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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、哪怕是这样一个玩具动画，其中也要夹杂一些资产阶级的黑货，文艺作品确实是具有阶级性的。无产阶级总是在潜移默化中就接受了这些灌输，从而也很容易就建立起资产阶级的世界观，对阶级压迫视而不见，对政治问题无动于衷，最后实在没有办法就选择自发斗争或者忍气吞声。所以革命者的任务就是要揭露这些东西，让无产阶级觉醒阶级意识，早日组织起来打倒剥削阶级
2、高达曾经被称为经久不衰的“反战”作品，但讽刺的是为了让玩具有更大的销量，在作品中不得不刻画战斗场面的“震撼激烈”，机甲的“酷炫”，但这早就与反战背道而驰了，在资产阶级的专政的情况下，一切都为其统治延续以及盈利而服务，其创作者世界观也忍受着资本主义的影响，其创作出来的作品也脱离不了资产阶级唯心主义世界观，以及庸俗的“人性论。”因此，其作品表面上是左翼的，但内核塞满了资产阶级的“黑货”
前段时间笔者看到一位同志写的批判高达的时评文章， 私以为对于这种从上世纪开始为了腐化革命思想而出现的大量披着左翼伪装鼓吹资产阶级庸俗思想的资产阶级作品，尤其是类似于高达UC这种流传甚广的作品，是有必有进行详细的批判以正清源的。可惜该同志文章讲得比较浅，只谈到了反战的相关内容，正好笔者在前段时间大致通过剧情梗概大致了解了一下相关剧情，就大致展开来批判一遍。
在对高达UC（本文目前只涉及元祖，Z高达，逆袭的夏亚，闪光的哈撒韦相关内容）的内容开始批判前，我们首先要了解的是作为系列作品的作者富野。很多网络传言说富野是经历过日本左翼运动的人物，于是高达UC等作品便成为了“左翼作品”。但是实际上富野比起其他支持运动后选择投降的小资产阶级作家来说更为反动，在运动中富野宣称要以绝对中立的姿态，不偏向任何一方（典型的小资产阶级清高作风）。这一政治冷感同样处处反应在其作品剧情之中，明明作者对于左翼运动毫无支持，却以左翼作品宣传出道的高达UC，实际上就是一部典型的披着左翼虎皮大肆修改输出资产阶级观念的资产阶级作品。
采用太空歌剧形式的贵族作品
巨大机器人驾驶是高达系列动画的特色，这一特色不仅仅只是承担着资产阶级贩卖玩具的工具，也是其作品个人主义，精英主义，唯技术论灌输等黑路线的灌输载体。高达在战斗上，设定上，接近于二战时期的飞机空战。在二战期间资产阶级国家，殖民地国家的飞行员因为数量稀少，基本都是贵族，统治阶级中的一员，在资产阶级的国际协议中因此有禁止攻击飞行员这类专门的保护条款。作为高达中的机体驾驶者，特别是主要机体的驾驶者，基本都是非富即贵，或者便是天才类的角色。主要机体，在技术上遥遥领先于其余杂兵机，基本保证了所有的剧情，只会在几个精英人物之中展开。即使富野在其作品中想显示所谓的决定战争走向不是个人的力量，在其动画的表现也只会变成少数角色战场无双改变战局。高达所谓的战争对决，不如说只是如同中世纪的几名骑士一般用自己最好的战马和武器互相决斗。
不谈群众力量，而谈个人斗争，这正是典型的资产阶级式的作品表现。我们以动画《红军桥》为例，同样是写几个人的之间发生的斗争故事，农民和红军们对国民党和地主的斗争自始至终都是通过集体商量，集体协作，合力对付地主阶级。若高达是一部左翼动画，其必然不会是去展现通过主角一个人的奋斗来推进整个故事。
无处不在的政治冷感
或许有人感到疑惑，高达UC在其作品中塑造了宏大的政治，战争舞台，并试图通过这些舞台进行政治讨论，怎么会是政治冷感呢？然而富野恰恰正是要借这种政治讨论来宣传其政治冷感立场，我们从其角色塑造可以看出这点，阿姆罗，卡缪，捷特等主角，包括明显为正面形象的布莱克舰长这种作为主角团的主要配角角色，对于政治表露出明显的反感，并以不参与政治竞选为荣。其中选择完全隐居，彻底脱离政治的捷特则被描述为成熟的角色，而作为参与政治活动较多的主要角色夏亚，则是变为了存在幼稚心理的别扭角色，并且其也是高度倾向于脱离政治观点。
除了角色塑造上，在世界观设定中也可以看出这点，联邦政府是一个极度腐败，迫害底层人民的政府，而反对联邦的势力统统都会变质为恐怖分子，法西斯。这种设定实际上体现便是是富野对于垄断资产阶级政府的不满，同时又对革命斗争造成的破坏感到恐惧。种种政治斗争无非是要表达这样一种庸人观点：“哎呀，政治实在太肮脏了，我们这些小资产阶级就应该选择洁身自好，保持住自己高尚的面子，我可不能不小心脏了自己的手”。
对于斗争是歌颂还是抹黑，这也是区分作品是不是资产阶级的一大要点。有人或许要说，这怎么就叫抹黑了，群众中有坏人不是正常的事情吗？文艺作品来源于作者认识，是作者对于生活的高度总结凝练。斗争者可以是好人，也可以是坏人，选择好坏取决于作者的认识，正是因为作者认为稳定大于一切，搞斗争只是想争权夺利，最终更坏的思想，才会一遍又一遍地去塑造出反人类的反政府组织。
不讲阶级斗争而空谈互相理解
在高达UC中，有很多设定体现了阶级矛盾，如宇宙殖民地的反抗是因为地球上的资产阶级剥夺了无产阶级的地球居住权后又继续残酷的剥削。但是富野却从不会从阶级角度谈论问题，而是选择大谈爱，互相理解。新人类（New type）设定便是为此专门准备的醋，新人类可以通过脑电波立刻理解明白对方的思维，人与人能不能互相理解？如果能互相理解世界就能和平了吗？于是人与人之间的斗争便矮化成为了人性论的争论，能互相理解就能用人性善创造世界奇迹，不能互相理解就是因为人性的贪婪丑恶。
就算是所谓“最左翼”的《闪光的哈撒韦》，其主人公的主要立场也不过是通过恐怖主义刺杀贪官搞改良，全人类进入太空来保护地球环境的环保卫士。（值得一提的是，作品中高度被吹捧的殖民地独立领袖吉恩·戴肯也是一个坚持改良主义的人物），富野对于政治的描述是高度抽象的，人类没有未来就是因为政府腐败，所谓充满希望的政府组织奥古就是因为全员好人，能通过哲人政治来杜绝腐败。腐败是如何而来的？，腐败的究竟是什么，作品中一概不知，仿佛一个凭空存在的抽象概念。富野自始至终所宣传的思想，不过是通过斗争清理不合格的资产阶级，建立一个清明的资本主义政府。
在国内宣传中，日本文艺界，特别是上世纪被宣传成为左翼大本营，然而在资产阶级专政下，越来工业集体化的文化作品不可能会存在真正左翼作品的空间。大量借着左翼名号招摇过市的狐假虎威者们，不过是试图用这种概念对马克思主义偷梁换柱的资产阶级帮凶们，借着唱资产阶级政府腐败的来灌输政治冷感的白脸，借着歌颂日本左翼运动实则将其描述为暴乱而反思做不得应该大搞改良主义的红脸。若是真的革命，又怎会在资产阶级专政的土壤上传播呢？必须彻底批判这些狐假虎威者们的，肃清其的思想流毒。而唯有向列宁学习其的政治报计划，先通过坚实的脚手架建立起地下无产阶级专政基础，建立起无产阶级专政的土壤，才能诞生出真正的革命作品。
