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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、自发群众运动的前途是一眼可见的，它只能成为阶级矛盾的表现，而不能成为无产阶级的自觉斗争。因为自发的群众运动处处都显示出群众的缺乏觉悟和组织性，面对中修的萝卜加大棒只能成为历史的只言片语。而地下革命家组织和其所领导的地上群众组织，通过地上暴力和地下专政解决无产阶级的生活困境和无权问题，才能真正带领无产阶级在历史上留下新的无产阶级革命的篇章，在继续革命中走向全人类的解放。
2、辩证唯物主义史观揭示了资本主义必将灭亡的事实，但辩证唯物主义也同样强调人的主观能动性，马列毛主义者不仅要参透规律，更要发挥革命的自觉去把握历史规律，促进革命的胜利。而"吃不饱饭论"实质上就是抹杀了人的主观能动性的等待主义的变体。赵修资产阶级向来都有着高度的保护资产阶级专政的自觉，有着集中统一的工业化的专政机器，因此资本主义绝不会因为它的腐朽达到了一定的量的积累就自发消亡。要让量变产生质变，用社会主义彻底葬送资本主义，就必须发挥人的自觉，将屈从自发性改造为无产阶级自觉的党性，首先瓦解赵修这个帝国主义的薄弱环节。马列毛主义者当下的历史使命，就是尽快投入到建立地下革命家组织的历史任务中，以此中心才能诞生组织群众，解决群众无权问题所迫切需要的无产阶级先锋队，进而才能背靠群众发展无产阶级革命的自觉的力量，最终扭转力量对比夺取政权，成为当代世界革命的策源地，促成世界普遍的无产阶级革命的胜利，最终在无产阶级专政下的继续革命中彻底消灭资本主义的一切腐朽的残余。
2025年5月29日，网上流传一段很短的视频，疑似老板克扣员工1000元工资，而员工选择开装载机将厂房推倒，笔者不清楚此事件是真实发生的还是谣言，至少在赵修这样的平台里是无从考证的，外媒也只是对视频本身转发。在这里笔者不想去纠结事件本身是否真实，因为之前也有类似的案例，比如网友戏称的“这是继报道过的800哥，250哥之后的1000哥”中的800哥，这个应该是广为流传的事件（2025年5月22日中国四川省宜宾市一家纺织厂发生火灾后，“前员工被拖欠800元工资后纵火”的消息在中国网络广传；纵火嫌犯的违法行为获得不少网民同情），可这件事情也无法完全判断真假，纵火是真，但动机在赵修的高压统治下无法明确：屏山县公安局表示该说法不实，文某的工资已按合同结算，其行为系个人心理问题导致（？）。警方还处罚了3名网民，指控他们散布谣言，其中康某某被行政拘留6日，何某某被罚款300元，罗某某被教育训诫并公开道歉。
笔者是相信这些事情都是真实的，而具体行为人的动机笔者也不需要去探寻，其实资本主义在英国工业革命萌芽并迅速发展对社会进行翻天覆地的改造时，就出现过英国早期工人捣毁机器的群众自发运动，而最近这些群众自发运动（甚至这几个事件带有相当的个人英雄主义）的性质是完全类似的，但马列毛主义者要回答两个为什么，一个是为什么资本主义社会这些现象屡见不鲜、但毫无改变，或者说不可能改变到根上；另一个是800元、1000元背后的本质到底是什么。
第一个问题的回答实际就是资本主义的固有矛盾以及群众自发运动的局限性，工人被资本家剥削，在平时雇佣劳动正常给钱交换的时候工人们还可能可以忍忍就过去了，但拖欠、克扣工资无疑是点燃了炸药包，劳动者长久以来忍气吞声被压迫以寻求劳动力再生产，但一旦到达一定极点，这种对立的矛盾将彻底释放出来，具体事件中就是工人放火烧工厂、工人开装载机将厂房推毁，这还只是个人的行为，而这种情况如果有更多的无产阶级群众共鸣，则会形成一场“声势浩大”的群众自发运动，像最近的成都比亚迪工人自发运动一样，但即使是如此，成都比亚迪群众自发运动也只是在短短三天内就被镇压、分化、瓦解，连一些基本的经济利益也得不到，而像本文案例中的工人个人运动甚至连事件本身的情况都被赵修埋藏掩盖、不为人所知。
到了这里其实已经部分论述了群众自发运动的低水平重复了，但马列毛主义者要指出：更本质的是群众无法从头脑中凭空长出社会主义的革命理论，在资本主义的物质基础下是不可能自发的产生这些革命的理论的，如果像机会主义者鼓吹的那样只会演变成经济主义、工联主义；在当代，只有通过人工地制造“敌弱我强”局部即最远离赵修政治统治中心的地下、即能实现无产阶级专政并通过社会主义物质基础如义务劳动、民主集中制组织起来的地方，在这样的地下通过社会主义的物质基础来改造从资本主义物质基础部分脱离带有浓浓资本主义意识形态的先进群众，灌输、锻炼、培养先进群众成为高度自觉、融入无产阶级集体生活的先进无产阶级革命者（如列宁时期的社会民主党人），在地下政权、地下网络的高度协同配合下以地下革命家组织领导进行的有计划有政治目的为战略目标服务的自觉运动才是当代革命的正确打开方式。论述到这里，笔者相信读者也能想明白像“游行示威”、“罢工”之类的群众自发运动是否是脆弱的，而且，哪怕是地下革命家组织领导下进行的自觉运动，也几乎不会往“游行示威”、“罢工”这种方向上去靠。
第二个问题的回答实际就是800元、1000元看似是较小的金额，但这背后绝对不是无产阶级要饿死了才要去革命，可能800元、1000元确实是压倒骆驼的最后一根稻草，但归根结底是无产阶级无权，在资本主义社会里只有那一小撮反动派能发挥自己的“主观能动性”掌控并管理“人剥削人”社会的方方面面，而无产阶级什么也没有、本质是没有权力，无产阶级没有发挥主观能动性改造整个社会的权力；再退一步，真要等到无产阶级都要饿死了，这个时候哪怕出现再“声势浩大”的群众自发运动，也如第一点所说是带有局限性的，即没有一个集中统一的马列毛主义的革命队伍去领导革命是根本无法将运动导向无产阶级革命的 （这里要明确将群众自发运动导向社会主义无产阶级革命绝对不是使革命党“融入”群众，或使革命党去主动参与领导群众自发运动——试想革命党不可能在地上地下隔离的情况下去“领导”群众自发运动，而是另一套体系“地下领导地上、地上输血地下”的过程，比如地下领导的某个地上群众组织“饭圈”则可能抓住机会通过熟人网络大大吸收群众，在地上通过不谈政治的义务劳动和暴力值班筛选后输血地下，这里不再赘述） ，即缺少了地下革命家组织的领导无产阶级革命将永远在资本主义的框架里打转。
同时，马列毛主义者也指出，无产阶级革命的关键目的就是要掌握政权，这种掌握政权绝不是去继承资本主义的上层建筑，而是要彻底摧毁并从社会主义物质基础的萌芽、在无产阶级专政的基础上建立起来，结合第一个问题来看，为什么笔者判断未来可能的自觉运动绝对不会往“游行示威”、“罢工”方向上去靠，一个是比较浅显的因为赵修工业化的高度集权的统治，“游行示威”、“罢工”无异于给了敌人集中力量一网打尽的切入口，另一个是要抓住无产阶级有没有掌握权力这个来看，要看有没有掌握事实上的权力（有了事实上的权力也就顺带有了政治影响力，就和宣传一样自然而然）、而非形式上的机会主义者鼓吹的那种以政治影响力为目标的虚无缥缈的权力，会计上有个术语讲的好叫“实质重于形式”，有一段话也能很好说明未来一种状态“在这种地下根据地范围内，无产阶级能保证对一切反动势力都有制裁能力，但是资产阶级和警察都可以照常从这片区域来去活动，他们不知道革命者是谁，他们都是待宰的羔羊。这片根据地中群众的生产生活方式已经被改变，生产生活在实际上被地上群众组织所管理，地上暴力和地下执法保卫着这个新生秩序，不仅有地上组织建立纪律，还有地下政权建立“法律”。谁都明白这里变天了，谁都听过布尔什维克的传说，资本家和政府官僚们陷入深深的恐惧当中。”
与各位同志共勉，在资本主义的根因问题下，资无矛盾会越来越对立、越来越难以被掩盖，像800哥、1000哥乃至“影响更大”的群众自发运动是必然越来越多的，但马列毛主义者必须认清群众自发运动的出现以及马列毛主义者为什么要革命不是因为吃不饱饭，根本在于无产阶级极端无权，还要认清群众自发运动的局限性，要明白怒火的爆发需要无产阶级有计划地将子弹上膛、调教好弹道、最终发射出去，而不是子弹自己原地爆炸只留下微小的一声响动。
