践行社会主义荣辱观领导干部带头是要害
老共产党人
中国共产党是中华人民共和国的执政党，而处于各级领导岗位的干部则是具体把执政党的执政理念、执政方略和执政政策，贯彻落实到政治、经济、文化和社会生活的方方面面，因此各级领导干部既是整个国家政治生活位尊权重的核心，也是确立整个社会发展方向及其相应的路线、方针、政策的中心，其思想动态和行为模式在社会中具有根本性的决定意义。在共产党执政的社会主义条件下，各级党员领导干部所确立和张扬的荣辱观，不仅是党的领导水平和执政水平的宏观反映，而且也是共产党有无拒腐防变和抵御风险能力的具体表现，更是能否保证劳动人民当家作主和社会主义正确走向的根本所在。各级领导干部带头认知和遵循社会主义荣辱观，执行和践行社会主义荣辱观，维护和发展社会主义荣辱观，既是摆在中国共产党当今能否与人民群众保持血肉联系、巩固执政地位的本质要求，也是党能否长远地有效提高执政能力、永葆无产阶级政党本色的根本保证。
一、荣辱观发展对社会主义建设具有根本性的意义
一个人在特定社会中形成的荣辱观，是其世界观、人生观和道德观在思想、行为时，所综合反映出来的价值取向。荣辱观既是各种社会生活中对社会现象评价的非凡道德情感和如何进行评价的标尺，也是自身构建思维模式和行为模式的重要依据源。不同时代、不同社会乃至同一社会不同层次的具体人，何为荣何为耻、何为耀何为辱，都有着不同的理解和不同的评判尺度。荣辱观既然是人们在社会活动时的道德评判标准，那么也就自然成为了自身在熟悉社会和改造社会时的道德约束机理和源头活水。中国古时就有“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人不可毁誉”、“人不可以无耻”等言行格言，虽然这些道德观所反映的荣辱观尽管存在历史局限性，但却是古人们构建道德修养、锻造道德素质中十分有效的遵循标准。
荣辱观反映着特定社会思想状况和社会属性的程度，倡导和张扬着什么样的荣辱观不仅体现着社会的价值导向，同时也就随之形成相应的是非、善恶和美丑标准，具体再转化为坚持什么和反对什么，倡导什么和抵制什么，而且还影响并决定了社会风气的方向、精神面貌和社会性质，一句话－－反映并决定了特定社会文明的程度和进步的广度。社会主义荣辱观是由马克思主义及共产党的世界观、人生观、价值观和道德观的本质所决定的，体现的是马克思主义、共产党的本质和基本特征。在社会主义的条件下，社会主义荣辱观就是用来衡量社会成员非凡是者，在进行一切社会活动时的根本性标尺和精神内核，也是社会主义社会存在的基本内容和发展的必然要求，其内核就决定了是每个社会成员都必须遵循和应该具备的素质要求。
社会主义荣辱观形成、发展的根本来源和模式特色，是马克思主义－－共产主义政党－－社会主义（共产主义）－－社会主义荣辱观－－以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，……等等为荣，以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，……等等为耻。中国改革开放虽然保持了经济快速发展的势头，但是人们的思想和观念迅速地被金钱异化，其“荣辱”的评判标准、道德标尺也被迅速地扭曲，原来社会主义“荣”的观念也被迫给“辱”让了位。这种现实中的非凡现象和矛盾，不仅演变了日益突出的社会性问题，也变成了事关社会主义事业能否积极健康和可持续发展，及其社会能否和谐稳定前进的要害性要素。树立、坚持和落实马克思主义的科学发展观，不仅体现在经济社会发展的物质层面上，更主要地是通过精神文化领域来提供支持和保障，弘扬和发展社会主义荣辱观也就成了不能缺少的重要内容。因此，树立和坚持社会主义荣辱观，不但可以成为社会主义物质文明建设顺利进行的根基和动力，同时也可以成为社会主义精神文明建设、实现社会全面协调发展的基础和推进器。
社会主义社会是由一系列区别于封建社会、资本主义社会的本质属性和质地所规定的，不仅具有自身所特有的本质特征来决定，而且也有着系统的基本要素来加以细化和具体化。社会主义荣辱观，既包含着对社会各个有机系统和部分、各种组成要素及“细胞”之间的荣辱评价，也包含对相互依存、相互协调、相互作用、相互促进关系体系的荣辱评价；既涉及到对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑关系的荣辱评价，也涉及到对社会阶层与阶层、群体与群体、人与人之间、人与自然之间关系的荣辱评价，……等等，这些宏观、中观、微观荣辱的综合反映和具体化，涵盖了社会的各个方面和各个领域。树立、坚持和发展马克思主义指导下的社会主义正确荣辱观，有助于人们正确判定复杂事物和社会现象中是非真假、善恶美丑，也有助于社会培养良好的思想品质和思维方式、道德素质和伦理精神、道德风尚和社会风尚，不断地为社会主义的持续健康发展提供精神支撑体系。
二、领导干部在发展社会主义荣辱观中的地位和作用
社会主义荣辱观既是对人民群众在世界观、人生观、价值观和道德观上的基本要求，更是居于执政地位的中国共产党和处于行政核心地位的各级领导，首先在思想、道德、精神方面必须具备的基本内涵和素质要求。共产党既是用马克思主义武装起来的为共产主义而奋斗政党，也是社会主义建设事业成败的领导核心力量；而处于各行各业中行使公权和各种权力的人员非凡是领导干部，既是中国共产党实现执政延伸的程序化，也是实现执政的规范性化，同时更是实现具体执政的制度化。共产党员和具体行使权力人员中的绝大多数尤其是领导干部，这些居于重要地位和岗位的群体，既是建设社会主义和能否保持社会主义方向的中坚力量，也是中国共产党能否巩固执政地位、提高执政能力和领导水平的要害因素。而这个群体所具有的世界观、人生观和价值观，乃至由此锻造出来的道德观、荣辱观，就从根本上决定了国家执政系统能否有先进性和具备先进性的数量质量。
执政党整个精神状态和所坚持的荣辱观情况如何，决定着这个国家物质文明、政治文明、精神文明建设，以及社会和谐的发展方向、发展程度、发展总体水平。由此就决定了处于执政地位系统每个成员，非凡是身居领导地位的人必须无时无刻地拥有严格的党性，时时处处发挥先锋模范的带头作用，这是中华人民共和国“三个文明”建设能够上档次、上水平的要害所在。作为领导者或领导群体，其实现领导是一个领导者对被领导者施加影响的具体过程，能够率领和引导被领导的群众朝着既定目标前进的前提条件，就在于有效发挥其已经具备的有形和无形的影响力－－权力性支配力和非权力性影响力。权力性支配力主要是由党和国家等组织所赋予，其非权力性影响力则由领导者个体所具备、而时刻都表现出来的品德、知识、才能、水平等行为构成－－人格魅力所构成。在坚持科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的当今，非权力性的影响力对领导活动的作用越来越大，甚至起到了决定性的作用。领导者个体素质愈高，其整体性的领导对被领导整体的向心力、凝聚力就愈大，其影响力、战斗力也就愈强。
每个处于领导地位和行使公共权力的成员，所反映出来的荣辱观先进与腐朽，表现出来的作风好坏，决定着整个国家和社会的性质，决定着与被领导者关系的密切程度，决定着各种领导职能正确发挥和科学领导方法的有效采用，决定着三个文明的性质、方向和发展的规模、速度。对于把握公共权力的人非凡是位高权重的党员领导干部来说，其核心和要害就是要为占人口绝大多数的劳动人民把握好权力、使用好权力、巩固好权力、发展好权力，这就从客观上需要牢固树立起立党为公、执政为民的权力观。在实践中必须真正做到权为劳动人民有，情为劳动人民系，利为劳动人民谋，理为劳动人民争。假如共产党的执政理念背离最广大劳动人民天然的权、情、利、理，那么执政方向就很轻易地滑落到人民群众根本利益的对立面，自己用行动否定了自己始终代表人民群众根本利益的前提和党性。假如这种情况的出现或成为了现实，那么共产党在广大人民中存在的价值和合法地位，要么是受到历史性的严重挑战，要么是迟早被劳动人民熟悉清楚而彻底否定，－－就这个问题，前苏联和东欧共产党的不复存在，为正在执政的中国共产党提供了值得沉思和认真总结的深刻教训。
把握决策社会发展方向和行使制定路线、方针、政策权利的领导干部，本身所处的位置十分重要，在社会中具有带头示范的位置和形象先导的作用，其说出的每句言语和产生的每个行动，也将起着特定信号灯的作用。在“千里之堤，溃于蚁穴”古训有可能变为现实的当今，各级领导干部应该警省一下自己社会实践中的行为，心目中还有没有共产主义远大理想和人民群众的根本利益观念，是否真正做到言行一致，嘴上说的是否用实际行动去认真践行，代表人民群众的根本利益是否真正用行动代表了。身处领导岗位非凡是党员领导干部，其所表现出来的一言一行和一举一动，既是下属和普通百姓产生行为的最基本的参照物，也将成为重要的政治导向信号和引领发展的标识性样板。假如各级领导干部能够自觉地按照科学发展观和社会主义荣辱观的要求，来不断自觉规范自身的思维和言行，切实践行“心不动于利之诱”、“目不眩于色之惑”，且能真正大力弘扬和展现求真务实之风，真正为人民群众根本利益所想、所谋、所行、所为，带头在治虚、治假、治飘、治松上下工夫，在克服和清除社会中的心态“浮动”、思想“浮浅”、工作“浮漂”、政绩“浮夸”等丑恶行径上求实效，那么，讲实话、办实事、求实情、见实效，就会在中国九百六十万平方公里的大地上生根、开花，并结出科学发展观的丰硕之果。
三、领导干部在发展社会主义荣辱观中的责任和使命
在科学发展观指导下建设社会主义和谐社会的新形势下，如何坚持和发展社会主义的荣辱观，是每个社会成员非凡是领导干部都必须慎重思考的问题，绝不能孰视无睹或不闻不问，更不能让其放任自流，而必须在思想上切实增强紧迫感、责任感和使命感。历史上的孔子曾经说：“政者，正也，予帅以正，孰敢不正。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孟子也说：“上有好者，下必有甚焉者矣。”“楚王爱细腰，宫中多饿死”等等。这些精辟之论都阐明了为官执政者的表率作用，以及必然产生的直接效果。社会客观现实中存在着党龄与党性不相等，权力、权威与学识、水平也不相当，职务与觉悟更不一致等状况，那就只有通过学习和践行社会主义荣辱观来解决好思想问题，让各个层次领导者的思想和行为都登上一个新的台阶，使之能够担负起为社会主义建设服务的重任。
社会主义荣辱观来自于共产主义的崇高理想和坚定信念，是推动共产党人带领人民群众奋斗的力量源泉。社会主义荣辱观是知行合一、言语和行为同向的统一体，只有首先解决好理想和信念的问题，才能实现说理与做人的统一、宣传真理与实践真理的统一、真理力量与人格力量的统一。无论是共产党内担任公职的普通党员，还是在党外担任各级领导的党员干部，都必须认真学习和弄通马克思主义，从根本上认清马克思主义原理的革命性并不断提高自己的理论修养，明确自己身上承担为共产主义奋斗终身的光荣历史使命。共产党员非凡是领导干部只有真立、真信和真正践行马克思主义，才能从灵魂深处爆发出弘扬及发展社会主义荣辱观的积极性、主动性和创造性。
如何对待社会中纷繁复杂的事物，如何对待社会中各种各样的现实生活，集中反映了领导干部的精神境界、党性修养和官德人品。所以每个处于领导岗位和行使公权的人员，必须认清自己所处样板地位和承担的历史责任，无论思想上还是意识形态上，无论是学习工作上还是社会生活上，都必须带头学习熟悉、坚持和发展社会主义荣辱观，切实用马克思主义的原理、立场、观点和方法，来分析并解决好实践中的各种疑难杂症。中国当今国际面对的是风云变幻、形势异常复杂的格局，国内面临的是政治、经济持续稳定任务艰巨的现实。在这种情况下，只有坚持学习、应用和发展社会主义荣辱观，才能真正承担起振兴中华民族的历史重任，否则就会加速造就“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”的可悲局面。因此，每个共产党员和把握决策、行使、落实公共权力的人，尤其是领导干部都要把历史赋予的责任感、使命感，熟悉深、熟悉透、熟悉足、熟悉够，把社会主义的荣辱观落实到社会的各个领域，带头做到自重、自省、自警、自励，以身作则并言行一致，经受住在权力地位上金钱、美色等各种考验。只有这样，一个单位、一个地区，乃至全社会坚持和发展社会主义荣辱观的好风气才能真正确立起来。
共产党人和把握权力的人无论地位高低、职权大小，只有从本质上认清和把握了马克思主义和社会主义荣辱观的基本原理，并作为向共产主义奋斗历程的重要内容来对待，才能在建设社会主义实践中作为自身不断增强战斗力的锐利思想武器，努力营造讲道德、重修养、尚崇高的社会氛围，全面提高拒腐防变能力保持自身思想道德的纯洁性，自觉做到弘扬真善美、抵制假恶丑。只有从根本的理论上明确和熟悉到共产党员及领导干部身上的职责任务，才能自觉地发扬社会主义新风尚、倡导共产主义道德和信仰，自觉果断抵御不良风气、不良信息、不良习惯。只有用马克思主义科学发展观和社会主义荣辱观的系统理念，来进一步增强自觉改造自己主观世界的积极性，自觉而终身地增强改造自己非马克思主义思想意识的主动性，才能不断增强共产党人与领导干部精神上被资产阶级化的防线创造性，从而为拒腐防变和构建和谐社会创造条件、提供精神性的动力支持。
四、领导必须带头做落实社会主义荣辱观的模范
荣辱观就是要让人们明确地知道什么是荣、什么是耻，而现实生活中荣辱是共存于同一社会之中的，有荣必有辱、无辱也无荣，知辱后也才能真正地自觉追求荣。社会主义荣辱观既涉及社会方方面面的领域，也存在于所有工作领域的各个系统和环节，贯穿于人们的思想、作风、纪律建设的全过程。身处重要地位和要害岗位的各级领导干部，在坚持和发展社会主义荣辱观的进程中，既处于核心和重中之重的地位，也是社会主义荣辱观必须具备的要害对象核心，而且更是社会主义荣辱观能否确立和发展起来中杻性的拐点。所以，各级领导干部只有不断加强马克思主义思想理论的学习和研究，锻造出坚定的革命理想和信念、高尚的革命情操和抱负，不断地完善和丰富社会主义道德和荣辱的自律意识，不断地锤炼弘扬社会主义需要的荣辱观。
在构建社会主义荣辱观的进程中，既要靠马克思主义的真理力量，也要靠社会主义和共产主义理想信念衍生出来的的荣辱观力量，更重要的是还要靠领导者的人格力量影响，靠共产党员非凡是把握权力的领导者作出表率，让广大群众真正看到共产党人和把握权利人员的实际行动，才能最终变为全民的行动－－自觉张扬正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。这就要求领导干部凡是要求别人做到的首先自己做到，凡是禁止别人做的首先自己不做，一身正气震天下，堂堂正正做人，两袖清风执政，无私无畏，群众心里才会佩服，必然的先锋模范作用才能体现出来了。这样也才能使共产党人非凡是领导干部在各种诱惑和挑战面前永葆革命先锋队的本色，真正塑造党在人民群众中的崇高形象，重塑党和政府的向心力、凝聚力和战斗力，也才能用自身模范的言语和行为来践行社会主义的荣辱观，有效地带领人民群众培育、铸炼和提升社会的荣辱观，为实现整个社会精神境界的有效升华和谐社会的构建，创造条件并奠定坚实的物质基础。
自己作为一名领导干部，要在社会主义的建设中发挥作用并作出贡献，就必须当好坚持和发展社会主义荣辱观的表率和模范，也就必须时时刻刻牢记自己为人民服务的宗旨，坚持群众观点、群众路线，从群众中来、到群众中去、为群众服好务，看准目标并言传身教，模范地真抓实实干，用自己过硬的言语和行动，来教育群众、影响群众、带领群众，同心同德地构建起扫除现实社会中的一切丑恶现象，荡涤社会中存在的一切歪风邪气机制，扬社会主义风尚、倡共产主义道德。
做好文史资料本职工作，既是自己的一项现实而光荣职责，也是一项长期的历史任务。文史资料贯穿于政协工作的全过程，是推进社会主义“三个文明”和和谐社会建设的重要组成部份。为此，必须把荣辱观融铸到文史资料工作的始终，自己首先带头学好和践行荣辱观作且出表率，协助主任团结和依靠从事政协文史工作的同志，在做具体文史资料的征集、编纂和出版工作中，把社会主义荣辱观贯穿到文史工作的全过程，并很好地反映和充分体现社会主义荣辱观的内容，使社会主义荣辱观成为文史资料工作的发展方向，成为做好文史资料的力量之源。用社会主义荣辱观来严格把好文史资料“三关”，协助主任把好政治关，即充分考虑、把握政协文史资料的社会效果和政治影响，从有利于社会主义两个文明建设，符合社会主义先进文化前进的方向，使编辑出版的史料成为优秀作品，真正起到鼓舞广大人民群众，为实现党的事业和社会主义现代化建设的改革创新、奋发进取服务；认真做好鉴别和考证工作，准确地反映历史的本来面目，使之能够再现历史事件的具体场景，又给人以形象、生动、逼真现实的感觉；做到使编辑、出版的文史史料的文字和语言，流畅、准确、规范、精炼。
自己作为一名政协的文史工件者，如何把科学发展观和荣辱观落实到各项工作中，那就必须始终坚持认真学习和弄通马克思主义，并在马克思主义理论的指导下力争使出版的文史书籍成为精品，使“存史、资政、团结、育人”的作用得到充分发挥。为此，必须自觉把始终代表中国先进文化的前进方向、发展社会主义先进文化和社会主义荣辱观落实到实处，用优秀作品的要求和标准来衡量政协文史资料的主题确定以及征集、编辑、出版、发行工作，千方百计地使文史委编辑出版的书籍成为精品，使每篇史料都达到真实可靠并经得起时间检验，让史料富有社会主义的教育意义，把用先进理论武装人、用优秀作品鼓舞人变成现实；协助主任在文史资料的选题、征集、编辑过程中，高度重视从历史事件、历史 事实、历史人物中归纳总结出带规律性的东西，让后人汲取有益的经验和教训，促进社会主义物质文明建设；尽可能图文并茂，文理通顺并装帧美观大方，使社会各界人士和读者喜闻乐见，从根本上实现文史资料“存史、资政、团结、育人”的根本任务。在朝着社会主义大道向前发展、向前推进的进程中，在建设经济高度繁荣昌盛、政治高度民主、精神高度文明、社会高度进步的强国的征程中，真正用自己的表率性实际行动，作出新贡献、取得新成绩、创造新辉煌，谱写出自己社会主义建设的新篇章！