浅谈社会化

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、在资本主义下,对资产阶级幼苗的社会化目标是善于压迫、剥削、镇压无产阶级,而资产阶级对无产阶级幼苗的社会化必然是要求无产阶级服从资产阶级的一切压迫、欺压,总体就是无产阶级无权资产阶级控制全部统治权。无产阶级先锋队作为无产阶级先进部分的集中,要夺走资产阶级控制的全部统治权,把统治权掌握在无产阶级先锋队中,然后打造一个让无产阶级能够自觉进行掌握统治权的无产阶级专政社会和对意图颠覆无产阶级专政的阶级敌人进行阶级斗争。
2、在阶级社会中,统治阶级剥削压迫被统治阶级,剥夺被剥削阶级的政治权利,巩固自身的政治统治。对于人的培养也往往是培养合格的劳动力商品,抹杀人的创造性,压制人的自我意识,是把人逼成鬼。而要剥夺剥夺者,必须是“革命无罪、造反有理”,通过革命消灭资产阶级制度、私有制,重塑人与人之间的社会关系。要提一嘴的是:本文有很多未经考察和明晰的抽象词汇和语句,导致通篇读下来意思含混不清,甚至有脱离马列毛主义的意味。
3、本次时评写作的立场偏向小资产阶级,主要表现为开头两个矛盾对于社会化的描述立场比较模糊,没有触及阶级批判。文中还有部分词语对于精神分析的干巴挪用。问题出在笔者没有认识到精神分析的唯心性质,导致认为西马部分流派是将青年马克思主义与精神分析结合,那也可以将老年马克思主义与精神分析结合。部分遣词用句小资产阶级思想浓厚,脱离了马列毛主义立场。

社会化意指人类学习、继承各种社会规范、传统、意识形态等周遭的社会文化元素,并逐渐适应于其中的过程。对个人来说,社会化是学习同时扮演社会上不同的角色的过程。

社会化过程的矛盾在于家庭环境塑造的原生沟通模式与社会普遍期待的社会化规则之间的矛盾以及更深层的自我真实表达与社会适应性的平衡问题。
阶级社会中的一切都具有阶级性,那在资本主义社会,个人的社会化就是融入资本主义社会,被资本主义社会中的权力结构所规训的过程。也可简单理解为社会化程度高就是精通人情世故,社会化程度低则反之。

在资本主义社会中,社会化必然是具有阶级性的,其必然受权力,利益所支配,是服务于资产阶级的。而普遍极度无权的无产阶级自然是社会化中的牺牲品。什么人相对来说更喜欢社会化呢?那自然是处在上位的老板、收受贿赂的贪官、喜欢听溜须拍马的上位者、酒桌上的甲方。而更多处于下位的无产阶级则被迫因为经济问题,权力结构等去学会察言观色,压抑自己真实的感受去说资产阶级爱听的话,做资产阶级喜欢的事而不是坚定的去拒绝,释放出自己内心的攻击性。资产阶级复辟后对于无产阶级文化大革命的全盘否定,即否定毛主义中的继续革命理论,其目的也是在于压制无产阶级的斗争性,进行奴化、愚化教育,使群众变成资本主义机器运行燃料中的一粒灰。

攻击性象征着活力,是生命的正确呈现。资本主义社会化本质上是压抑自己的生命力。按照社会的意愿去修正自己,被各种的人情世故规训,按照社会既定的规则而不是本我想要的去规划自己的人生,下位者被各种的教化,归根结底还是在于群众权力的缺乏。整个资本主义社会的运转,整个社会对个人的塑造是在消耗人而不是培养人。

而要改变无产阶级无权的状态,使得个体不再耗费能力压抑攻击性,生命力将自然流向创造性表达,从我有“破坏性”(对现有的社会运行机制的破坏)转变为“我有改变现状的力量”,则需要将哲学从课本中学堂中解放出来,变成无产阶级手中的武器,将整个无产阶级团结起来对资产阶级进行反抗。当今群众自发性运动已经非常广泛,关键在于先锋队的缺位,群众缺乏一个正确的方向将其斗争由自发性转变为自觉性。所以建立一支合格的先锋队迫在眉睫。先锋队自然需要有着革命纪律支持的严密组织的领导。回顾上个世纪的无产阶级革命,布尔什维克在列宁政治报的组织下,率先在帝国主义的薄弱环节迎来了世界第一个无产阶级政权的建立。在当今赵国一个高度工业化的帝国主义国家,则需要以列宁政治报为脚手架搭建一支全国革命家组织网络,进而将地下革命家组织引流到地上,建立地上经济互助组织通过义务劳动来吸纳地上群众,不断壮大无产阶级革命军的队伍,进而与资产阶级进行暴力对抗,迎来无产阶级的未来!