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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、从来没有所谓的“超天才”，只有人与人之间因特定社会历史条件不同和获得的资源不同而造成的差异罢了。“天才论”就是彻头彻尾的唯心主义，鼓吹人与人之间巨大的天赋差异，好维护腐朽的剥削制度不倒，为阶级压迫剥削和教育资源分配不均现象辩护。反动统治阶级从根本上否定人民群众集体组织起来的力量，灌输渗透反动资产阶级的世界观，好维护反动的资产阶级专政统治。正如本文所说，机会主义者崇拜血统论，仗着工人身份鼓吹“唯我独革”，和历史上的反动派一样都是为了打扮成”超天才“，否定人民群众的历史作用好篡夺革命领导权。
2、资产阶级世界中，鼓吹天才论就是为了合理地将人能力上的差异性划分为人的阶级地位。反动资产阶级鼓吹的天才往往是什么样的，会是工人在生产过程中的劳动吗？往往都是限制在脑力劳动中，尤其是在资产阶级的教育中营造一个天才。这样的天才完全就是有选择性地挑选出来，为选出符合资产阶级意识形态的奴才来麻痹无产阶级，作为一个标本和模板让无产者按部就班跟着资产阶级的规定走。与教育制度深深挂钩的天才论就是如此，学不好的当人下人，学得好的就是天才，就是要当人上人，资产阶级的子女通过自己的家境资本在这样的制度下，相比无产阶级更容易地甚至不同无产阶级在同一赛道上，就能获取文凭，也被冠于天才的名号在未来合法地剥削无产阶级。
正值赵国高考前夕的6月4日，北大助理教授、数学科学学院研究员，被网友们称为“韦神”的韦东奕开通了个人账号，发布了一条介绍视频，短短几日就吸引了千万粉丝的关注。截止6月11日，其粉丝数已突破2400万，创造了“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”的世界记录。赵国官方媒体对此无一不当起了应声虫，一会吹捧为什么“知识的魅力”啊，一会又是什么“专注与才华的力量”啊，说得无比冠冕堂皇。其实并没有别的意思，揭开他们的画皮，无非就是在炮制新时代的“天才论”罢了。
“天才论”是不折不扣的反动谬论。什么是“天才”？半个世纪前的叛徒、卖国贼林彪早就向我们自供了，他狂叫什么他的脑袋“长得好”“特别灵”，自比为“天马行空，无拘无束”的“超人”。不难看出，“天才论”正是要宣扬人的知识才能不是出于感觉、出于经验、出于实践，而是先天就有的，上天赋予的。随着资产阶级科学的发展，“天才论”的形式也越变越唬人，又是什么“生理禀赋论”，什么“智商论”。说来说去，就是在讲才能是人脑所固有的，天才是由大脑结构所决定的，说实在的，这和才能由上帝赋予有什么区别？似乎上天赐予的“天命之子”注定要高人一等，“人们必须向天生的贵人和贤人屈膝”，“最后得出一个答案：应该由贵人、贤人和智者来统治”，这就是它们的反动实质。
一切历史上没落的反动阶级总是要扯起“天才论”的破旗，为维护他们的反动统治而服务 。赵国官僚资产阶级也不例外。赵国炮制“天才论”并非是他们的自由选择，这是由他们的阶级本性和愈演愈烈的阶级矛盾形势所决定的。高考在即，大学迎来毕业季，国内就业率却又每况愈下；经济低迷，社会矛盾尖锐，各地欠薪事件、群众性抗议事件大大小小接连不断。赵国不得不使劲浑身解数以缓和、转移阶级矛盾，维护其摇摇欲坠的资本主义统治，它需要一个抓手，“韦神”就是这么出现的。
赵修的第一个目的，是为高考扯起遮羞布，宣扬“教育公平”，这从大量学生家长来到韦东奕视频评论区“沾喜气”中可见一斑。公平的教育！赵国人怎么看待这句话呢？是不是以为教育对一切阶级都是平等的呢？是不是少爷小姐们也要参加高考呢？如果官僚老爷们对此遮遮掩掩，我们也不妨退一步吧。高考要筛选出天才、人才！赵国人又是怎么看的呢？按照这个说法，那些爹妈生了个好脑袋、智商高的“聪明孩子”就是能考高分，“你不服不行”。或许赵国官僚又并不想如此露骨，他们又宣扬什么“天赋与努力并重”。好吧，有“天赋”的学生不是“学得快”“学得灵”吗？天才们稍微努努力还是“不服不行”嘛！你们看，这些空洞的词句是怎么摆弄都可以的。高考脱颖而出的必然是“天赋高”“脑袋好”，落榜的学生虽然“努力”过了，也只好自认“脑子笨”。随便什么原因都好了，这里面就是不见了阶级矛盾。马列毛主义者不是早就指出了吗？高考制度是浸透了资产阶级法权的教育制度。高考不是“超天才”与“马大哈”“糊涂虫”的矛盾，而就是资产阶级和无产阶级的矛盾 ！官僚资产阶级人为制造分数的标尺，把资产阶级和无产阶级区分开来，把驯服程度不同的牛马区分开来，源源不断地生产出供资产阶级剥削的劳动力。赵修大肆宣扬“韦神”为“超天才”，却有意地忽略了韦东奕自身的阶级属性。“天才论”的散布，正是为了粉饰高考背后深重的阶级矛盾 。
维护教育制度，就是要维护反动的上层建筑，维护赵修摇摇欲坠的统治 。反革命复辟的头子孔老二、孟轲也说得很明白了，他们恬不知耻地鼓吹“天生德于予”“无君子莫治野人”，把群众污蔑为需要“圣人”统治的“群氓”。这不是别的，正是要为剥削阶级的统治美化辩护。赵修资产阶级同样深谙此道，他们开动政权机器，极力地散布诸如“天才”“智商”“情商”“成功学”等种种歪理邪说，妄图在意识形态上牢牢地统治着无产阶级，叫他们不要反抗。他们把资本家为什么能发大财，为什么能赢得“成功人生”，说成是什么“智商高”“会做人”“拥有成功的特质”。既然如此，无产阶级的贫穷、破产，全是因为他们“脑子笨”“转不灵”“不会把握机会”。无产阶级自己也往往认同这一套。如此合理的秩序！那么，那帮官僚就理应作为天生的“君子”“贤人”来“指挥历史前进”了！
马列毛主义者绝不承认“天才论”。辩证唯物主义认为，人的知识才能属于认识范畴，人的认识是对客观世界的反映。认识是后天产生的，不是先天就有的，也不是人脑中固存的 。认识只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三大实践中来。社会实践就是千百万人民群众认识世界、改造世界的革命活动。没有实践，没有亿万劳动群众的实践，就没有知识才能，就不存在任何的天才。马列毛主义者并不否认具体的天才，并不否认人与人之间知识才能的差别。所谓的天才，无非就是智慧多一点，才能高一些。而人的生理禀赋差异是极小的，对才能也不会有决定性的影响。才能不是从生理禀赋，从“智商”中来，而是从社会实践中获得的，靠的是后天的学习锻炼，靠的是集中群众智慧。一切天生的“全才”都是骗人的鬼话 。
与所谓的才能、努力相比，马列毛主义者更看重的是革命先进程度 。（这个问题同样有着重大的意义，但限于篇幅笔者不能详细论述）革命者先进程度的差别，当然不是什么先天就存在的，没有谁是天生的革命者。先锋队、革命领袖人物，也不是像机会主义者歪曲的那样是自封的、野心家吹捧的。党是无产阶级的先锋队，党员、革命家是摆脱了无产阶级群众的自发性，掌握了正确的革命路线的先进分子；党的领袖则是在革命斗争的大风大浪中成长起来的领导核心，他们最善于集中群众的正确意见，最能自觉地掌握正确路线，发挥领导力量。可见，如果没有自觉的革命实践，没有群众的革命斗争，先进分子、革命领袖同样是不存在的 。
至于无产阶级群众的先进与落后、自觉与自发的差别，这里既有物质客观的原因，也有主观能动的原因。马列毛主义者在解释这一现象时，不会陷入唯心主义形而上学的窠臼，简单地将之归于群众的“不努力”，而是明确地指出：和无产阶级普遍的不觉悟相适应的，是资本主义生产关系这样普遍的物质基础。人总是生活在具体的社会关系当中，不能任意选择他的阶级属性 。没有私有制的这个物质条件，无产阶级就不会普遍地受到资本主义意识形态的蛊惑。马列毛主义者认为，无产阶级群众并不是没有改造的可能性，他们的主观能动性只是暂时地被剥削制度紧紧束缚着。人与人之间知识才能、先进程度悬殊的局面只是历史的现象 。只有打碎资本主义旧的国家机器，夺取全国政权，在这之后建立社会主义的经济基础，才能解放无产阶级身上的枷锁，为亿万群众的自觉性充分涌流提供条件，再现“六亿神州尽舜尧”的空前盛景。
再多几撮资产阶级天才，再起劲地宣扬“天才论”，也是挽救不了赵修灭亡的命运的，这只不过是、也只能是赵修提前为自己奏的挽歌。执行推翻赵修这一历史任务的，是无产阶级人民大众。但由于群众普遍的不觉悟状态，无产阶级又不能自发地起来进行社会主义革命。这就需要少数自觉的革命者借鉴列宁政治报的路线，首先搭建起社会主义的社会关系——地下革命家组织，在组织中通过民主集中制、义务劳动清洗资本主义意识形态，培养社会主义意识，变自发性为自觉性。待革命家组织的组织程度足以支撑全国性代办员网络的建立后，派出代办员在地上进行群众组织建设，把社会主义物质基础——民主集中制带给地上群众，让群众在义务劳动、战斗值班中初步地提高政治觉悟。地上群众的先进分子，将被筛选进入地下红军，在经过组织建设、路线斗争的政治实践后，懂得为什么而革命、为什么而斗争，变自发性为自觉性，最终成为地下革命家的一员，实现地上为地下输血。
马列毛主义者认为，人的先进程度和觉悟程度是物质基础和主观能动相互作用的结果，不存在天生的“天才革命家”，也没有谁天然就不可改造 。在社会主义物质基础的条件下，只要革命立场坚定，能够自觉地参与革命实践，在革命斗争中加强对正确路线的掌握，无论是产业工人还是知识分子都能成长为合格的革命家。那些仗着工人身份便“天生革命”的机会主义者，那些叫嚷“赶走工人留下小资”的机会主义组织，他们和反革命小丑林彪一样，都不过是为了把自己打扮成“超天才”，好让自己篡夺革命领导权罢了。他们也要随着革命形势的演进而被历史碾碎。马列毛主义者应当发挥高度的革命自觉性，领导群众不断提高其先进程度，在自觉的革命斗争中培养出一批批的革命家、代办员、指战员，诞生出自己的革命领袖；在战略阶段向前推进的过程中持续扭转阶级力量对比，最终把反动的赵修政权给彻底埋葬。
