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各机会主义组织简要说明
编者按:
1、人类不感谢罗辑,暴露出了小资产阶级做革命事业是当作殉道者的心态去看待,认为群众愚昧无知,革命就像一个壮丽的烟花一样,迅速的绽放和消散。事实上革命者做的一切,人民群众到底是感谢还是不感谢,知道还是不知道,这一切都关于革命路线,怎么看待群众的问题产生了差别。究竟是提高群众发展群众到先锋队的水平,去认识文革的历史意义,去理解无产阶级的革命路线,产生阶级觉悟。还是说默认群众是天然无知的,而自己是觉醒者,并认为群众这种不觉悟和自发的状态亘古不变。实际上背后的逻辑,就是给资产阶级的统治做辩护。而政治报路线就是要批判精英主义,认为政治觉悟是能够改造的,不断的吸纳发展先进青年和工人进入革命家组织,发展成为职业革命家水平。自觉地领导和推动革命运动的前进。
2、《三体》本身就是一个大毒草,其中经常被讨论的“黑暗森林理论”其本质也不过是人口论和生存空间论这两个帝国主义理论的结合而已,而小说中的时空观也完全是唯心主义的,一点也不稀奇。其本身完全是为了帝国主义的思想压迫而服务的。刘师兄做的这个视频,在技术的角度来讲做的是不错,这也是他能受到追捧的原因之一,但其视频所反映的路线的错误与其结果,就像其作品的结果一样:看似挺大声势,思想乱七八糟;河蟹铁拳一到,作鸟兽散而逃。这正是这种宣传路线的错误与必然失败的体现。
前几天B站的UP刘师兄自制的三体动画,被《三体》版权方介入下架了全集视频。我们的刘先生本人倒是表演出一副殉道者的模样,说“让万千牛鬼蛇神纷纷自曝了尾巴,打破了长期以来信息茧房营造出的平静”并鼓励支持者们继续像他一样在网络上冲塔。
首先《三体》原著作品内部充满了资产阶级的精英史观,毒害中国广大青年。最经典的莫过于三体粉丝们喜欢提到的一句话”人类不感谢罗辑“。作品中群众一直是愚昧落后的,从全人类社会对”水滴“的轻视。到”水滴“抵达地球,群众放弃挣扎开始享乐。或者人类投票选出程心等等都是具体体现。更不用说对于文化大革命时期的模糊和抹黑。
刘慈欣本人绝不是有些人说的”只是想到了什么就写什么。“不说《三体》从他的其他的作品也能略看出一二。在《流浪地球》中把群众视作暴徒,起义后残忍的冻死了统治阶级,作者又笔锋一转证明了统治阶级的正确和群众的愚昧无知。
或者在《超新星纪元》中数光年外的超新星爆发导致人类社会的成年人所剩时日不多,在所有成年人死亡后,儿童社会陷入了混乱,社会稳定后接下来是儿童们争夺南极洲领地进行游戏一般的战争,这里投射的是现实中的国家间为了资源进行的战争,讽刺现在的战争其实是野蛮的游戏,和儿童间的过家家没有本质的区别。但现代战争的目的是帝国主义国家为了转移国内生产过剩的矛盾,扩大国外市场,将商品出售到国外而发动的。不是一个统治者心智不成熟能够解释的。在小说最后描写了儿童社会在短短三十多年后因为没有了腐朽成年人社会的束缚,科技迅速发展,在月球上建立了适宜人类生存的家园。看来在刘慈欣看来社会和科技进步缓慢不是因为资本主义对人压迫遏制人的天赋而是成年人社会的腐朽。不从社会的生产结构和制度中找原因从社会上主流风气找原因,这无疑是本末倒置,包装地很好的人性论。
当然了毛主席曾经说:“有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性,人民大众的人性,而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性,不过他们口头上不这样说,却说成为唯一的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性,也是脱离人民大众或者反对人民大众的,他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义,因此在他们眼中,无产阶级的人性就不合于人性。”
又或者《乡村教师》虽然提到了家庭联产承包责任制对农业现代化的打击,但还反应了穷山僻壤出刁民。不思考为什么改开后受教育程度较低的群众会变成“刁民”。这篇小说是歌颂在山区中传播知识的老师,咋一看好像没有问题,但认真去思考到底是谁让城乡差距如此之大的?到底是谁让山区群众没有文化的?是资本主义下一个原子化的人能够改造山区贫困的状态还是一个社会主义下通过教育群众,群众运动,集体化改造能改造山区就不用说了吧。
刘师兄用刘慈欣写的他最反动的作品加以创作就成了红色作品这可能吗?如果把红色元素填充进视频中,就算红色作品的话那作为赵修喉舌的媒体产出的内容更是红色作品。刘师兄本人似乎认为自己是一个革命者了,通过给《三体》披上一层红皮,塞进大量对文化大革命时期的解构。吸引了各种不同的群体前来观看。成了部分泛左和粉红的狂欢盛宴,满屏幕刷着“人民万岁”但这能够聚焦起物质力量推翻赵修吗?只能让青年们在网上一次又一次的狂欢冲塔,停留在了空喊口号的阶段。
还有一类泛左翼群体虽然不喜欢刘师兄的自制三体,但看到刘师兄的三体有如此巨大的影响力,系列视频的总播放量达到了几千万,便说“虽然刘师兄的自制三体成了网左的聚集地,但是这部作品也让很多人开始思考讨论了。”这是倒向了宣传论影响力的那一边,不去做长期艰苦的群众工作,就靠几句口号群众就能跟着你去干革命了?又能从这部红里透白的作品中解读出什么?并且在赵修控制的网络平台上怎么会让你发出有关革命的东西呢?一旦真正提到了触及赵修生存相关的东西,轻则账号获得封禁大礼包,重则警察线下教育。只有先从离赵修政治最远的地下开始革命才会成功。
右派劳保们也开始出场他们大吼大叫着“看呐,这个刘师兄三体下面的评论区里简直和当年文革一样,群众都被洗脑了。我们不要做下一个叶哲泰。”通过否定刘师兄三体顺便否定了文化大革命。确实不乏有群众接触不到历史得真相,但有些右派们心里面清楚得很,他们害怕再来一场革命失去了他们统治阶级地位,以后不能高高在上的压迫人民了。便要不惜余力的加入这场辩论中,继续把文革时工作组干的令人作呕的坏事扣到革命群众和毛主席头上。
只要越是深入了解文革的细节,就越是清楚:文革中的迫害暴行、屠杀血案,绝大多数都是党内资产阶级为了对抗文革群众运动而制造的,而正是毛主席及中央文革诸同志领导的无产阶级司令部带领广大造反派群众与这些暴行进行了最坚决的斗争。值得注意的是,许多党内资产阶级制造的暴行,往往打着“文革"的名义,这就是他们所一贯擅长的“打着红旗反红旗”。而在文革失败后,党内资产阶级又摇身一变、倒打一耙,把自己为反对文革而制造的罪行统统都说成是“文革的浩劫”。
不了解文革的读者可以看这篇文章
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在资产阶级专政下,没有实打实的物质力量,在网络上吼在大声也没有用。两个阶级间的力量对比从来不是单独的对比影响力,没有敌人是被吓死的。同时也有一批机会主义者想着去融工去团结工人建立组织。但他们的工作不严格区分地上地下,直接在赵修的眼皮子底下大谈革命,工人对他们的革命不感兴趣,但警察对有没有业绩可太感兴趣了。他们自己的组织完全靠自发性运动,一个组织有十多个人,可能来工厂的就几个,在过程中可能又有人要谈恋爱就离开了,有人要去考公去了。最后剩下来的就一两个,这些机会主义者忙活好几周也不见成效,最后留一句群众还没有觉悟就愤然离去。
如今群众的自发运动早以发展到极限,无论多来几次自发运动赵修也不会垮台。面对一个高度组织化的资本主义国家,马列毛主义者们要学习百年前的布尔什维克,建立地下革命组织,通过政治报统一地下革命小组思想并得到充分锻炼。再建立地上工人互助型组织,将无产阶级组织起来。通过义务劳动和暴力值班筛选出先进工人,壮大地下革命力量。在一步步发展中力量不断发展,全国建立地下联络站达成全国上下统一组织,如果一片区域统一爆发革命,赵修调动其他区域的力量去镇压,那其他区域就伺机夺取当地控制权,使赵修疲于奔命。最后逐步完成全国上下一片红。
