谈谈日漫中的“异世界”设定——鼓吹虚无主义的逃避就能够阻止革命吗?

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、无产阶级和中下层小资产阶级在现实的资本主义社会中无力改变自己的处境,统治阶级也竭力麻痹群众维护自身统治,这种情况使得资产阶级文娱作品作为人民的鸦片粉墨登场。如果要让群众能够自觉地摒弃这些鸦片,就必须有一支全国范围的坚强的地下革命家组织队伍,围绕着这样一支队伍的地上地下组织、地上地下暴力才能让群众自己掌握自己的命运,人民的鸦片也就烟消云散了。
2、经济基础决定上层建筑,私有制压迫的生产关系下,文艺作品从来不会有超阶级的存在,必然要反映特定阶级的意识形态。“异世界”编织的小资虚拟幻梦无法蒙蔽无数在当下艰难挣扎求生、迫切需要出路的无产阶级劳动群众,未来从正确路线中诞生的马列毛革命的先锋队将带领群众击碎这样的幻梦,摧毁旧世界后建设光明的新世界。
3、文章对路线问题的阐述太宽泛,没有做针对性的阐述,讲到组织建设之后就戛然而止了。为什么当下阶段的机会主义者鼓吹小组阶段论、鼓吹宣传主义,而马列毛主义者却坚决支持一条先踏实建设好地下革命家组织的路线。本质上还是机会主义者的一切路线是从个人利益出发,殊途同归。而马列毛主义者对路线问题的判断准则就是两条——是不是符合当下阶级力量对比的客观条件?能不能够扭转阶级的力量对比最终达到革命的全面胜利?因而组织问题绝不是方法之争而是路线之争。革命的力量源泉是群众,要将广大的人民群众培养成自觉的革命战士,就离不开一个走在正确路线上的领导核心。群众的自觉的革命意识只有通过由地下革命家组织领导的地上组织的义务劳动和暴力值班的考验与地下暴力行动的锻炼才能形成,从自发散漫的原子化状态转变为严密组织起来、武装起来自觉地参与到革命斗争中去的革命化状态。严格地进行地上地下地隔离,才能将尚未成熟的无产阶级革命力量保护起来,在与赵修基层力量波浪式的周旋中发展壮大直至与赵修的军队具有一战之力。到那时,共产主义的红军必将如摧枯拉朽般压倒腐朽的反动雇佣军队,这才是当代的马列毛主义群众路线。这也就将大群所支持的政治报路线与一切机会主义的各色手工业融工的交朋友路线、宣传路线等划清了界限。这就是群众对地下革命家组织的迫切需求,只有在地上群众组织和地下革命家组织构成的无产阶级先锋队的领导下无产阶级才能转变为革命的阶级、一个政治自觉的阶级,主动地向小资地精神鸦片说“不!”

笔者不看日本动漫已经很多年,遥想当年对其趋之若鹜的时候,几乎是每天晚上都要“追番”,连逢年过节也不落下进度。当时大量的日本动漫都是公式化地以所谓“转生”或“穿越”到某个田园牧歌般的、可以逍遥自在从事小生产的“异世界”为主题,对于饱受资产阶级学校压迫的我而言,能够抽出一些时间去享受这虚无缥缈的小资幸福真是一种“救赎”,可是一旦离开精彩地荧幕,迎接笔者的就又是重重地阶级压迫——找不到工作的父母、资产阶级学校对学生无休止的奴役教育和历历在目的老师的“吃、拿、卡、要”四连招。因此在现实中找不到出路的我就愈发沉浸于动漫中的“异世界”中无法自拔,最后身体与精神双双垮掉了,彻底沦为了一台废掉的机器。

在资产阶级专政下生活的绝大多数无产阶级都是这样自发地沉浸在资产阶级的现实压迫与精神奴役的循环之中,从无产阶级的角度来看,这无疑是令人盛怒的把活泼的人变成哀怨的鬼的过程,可是从资产阶级的角度来看,被剥削者的健康与尊严显然并不重要,老爷们只需要他们能够心甘情愿接受剥削压迫一百年不许变。在资产阶级看来,无产阶级与牛马的唯一区别就是需要一点物质与精神上的刺激才肯干活,雇佣制的剥削压迫在资本家的口中是史上本就应该存在的天经地义的东西,他们同样希望在自己手下被奴役的无产阶级也能够明白和认同这一点,如此他们就能够合法地在剥削压迫的道路上得寸进尺。资产阶级之所以要把没有剥削关系的小农田园生活到个人英雄主义的冒险打怪甚至到商业投机和经济改良的小资产阶级最终幻想都一股脑塞进这本不存在的“异世界”中,实则是要抹杀自己铁证如山的剥削压迫的行径,为自己处于人上人的剥削地位、无产阶级处于被剥削的奴隶地位作辩护,将工人的思想原子化、小资化,向全社会灌输“人的出路只有从小资做起,不事生产、靠吃人血馒头步步高升成垄断资产阶级老爷”、“万般皆下品,唯有赚钱高”的反动观点,使工人放弃对自己的处境本应该采取的坚决的阶级斗争,转而退步到对自己穷困潦倒和无权现状的哀怨与对“天生命好”的资本家少爷小姐的艳羡以至于不得不寄希望于小资幻想的泥菩萨才能勉强维持稳定的精神状态。

试想一下,一个殚精竭虑为资本家做牛做马的打工人终于被榨干了最后一丝生命力猝死在了工位上,终于得偿所愿“转生”到“异世界”成为万众瞩目的封建庄园主家的贵妇人,这样荒诞的剧情是何其诱人又是何其令人不齿! 历史上的一切反动阶级都无时无刻不展现着这种向劳动人民鼓吹“只要为我服务就能享受人上人生活”的毒草价值观——今天的“异世界”亚文化又何不是在为两晋南北朝时期封建统治阶级以佛教的为掩护唆使劳动群众“今生受苦,来世荣华富贵”的行为招魂复古呢?今天的资产阶级一如千百年前的封建统治阶级,早已彻底走向了人民群众的对立面,也只有搞一点麻痹人精神的来世哲学才能在人民群众对自己悲惨境遇感到迷茫、困惑,甚至产生质问时蒙混过关,因为这些反动统治阶级都无比清楚,当人民群众齐刷刷地将他们的武器对准开着历史倒车的最反动最应该从这个世界上消失的自己时,属于他们的历史就将一去不复返了!资产阶级所想要引领的各种荒诞的思潮恰恰证明了他们最害怕的就是作为人类历史真正的创造者的人民群众,如果最广大的无产阶级中人人都能够自觉地认识到自己作为一个要将人类社会推向新形态的伟大的历史阶级的这种成为改天换地的主人翁的伟大使命、伟大地位,那么资产阶级就只能是如同泡了水的纸老虎,怕是连维持一点威严的样子的力气都不会有了!

张春桥同志在狱中家书中说过,“我总是相信,历史是人民群众创造的”。是的,历史有它的必然性,不然资产阶级用得着提心吊胆地防着群众吗?尤其像赵修那样内修马克思外宣鹿克思的“装糊涂的高手”。但是我们同样不能否认的是,打碎吃人的资本主义旧世界、建设与拱卫社会主义、共产主义的新世界必须依靠着顺应着历史必然的人主动去发挥自己的创造力。事在人为,人定胜天。 我们不需要来世的救赎,我们今生就能完成革命! 无产阶级们,尤其是以工人为首的无产阶级们,你们应当明白——你们已经一无所有,甚至在资产阶级的专政下连一丝做人的机会都一种奢求!人剥削人,人奴役人从来都不是天经地义、亘古不变的,而恰恰只有无产阶级当家做主,把剥削关系和再次滋养吸人血的资产阶级大老爷的一切条件全部都一一打碎,团结起来进行斗争而不是躺平、摆烂、逆来顺受才能让世界上受苦的人翻身把歌唱,神佛说忍,而马列毛要说,我们忍无可忍,无须再忍!暴力斗争是唯一的出路!无产阶级需要的是在先锋队的领导之下组织起来、武装起来去夺取政权,解放自己,才能从根本上解决生活困境,成为国家的主人,主宰自己的命运,小资产阶级的毒草文艺就一定能受到自觉地抵制。

革命是进步阶级用暴力推翻反动阶级,建立新的国家机器的社会运动,而绝不是一蹴而就的神话故事或者一哄而散、你商我量的过家家。 都打着革命的旗号,却也有真正的革命者与投机者之分。站在马列毛主义的立场上, 革命的不同阶段对我们提出了什么要求,我们就应当不遗余力、排除万难地完成,低潮期的准备工作哪怕再漫长、再枯燥也要干下去,没有充足的准备,革命就要胎死腹中。 新民主主义时期的中国红军正是走好了群众路线,通过根据地扎根群众,从群众中发展出了千百万革命战士。当代的无产阶级革命必然也要走好群众路线,将群众组织化、武装化,使之成为革命斗争、解放自己的主人翁。这就决定了群众必须拥有一个高度组织起来的领导核心。组织建设就将是这样曲折却也必要的,这种工作没有向曲折性做长期斗争的坚实的革命内因是难以胜任的。 而混在其中的小资产阶级投机者却只能看到革命高潮时共产党对军队呼风唤雨般的调动能力、无时无刻不觊觎这种影响力,每天头脑中钻研的都是获得影响力、满足领袖欲望。

说白了,如果脑中只有这些蝇头小利,去当中修特色的一条走狗岂不是来得更容易一些!所以小资产阶级的路线就表现为盲动主义与退缩主义的两面一体,在影响力诱惑的疯狂驱使下,他们哪里等得及去做细致长时的组织建设工作呢?而是立马就开始在群众中进行宣传工作,打造个人光辉形象,教唆他们纠集起来去与赵修的暴力机器赤身肉搏!也就必然被资产阶级拿捏住整个团伙,在对个人前途的担惊受怕中或是认罪或是接受招安了,无数次的群众自发运动不都在重复着这一过程吗?,机会主义者和大量受到蛊惑的群众此后不免又要陷入田园牧歌的消极等待的幻想之中。这就让我们彻底揭穿了—— 机会主义者的影响力路线不过是用另一种冒进的虚无幻想掩盖厌世退缩的那种罢了,无论是消极厌世的文艺作品,还是机会主义的不顾阶级力量对比的冒进与投降的改良主义,不过是小资产阶级倾向的一体两面,都是对人们群众有害的鸦片。

资产阶级也不是不能预料到,阶级矛盾总是要有白热化的那一天。十月革命、解放战争终究不是神秘化无害化的历史巧合,而是在历史的必然的大风大浪中把握住了正确的路线才能将革命推向胜利,人的的创造力也只有运用好马列毛主义的革命真理才能如蛟龙入海般自由地释放到无产阶级革命的斗争中。 所以让我们发挥辩证法的伟大智慧吧!我们必须看到无产阶级革命的实质就是扭转阶级力量的对比,进行暴力夺权的过程。 甚至可以说,资产阶级也深谙这个真理,所以他们动用了自己工业化的力量组织起了自己的暴力机器,哪里有反抗和异议,他们就从容地调动力量进行镇压。资产阶级的暴力机构组织严密、行动统一,而无产阶级还停留在盲动自发的认识阶段,不扭转这个悬殊的组织程度的对比就不能扭转自己与资产阶级的力量对比。革命的军队唯有在无产阶级的党性下才能战无不胜,建设这样的军队离不开先因此在革命到达像十月革命、解放战争的高潮之前,革命必然要经历艰苦的、漫长的组织建设阶段,将质的力量差别弥合了才能谈量的积累。真正的马列毛主义者要善于识破这一点,不仅要看到虚无主义哲学背后坚实的反动阶级基础,更要看到修正主义鹿克思们一边矮化组织建设却另一方面加紧组织起自己的暴力镇压军队。组织就是最强大的武器,敌人有了这个武器,断然不会拱手让人,我们马列毛主义者就要用自己的双手去创造!

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