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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、群众在灾后求生的无奈之举，被资产阶级歪曲为“人性的丑恶”。面对洪灾，群众上天无路、入地无门，无法指望资产阶级的老爷们给他们施舍救援，只能靠自己去争抢存活的机会。这一切都是资产阶级漠视群众生命造成的，并且资产阶级就算进行了救援，也不过是牧场主为了保护自己的羊群罢了。群众必须组织起来，夺回本属于自己的权力，才能不再让“天灾”成为“人祸，才能将人性论刁民论等反动思想批倒批臭。
2、怀集县的哄抢事件被认定为“人性论”“地域特色”等都是掩盖阶级矛盾的手段罢了，现在站出来的媒体也是资产阶级的帮手，不分青红皂白把无产阶级逼上绝路然后跳出来说你为什么要哄抢食物，不应该去分析背后的原因吗？特色的中修不会把矛头指向自己，也不会把矛头指向资产阶级，因此只能向无产阶级泼脏水，用人性论等贬低无产阶级。
在6月份中旬，广东肇庆怀集县遭遇“百年一遇”的特大洪灾，怀城街道绥江水位突破到建站以来的最高峰值，导致大片邻近地区被洪水吞没，其中包括交通、电力、通信都受全方面的中断，而时事报告舆论的另一方面，赵国的官方自媒体却“揭露”群众在赵一鸣品牌零食店等抢零食的现象，此类视频迅速成为网络平台的焦点和传播。
事件一出，资产阶级媒体第一时间做出“反响”，四川观察网在bilibili发布的镜头第一时间对焦的是“群众哄抢”的片段，他们把这些内容进行大规模的渲染，在这25秒的视频里，我们看到的不是中央采取救援帮扶，而是他们冷冰冰的冷眼旁观和录视频。看到的他们是如何用这些断章取义的内容去挑起群众对立的！
跟风的小资产阶级媒体也为了吸收股流量，面对资产阶级舆论的操控，这些蹭流量的视频反增加和扩大了点击量，让大部分受蒙蔽的群众去相信这种地域黑，聚焦在“怀集人是这样的”、“灾难面前人人性善恶” 、亦或者简介用怀集的地区作为引子，去贬低大部分的无产阶级群众为“刁民”。把真正的阶级压迫掩盖而去，换来的是加剧小资产阶级盲目的跟风，让无产阶级群众成为道德上的被加害者！因此，无产阶级兄弟姊妹们，我们该如何看待这件事情？ 必须要明白，只有跳过资产阶级舆论的视角，跳出地域黑的伪命题，只有站稳阶级立场，才能破开赵修资产阶级的这层迷惑群众的谎言。
一、如果说无产阶级群众这是“抢劫”，那么压榨无产阶级的资产阶级又是什么？
我们可以看到的是，在灾害面前，无产阶级本身就在不平等的生产关系下被资产阶级当作个活畜生一般，压榨着剩余价值，而在灾害后，零售店门店的老板以及各单位的资产阶级老板，都在洪水未完全退去的情况下，面对交通瘫痪，仍然强令大部分无产阶级员工复工复岗，特别是对于一些正在经历生理期的劳动妇女也强制拉回岗位，要求他们去“清点被淹过的物资”，以及“抢救”商品。（时刻体现了在当今资本主义的社会下，商品比人命看的更为重要）。 而这些员工不仅下连防护制服都没有，甚至肮脏的混合污水下进行工作，还被要求连夜的守仓。！ 但这绝不是个例，因为老板压迫员工是当下整个资产阶级压迫无产阶级现状的整体反映。
那么另一方面，如何正确其中自发群众的“抢”？有些人把矛盾怪罪在这些“抢”的群众，结合阶级角度去分析，难道这些参与“抢”的群众，是真心自愿的么？我们可以看到：大多数真实情况下无产阶级的家用设备、粮食、物资是不是都毁了？所有能用的东西都被淹没，特别是在离灾害最近的底层灾民，有没有想过他们绝大多数人可能三天都未进食？在面对未被调配到位的政府救援，和那些失联的基层群众，他们更是无法选择，所以这根本就不是自愿的，大部分情况下是被迫的！
在当下，无产阶级就身于原子化，许多老百姓无依无靠，绝大多数的无产阶级的生活没有任何保障，只不过是洪灾等自然灾害把这样的原子化现象体现的更为明显。
二、“人性论”本质掩盖阶级矛盾，用抽象的人性来遮蔽资本主义制度下压迫群众的事实：
官方在舆论定调将群众“抢吃的”上升为“人性恶”，“地域黑”，本质就是在贬低无产阶级，想想在平常，资产阶级对无产阶级的死也不管，资产阶级看见群众自发的反抗和自发的抗争，便开始贬低群众，为了制造内部群众的舆论，他们又把矛头指向某个地方，而对于地域黑的问题，其他媒体也是在这方面的舆论下大作文章，我们结合更多的类似例子，比如在广西干旱、河南郑州水灾中，常常存在各种地域黑，把存在的阶级问题转移到地域身上，让群众之间陷入互相的对立，回到本次事件，怀集群众也同样是如此被加害着。
谈到人性，人本就是社会性的，在资本主义社会下，资产阶级占据统治地位，而灌输的意识形态就是私，但阶级问题始终是首要问题，
资产阶级为什么要利用以此来转移阶级矛盾？其本质就是为了维护自身的统治，他们对群众贬低的同时彰显他们做过的“救灾行动”等改良行动，进而强调自身的统治。但这种“救灾行动”，本质也是在搞短暂的，在资本主义专政下 他们绝对不会去动用任何资源去救援整个无产阶级， 在这里，资产阶级的喉舌们同样也不敢继续追问： 为什么群众得不到粮食和清洁的水源？以及为什么大部分的员工在洪水依然加班守店，而非迅速找个安全的救助区进行撤离？ 这绝不是个例。
三、撕开赵修规定的“道德正义”，只有革命才能解决这些现实问题：
毛主席说：哪里有压迫，哪里就有反抗，对于洪灾下的怀集人，他们抢的不只是食物，从阶级压迫下，他们在告诉我们：无产阶级的命到底值不值钱？怀集人民群众也和所有原子化的自发无产阶级群众一样，都是极度的无权，都是极度的备受压迫，但笔者要对你们说：你们的价值是无限的，而导致你们无权和压迫的真正造就者，就是当下的资产阶级和整个中修资本主义专政！不只是你们，我们所有的无产者都被他们剥夺了一切，就连话语权也被剥夺了，我们站在的是最边缘的位置，而资产阶级当下用断章取义的短视频去误导更多的群众，他们就是当下无产阶级对立的根本敌人！
这次的洪灾是当下加剧阶级矛盾的又一次裂口。唯有先锋队给领导组织起来，才能脱离掉自发经济上的“抢”，而走向“夺”，并推翻掉整个资产阶级的专政。
所以，当下的出路只有革命，资产阶级的专政才能被打碎，才能重建起属于人民的专政，群众的生存和生活也才能得到真正的保障，面对灾害来临时，也更不是孤立无助，而是组织有集体团结互助去共同解决问题。
但回到当下的革命路线下，单单组织起来就行了么？无产阶级必须认识到， 真正革命的组织的一方面要有无产阶级党的纲领，另一方面也要有着严密的纪律和地上地下的分工建立，也要有着民主集中制的带动和维护。 无产阶级的组织只有贯彻起当今 政治报的路线 ，在先锋队建立之前，起先建立起一整个地上地下高度自觉的革命家组织，那么革命的道路才能够铺展开来，才能扫清掉当下赵修等资产阶级设立的层层障碍，解放无产阶级，并解放原子化的个体。
