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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、所谓的“共享家园”，不过是小资产阶级泛左翼逃避现实的田园幻想，与他们鼓吹的“南街村”别无二致。而真正政社合一的人民公社只有在无产阶级专政下才能实现，人民公社是社会主义制度下的互助、互利、实行民主集中制的集体政治经济组织、是集体所有制过渡到全民所有制的有效形式，而不是在资本主义社会中说着各种“共享”，其实产权归资本家或小资产阶级所有的剥削工具。在过去，人民公社发挥了组织群众、发展生产力、提高社会主义觉悟的优越性，今后在无产阶级革命过程中，在地下革命家组织领导下，将发挥组织动员广大无产阶级进行集体生产生活的预演，同时为革命胜利服务的作用。
2、空想社会主义不过是资本主义生产关系下的一道空中楼阁，没有无产阶级专政作为基石，没有广大有觉悟群众的维护，注定不过是一个由极少数有产者出资维系的”大型游乐园“。人民公社是建立在无产阶级专政及继续革命路线下的集体组织，绝不是小资泛左翼所设想的”平均主义“、”按劳分配“乌托邦。马列毛主义代表的是科学社会主义的世界观和方法论，是广大无产阶级认识世界、改造世界的利器，我们绝不需要一两个似是而非的“游乐场”，而是要推翻反动的资产阶级统治，翻身作世界的主人。
近来，一些打着“回归60年代”“集体化”“公社生活”旗号的“共享家园”项目出现了。这些以共居、共耕、共享为形式的生活实验，宣称脱离城市资本主义桎梏，建立一种“新时代的人民公社”，并鼓吹这是对毛泽东时代集体主义精神的继承和更新。然而，站在马列毛主义的阶级立场出发，我们必须明确指出：这些“共享家园”不是社会主义的萌芽，而是小资产阶级在资本主义危机下的退缩幻想，是一场带有浓厚乌托邦色彩的伪左翼田园逃避主义，其本质与真正的人民公社毫无共同之处。
一、人民公社的实质：无产阶级专政下的社会主义建设
人民公社不是一个“生活方式”，更不是“道德自觉”的产物，而是社会主义革命在农村的具体组织形式。它建立在打倒封建地主、推翻国民党政权、没收生产资料、公有化土地和工具的基础上，由工农群众在党的领导下，通过组织化的计划生产和集体分配，实践社会主义的基本原则。其政治核心是坚持阶级斗争、巩固无产阶级专政，其经济核心是逐步过渡到全民所有制，消灭个体小农经济的狭隘性和资本主义复辟的土壤。
而今所谓“共享家园”呢？它们避谈政治斗争，否认国家机器的阶级属性，不触动土地和生产资料所有制，更遑论阶级改造和组织群众。其所谓“共享”往往建立在一小撮志同道合者的自愿合作之上，产权依然归私人，劳动安排和分配机制全无制度化保障，最终不过是披着左翼外衣的小圈子互助而已。
二、小资产阶级的幻觉：从改良到逃避
共享家园现象的出现，反映的是一部分知识分子、小资青年对资本主义现实的某种直觉式反感——高房价、高内卷、人与人之间的异化关系。他们怀念乡村，怀念集体，幻想用“共处”“环保”“自耕自足”来逃离商品社会的压迫。他们嘴上说“人民公社”，实际上拒绝任何形式的群众动员和政治组织，害怕暴力革命、害怕无产阶级专政，幻想用生活审美去改造社会结构。
这正是马克思在《共产党宣言》中批判的“空想社会主义”：幻想通过模范社区的道德实践影响整个社会，却拒绝承认阶级斗争是历史的动力。毛主席也早在上世纪三十年代就指出，小资产阶级在革命时期会走向三种结果：一是站到无产阶级一边，二是被资产阶级同化，三是在斗争中消极动摇、变成“中间路线”的幻想主义者。“共享家园”正是第三种类型的翻版。
三、共享不是公有，共居不是集体化
必须指出，“共享”这个概念本身就是资本主义语境中的技术掩饰——所谓“共享单车”“共享充电宝”，无不是通过平台控制实现利润最大化的租赁机制。在“共享家园”中，其所谓共享土地、共享住房、共享餐食，也未曾突破产权制度和雇佣关系的界限。
人民公社讲的是集体化——即组织群众统一劳动，按劳分配，统一调度，阶级群众拥有对生产和分配的主导权。在“共享家园”中，没有阶级分析，没有群众路线，没有组织制度，只有“共识型生活实验室”。一旦矛盾发生，成员退出，一切回归私有化，所谓“集体”不过是友好关系的临时外壳而已。
四、真正的社会主义，不可能建立在“生活实验”上
社会主义不是一群自觉者搭个小棚子就能试验出来的生活模型。马克思主义指出，社会主义是无产阶级在推翻资产阶级专政、掌握国家机器后，通过消灭私有制、实现生产资料公有制、计划调配社会资源、动员群众参与生产治理所建立的社会制度。离开了这个前提，任何“美好生活乌托邦”最终都会被资本主义逻辑所吞噬。
那些自称“新时代公社”的共享家园，并未挑战现行制度，相反，它们用个体化的逃避和非政治化的审美，掩盖了工人阶级被剥削的现实，也掩盖了组织起来、进行革命斗争的必要性。
结语
让我们再重复一次：人民公社是阶级斗争的产物，是无产阶级政权下社会主义制度的重要形式。它不是“自愿共居”，不是“乡村田园”，不是“灵性互助”，更不是“城市中产阶级的精神寄托”。
真正的左翼不是逃避现实，而是组织群众，唤起阶级斗争，准备革命。在新时代，要反对的不是集体化的理念，而是对集体主义的空洞化、娱乐化与中产化。
共享家园不是人民公社，而只是被阉割了政治方向的小资产阶级田园幻想。我们必须驳斥它，揭露它，超越它。
真正的公社只有在拥有了物质基础，也就是建立了无产阶级专政的国家后，才能够实现。而当代的马列毛主义者应当学习导师们的宝贵经验，用斯大林一般艰苦、耐心的工作来建立地下革命家组织，并沿着列宁导师的政治报路线，建立起一个全国的地下革命家组织。只有这样的先锋队的雏形，工业化的融工才有实现的前提。在地下建立的小范围无产阶级专政逐渐扩大，由革命家领导代办员在战略防御第二阶段建立地上组织，这样的组织虽然依旧没有脱离私有制（也不可能脱离，因为整个社会此时还是处于资产阶级专政），但是已经开始了集体生产生活的预演。正如毛主席在1943年延安时就开始帮助人民群众组织合作社、搞变工扎工，革命者也不能想着推翻了资本主义社会，建立社会主义之后才开始建立社会主义生产关系，一切都是要稳步发展的。