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各机会主义组织简要说明
编者按:
1、形式会绑架目的。宣传活动的原则是政治挂帅,如果为了在墙内宣传而采取特定的黑话,最后必然会导致丢掉政治挂帅。阳和平正好就对这种广泛讨论政治的风气感到非常满意。这是出于什么考虑呢?阳和平这条老狗认为只要宣传就比不宣传好。但是既不政治挂帅,也没有一个组织来承接宣传的成果,那不就是白忙活吗?就像阳和平空有这么多粉丝,却没有任何严密的组织可言,那么阳和平就是孤家寡人,他的一切所作所为都像是一个小丑一样供人取乐。这种宣传是要不得的。
2、政治娱乐化,一方面,是无产阶级和小资产阶级中广泛产生了对中修官僚资产阶级的不满,因此在社交软件上用隐晦的语句避开审核机制谩骂中修;另一方面则是机会主义者和老左,阉割革命理论,抛弃地下革命的正确路线,转而在地上进行宣传,妄想用话语压死人。无论哪种,都是无法哭死董卓的。革命者的任务就是筛选这两者,斗争诸如阳和平一类的机会主义反动分子,灌输未掌握革命理论和路线的左转群众,发掘先进者扩充革命组织。
大概从疫情期间开始,中文互联网开始了一场解构的狂欢,先是从本身就包含泛左翼内容的文艺作品开始,如姜文的电影,崔健的摇滚乐,津津乐道里面的细节,说着一些不明所以的台词,开始过度解读《让子弹飞》到底想表达什么,有人为了解析《太阳照常升起》这部电影甚至做了一个三个多小时的视频;紧接着开始流行了用万能青年旅店的《大石碎胸口》给泛左翼视频配BGM;而后又玩起了交通标志的梗图(禁止右转之类的),开始对“左”“右”方位词敏感起来了,弹幕中经常会看到“细节左边”“细节右手”等不明所以的语句;再往后就开始对本身没有一点泛左翼内容的文艺作品开始了解构,比如通过蒙太奇手法将《果宝特攻》中的四大恶贼剪辑表现为文革四杰;最后进化到了如今这个形式,古风DJ的BGM配上真实历史影像的剪辑,评论区里还必有:”我就喜欢这种不中不西,不今不古的BGM“的高赞评论。
所以为什么在简中互联网会诞生这种怪胎呢,这个怪胎从一开始的政治隐晦化一直蜕变到现在的政治娱乐化,从一开始解构泛左翼内容的文艺作品一直变成为了解构而解构。有人说这是因为中修高压的政治环境和严格的舆论管控所导致的,马列毛主义者(真的是马列毛主义者吗?)为了宣传,不得不求助于晦涩难懂的表达。但是这个解释很难让人满意,甚至回答的有些消极:因为它无法解释是什么导致了现在的政治娱乐化,明明在百年前,无论是腐朽的沙俄政府还是国民党反动派,对人民群众和共产党的舆论管控也都是是很严格的,为什么那个时候的宣传没有被娱乐化?也许我们可以从列宁的《党的组织和党的出版物》找到答案:
“党的出版物的这个原则是什么呢?这不只是说,对于社会主义无产阶级,写作事业不能是个人或集团的赚钱工具,而且根本不能是与无产阶级总的事业无关的个人事业。无党性的写作者滚开!超人的写作者滚开!写作事业应当成为整个无产阶级事业的一部分,成为由整个工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会民主主义机器的“齿轮和螺丝钉”。写作事业应当成为社会民主党有组织的、有计划的、统一的党的工作的一个组成部分。”
从这段话中,我们就能很清晰的看出,列宁所主张的宣传,所主张的党的出版物,是必须有党性的,是必须政治挂帅的,即所宣传的内容必须是马列毛主义而非其他泛左翼的,所宣传的方式是工业化的而非手工业的,在工业宣传的过程中,极大的保证了对群众的灌输和教育的工作,也极大的剔除了每个党员错误的倾向,进而保证了宣传过程中政治不被娱乐化的可能;因此我们能看到布尔什维克在执行全俄政治报路线中,不仅对群众取得了有效的宣传,更重要的是党员在这个过程取得了政治意识上的和组织上的训练。
而反观现在在墙内宣称自己是宣传马列毛的博主,那些泥潭派、机会主义者们用华丽的辞藻和小资产阶级的伤感(柏同志),以及晦涩难懂的名词罗列去掩饰自己政治上的幼稚和理论上的庸俗(未明子),甚至在自己的视频里面叫嚷着键政、解构、玩梗比沉默不语强这种充斥崇拜群众自发性的言论(红贝、阳和平之流),这些机会主义者们手工业且无党性的宣传,崇拜于群众的自发性,迷信于个人的政治影响力,反而使自己沦为被娱乐化的对象(请看前阵子闹得沸沸扬扬的阳未大战吧!),真是搬石头砸自己脚。
因此我们得出来这样一个结论:机会主义的那种手工业的、无党性的、不政治挂帅的宣传,这种宣传手段因为极其简陋,而无法像布站一样直抒胸臆,不得不求助于隐晦的表达,而又因为无法像列宁全俄政治报路线一样工业化,进而无法达到灌输和教育群众的目的,也无法组织和训练出一个有纪律的先锋队。 这种宣传手段,随着先锋队在执行政治报路线的不断巩固,其对革命的作用也将不断消极,最后甚至沦为反革命的工具:即导致群众对政治的娱乐化。 最近up主刘师兄搞的自制《三体》动漫中篇的预告片,可谓是娱乐化的集大成者,各种无聊的键政黑话满天飞,满屏都是工人万岁,做的内容却是充斥着英雄史观的勾当,不可谓不是毒草,但是因为群众没有得到很好的灌输教育,没有铲除意识中的自发性,而又因为被中修压迫剥削的地位,使得他们对打着马列毛旗号的作品难辨真假,不自觉地就陷入了娱乐化的狂欢,但是狂欢之后呢?留下的是资本主义奶头乐的一地鸡毛,赚得盆满钵满的投机分子,以及依然被剥削压迫的群众们。
所以说我们要怎么办呢?是像泥潭派一样,痴迷于手工业的宣传,崇拜群众的自发性,心甘情愿的躲在群众后面,当一个天天咬文嚼字、写着辞藻华丽、晦涩难懂文章的著作家呢?还是像布尔什维克一样,坚决执行列宁的全俄政治报路线,在这个过程中不断加强党员的理论认识,不断巩固先锋队的组织建设,不断灌输教育群众,剔除群众的自发性,使得他们自觉地组织起来,当一个思想上、行动时入党的革命家呢?