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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、当阶级压迫造就的危机离革命越来越近时，人民群众的政治觉悟也在开始自发的得到提升。所以近期群众对历史上各种被当下加以贬低的反抗斗争下的起义军进行重新加以看待，从不是什么偶然，而是即将要造就历史革命的必然，无产阶级要再次重新开展革命，当下便只有组织的这一条路才能走，只有如此，才能打破当下阶级矛盾下的僵局。
2、从古至今无不是阶级压迫造成的反抗。人民群众不是一开始就有政治意识的，近期互联网上出现的黄巢热，张角热就体现出逐渐觉醒的革命意识，资产阶级是怎么也无法掩盖背自己对无产阶级的剥削的，那么这个怒火只会越积越多，最后汇聚成革命的浪潮压迫腐朽的社会。当然光有一定的自发性还是不够的，还需要先锋队的灌输，从而走向自觉性。
随着现实中人民被剥削日益加重，生活质量日趋下滑，剥削阶级污蔑了几千年的农民起义军领袖逐渐被人民认清，从一个十恶不赦的形象，变成了一个革命的符号。但是仅仅是停留在认识到了要革命是第一步，要想革命还得讲方法。
剥削阶级对农民起义领袖的丑化
虽然历史上曾有过无数次农民起来反抗地租，反抗奴役的斗争，但是由于农民阶级的局限性，因此无法推翻封建生产关系，中小地主阶级总是在起义如火如荼时冒出，篡夺革命果实，建立新王朝继续剥削。在此过程中，地主阶级重新掌权后，就会在宣传地主阶级的史书上，丑化起义军领袖，从而丑化农民起义，以及宣传“ 上智下愚” ，说劳动人民是群氓，把农民起义说成作乱的反动思想。这其中最早的我们可以看到柳下惠的兄弟，柳下跖，带领着奴隶起义攻打反动奴隶主鼓动家—孔老二，剥削阶级、儒家后世污蔑为“ 盗跖” ，张角借“ 太平道” 组织农民造反，带领农民向腐朽的东汉发起攻势，其带领的农民军被污蔑为黄巾之乱，黄巢带领农民军对地主阶级实行专政，解决了一大批门阀士族，统治阶级说吃人肉来抹黑他，张献忠带领四川农民杀地主，分田地，最后却将地主阶级在四川的屠戮写在张献忠名下。诸如此类都是统治阶级的污蔑，赵修复辟以后也以封建时代的笔墨来叙述这样的农民运动，或者就将农民起义的原因归咎于统治者“ 德” 与“ 不德” 之类的唯心史观。
随着资本主义发展，人民革命意愿更加强烈，各种象征着革命的人物越来越受欢迎。不论剥削阶级再怎么污蔑农民革命军领袖，或者是丑化文革，当人民对现实中的阶级压迫有了深刻的印象后，再多的被污蔑的“ 反面角色” 也会被人民高高举起，“ 黄巢热” ，“ 张角热” 等等的背后就是如此。当剥削日渐严重，人民忍饥挨饿，精神痛苦，当发展历史上代表着人民利益的做出符合人民利益的事的时候，人民渐渐会重新认清那些在阶级社会中反抗剥削，反抗压迫的人物，以及一个人背后无数的人民群众斗争的历史，这样的斗争是必然的，而一个两个的人物是偶然的，历史是人民群众创造的，而那些人物是代表人民利益的。所以当人民，当无产阶级看到历史上黄巢曾把长安的勋贵，氏族（大地主阶级）屠戮殆尽的时候，没有感到一丝的恐惧，反而是对此的渴望，当人民通过缝隙了解到文革的历史的时候也才知道「东方红」里的“ 人民大救星” 到底意味着什么？所以无产阶级劳苦大众在呼唤毛主席的回来！
人民无权是革命英雄被污蔑的原因
历史上人民处于统治地位，不论是奴隶制社会、封建社会，资本主义社会，无疑例外，人民都没有处于统治地位，所以资产阶级就宣传其“ 无害” 的、反动的各种上层建筑。从奴隶社会的孔老二，到地主阶级的法家，再到各种牛鬼蛇神的资本主义的哲学，都是竭力掩盖一个事实，就是统治阶级能够高高在上，能够不劳而获是因为剥削了劳动人民，奴隶社会剥削奴隶，封建社会剥削农民，资本主义社会剥削工人。不论是谁剥削谁，这种剥削关系都被掩盖。奴隶主阶级说奴隶主庇护着奴隶，地主阶级说是地主的土地养活了农民，资产阶级说资本家为工人提供了工作。一个私有制的生产资料所有制就将劳动人民创造世界给掩盖了。将世界颠倒来看，奴隶种地，采矿，才有了奴隶主的酒池肉林，农民种田，给地主做“ 义务劳动” 才有了地主的富丽堂皇的宫殿，工人为资本家生产衣食住行各个方面才有了资本家用金钱建立起来的社会，金钱不过是障眼术而已。统治阶级从来都是剥削阶级，剥削阶级从来都是竭力掩盖这种剥削关系，而能掩盖就是因为人民无权。人民无法决定对这个世界的解释，而统治阶级，剥削阶级却疯狂地兜售灌输他们“ 剥削有理，造反有罪” 的虚假、反动的论调。
人民为何无权？人民无组织故而无权。在原始公社解体的时候，因为生产力的发展，私有制出现，通过战争等手段大量的奴隶沦为奴隶主的个人工具，为了解决这不可调和的矛盾，为了维护奴隶主阶级的统治，奴隶主创造出国家、创造出军队、创造出监狱、创造出警察总之镇压奴隶起义，奴隶主们第一次有了组织，剥削阶级第一次有了组织，曾经无阶级的组织原始公社已经走向消亡，奴隶主通过国家建立了奴隶主间的联系，初期的奴隶制社会都是贵族选举制的，古罗马、古希腊，中国上古时期都是如此（中国古代并不是如儒家所谓的“ 禅让制” ，而是类似部落的选举，其中伴随着奴隶主之间的矛盾）。后世地主阶级也是形式上的继承制，具体上的选举制，可以看封建社会初期统治者往往权力小大地主阶级尚未形成，同时实行较为进步的法家路线，中外都是如此，比如汉出的黄老之治，法国统治下各地封地的独立性。同时随着地主阶级的剥削，各种巧取豪夺有地农民（中小地主）破产成为佃农，大地主形成，集权的地主阶级统治形成，封建国家内部矛盾呈现为地主阶级与农民阶级的和大地主阶级和中小地主阶级的矛盾。处于无权的劳动人民（农民阶级）开始利用宗教结成组织，反抗统治，地主阶级吓得抱头鼠窜，可见人民组织起来的力量是十分强大的，每一次阶级矛盾的不断尖锐，都是一场革命的准备阶段，直到生产力发展了，生产方式有了巨大的改变才能推动进入下一个社会，但同时要看到革命的原因就是落后的生产关系。资本主义社会就更明显，劳动人民已经能够建立自己的工人国度，靠的就是组织的力量，先锋队的力量。所以劳动人民并不是一盘散沙，没有力量，而是缺乏可组织的阶级是没有力量的，可以看到资产阶级等剥削阶级，有了组织能够区区一小群人就能剥削亿万劳动人民。
丢掉幻想，准备斗争
当下革命意愿已经十分强烈的无产阶级就面临着两个选择，斗争或者是等待，等待着别人来拯救自己，等待着救世主、神仙皇帝来拯救自己，但革命不是等出来的只有自己去改变现状才能革命，无产阶级也是这么认为的。但是由于无产阶级苦于没有组织，导致被压迫的工人不知道怎么去实践，于是某些别有用心的机会主义者出来大喊一句“ 造反” 然后幻想通过喊口号来冲锋，幻想着一呼百应，可是没有组织的工人，十分原子化，不能有效地团结起来面对暂时强大的资产阶级专政工具。于是机会主义的先生们走在革命群众的后面，只是空喊口号，连人民群众要的是什么都不知道，工人不是不敢起来反抗，而是单点式反抗只会招致全国的围堵。组织不起人民群众就无法发动人民群众，人民无限的力量就发挥不出来。组织，也只有组织才能革命！
我们无产阶级不要陷入机会主义的泥潭里，我们只有革命，只有组织才有出路，未来的压迫只会更加艰巨。但是我们要相信，只要组织建立起来，无产阶级专政就在不远的未来，赵国无产阶级革命将会点亮全世界，引领着全世界的无产阶级们，被奴役的人民，前进！前进！革命万岁！先锋队万岁！