国主义的阶级力量。中国共产党在敌后领导了受压迫的人民群众开展广泛的斗争，建立了大量的敌后抗日根据地和武装力量。他们为群众灌输以革命理论，发动群众起来自觉地参与反对法西斯的战争，让法西斯主义者陷于人民群众的汪洋大海。因为是作为先锋队，让人民群众觉醒并组织起来了，所以这种作用，确实是中流砥柱。现在也有人否定这种作用的，就是否定人民群众存在的自发性，认为人民群众不需要接受灌输和领导，就可以自觉地承担起解放自己的重任，实际上是不符合历史也不符合客观规律的。而中修的自我吹捧与此又有不同，先锋队之所以是先锋队，是因为扎根在人民群众之中。而脱离群众的后果就是没有力量，所以国民党一个敌后抗日根据地也很难建立起来。
当下赵国面临的同样是严重的生产过剩和经济危机，并且内部阶级矛盾的激化已经越来越明显了。大批的失业下岗潮和工人维权的自发斗争就是证明。赵修尝试解决问题，如加征税收，强制缴纳社保等等，这些终究难免逆转整个经济危机的大趋势，并且无论如何整改，其都是向着继续压迫无产阶级而来。这表明阶级矛盾的不可调和性，无产阶级通过资产阶级掌握的生产资料而创造的财富，资产阶级多一分，无产阶级就少一分，并且资产阶级为维持统治还要加强横征暴敛。这些无不使我们联想到这段历史，即帝国主义国家为什么不能通过自身来解决阶级矛盾引起的问题，列宁导师为什么说帝国主义就是战争，前车之鉴就是摆在那里的。通过上文的叙述，我想即便不能很快明白历史发展和阶级斗争的规律，也可以从其中知晓赵修的所谓爱国主义的具体含义了。
当下无产阶级的历史自觉
无产阶级群众目前是自发的状态，所以无论是赵修还是台湾资产阶级的精神专政很容易地开展。作为马列毛主义者，应当认识到两岸无产阶级的同样的被压迫局面。而发展到帝国主义的赵修，也是它最虚弱的的时候。无产阶级只有通过革命，用阶级斗争的办法，用革命的战争才可以消灭和避免反革命的战争。这就要先通过政治报路线建立一个地下革命组织，用义务劳动筛选和锻炼出一批自觉的革命者。然后组织发展到全国的规模，可以支撑起全国的融工斗争时候，才可以建立地上的组织。在地上用经济互助的方式吸引工人群众加入，接受义务劳动和革命纪律的筛选。通过筛选后的先进工人在地下组织接受政治灌输，掌握社会主义革命理论，成为自觉的革命者，又投入到革命事业中去。无产阶级在与资产阶级的斗争中逐步组织起来，阶级力量不断增强，同时可以不断削弱资产阶级的力量，就可以在将来战胜资产阶级。