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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、这种日子到最后还会变成“世界卖书日”，贩卖各种饱含资产阶级思想的黑货。而革命的真理能被资产阶级传播吗？不可能的；退一步各种先进的技术会被私有制传播公开吗？也不会。所以资产阶级所言的“促进发展”完全是空话，资产阶级的统治本身就是阻碍人类的发展。马列毛主义当然提倡学习，但这学习是服务革命服务正确路线的学习，是谋求解放进行实践的学习。可能有些机会主义会断章取义毛主席的话也说“先干再学”，所以我们还得再强调一下，只有正确路线方向的实践，以及学习才能发挥出利于革命的积极作用。
2、资产阶级的所谓“世界读书日”是反动的，在内容上宣传包含资产阶级毒草思想的反动书籍，在过程上脱离广大无产阶级群众，在目的上是作为商业模式为版权所有者推广维护其垄断利润。而在社会主义社会下，真理就应该从课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器，真正与群众结合起来，在工人阶级的领导下以工厂工人批判组、写作组等形式触动人们的思想深处，而非束之高阁。在当下，不仅要读有字书，更要读无字书，泥潭老左的“读书会”终究是要取消革命，列宁主义的政治报路线组织建设才是出路。
每年的4月23日被联合国教科文组织认定为世界读书日，当然若是直译过来就是世界图书和版权日，作为资本主义世界种种毫无意义的节日之一，在其维基百科的页面是这样介绍的：“这是为了鼓励每个人，尤其是年轻人，发掘阅读之乐，并为那些做出促进人类社会与文化发展贡献的人们获取新的尊重”，当然作为资产阶级性质的联合国组织也肯定是不分阶级，无用的好话倒是连篇，那么笔者今天就是要谈，世界读书日，无产阶级有书可读吗？
世界读书日？资产阶级读书日
既然提到要读书，那么首先就是要问读得是什么书？文艺是有阶级性的，一定阶级的文艺反应一定阶级的思想，在资本主义社会之中占据统治地位的意识形态也一定是资产阶级的意识形态，在资本主义社会中都是什么书呢？我们先来看看这个节日纪念的“伟大文学家”，据比如塞万提斯和莎士比亚，这两者在文艺上确实是代表了当时的新兴资产阶级，以及对于封建社会的批判，但是事物总是要走向反面的，资本主义萌芽文艺复兴早就结束了，现在是帝国主义的时代，现在还使用那时新生资产阶级所说的“自由平等博爱”或者什么人性之类那不就是为了当下腐朽的资产阶级专政服务吗？
还有一种就是从中修的剥削阶级“老祖宗”那里传下来的孔孟之道，走资派在夺取了全国政权之后立马就把在文革时期打倒的孔孟反动的儒家圣人给请回来了，把《论语》搬到资产阶级教育的课本上，把什么乱七八糟的国学、士大夫治国之道请到了修正党的大会上，孔孟之道就是“天不变道亦不变”的反动唯心论，中修资产阶级请过来目的就是为了维护自己的统治地位，治国之道就是愚民之道，从思想上统治人民，防止造反罢了，其实不管是封建的古文，抑或资产阶级作家的小说或者其他作品等等之类，都是离不开相应要表达的意识形态，无非就是在宣扬“奴隶社会好”“封建社会好”“资本主义社会好”罢了，被剥削阶级、劳动人民在他们的文艺作品中只是背景板，甚至是被污蔑的对象，中修自然也会推毛泽东选集等等之类，但是无异是像列宁所说的那样把革命家当成无害的神像以安抚被压迫阶级，况且在当下，无产阶级常常一天需要在工厂中12小时，几乎是被压的喘不过气来，哪有什么事件去读这些所谓“名著”呢？最多可能在劳动结束仅剩的休息时间投入到资本主义奶头乐中，这些奶头乐更是反动，比如那些无脑的爽文，大多数都是在宣扬小资产阶级的个人投机主义，抑或一些虚无缥缈的幻想，实际上就是安抚被压迫者不要去反抗，无产阶级面对这样的书籍、文艺作品难道不会受到毒害吗？
促进发展还是阻碍发展？
资产阶级说世界读书日还为了促进人类文化发展等等之类的话语，资产阶级们倒是很喜欢说什么全人类发展，其实最阻碍全人类发展的是什么呢？还是资本主义社会，在现在就是帝国主义，光从名字上“图书与版权”就可以看出来资产阶级并不是真的想要促进所谓文化发展，版权是为了什么呢？版权本身就是资产阶级为了相互竞争而设立的，一个资本家改善了自己的技术必然要把这个技术严防死守起来，保证自己能在竞争中获胜，也获得更多的剩余价值，文艺的版权也是如此，通过在版权上的垄断来获得大量的利润，版权制度的本质就是资产阶级为了更多利润，所谓的保护只不过是资产阶级营造出来的假象，限制倒是真的，甚至一些资产阶级公司创造出来的科技也要在这上面吃个瘪，比如OpenAI在训练ChatGPT的时候使用纽约时报的文章，结果在ChatGPT大火的时候被纽约时报告上法庭，更别提资本主义社会下有些版权还不属于（这是大有可能的）作者自己的可笑情况。
除了世界读书日，在资本主义世界下，还有更多类似的节日，比如4月22日就是世界地球日，说是要保护地球，但是谁都知道资产阶级怎么会保护地球呢？地球环境被破坏正是由于利润挂帅的资本主义生产导致的，像这样徒有形式的世界XX日还有很多，有的是纪念病症，有的呼吁和平，有关环境保护甚至还有不少，好像资产阶级真的在解决社会问题，可是回头一看不过是设立几个节日，在某些小圈子内举行活动罢了，这些事情倒是那些资产阶级和小资产阶级有着闲情雅致去做，并给予自己一些可靠的名号，资本主义的生产关系已经成为生产力发展的最大阻碍，这是资产阶级用多少的形式和其走狗喊多少次全人类都是改变不了的。
社会主义以及革命
我们可以看看社会主义时期，社会主义时期无产阶级享有莫大的政治自由，在革命政党的领导下，可以依照劳动人民自己的意愿去改造社会，改造世界，十月革命后，列宁看到工人在进行星期六义务劳动立即指出这是“伟大的创举”，在《红旗》杂志上我们常常能看到XX工厂工人批判组、写作组，这正是顺应毛主席“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”的号召，无产阶级专政下从来没有资产阶级那种蹩脚的形式，更没有其腐朽的内容，资产阶级炮制出来这些节日不过是为了阻碍无产阶级做这些罢了，而社会主义是组织和发动广大群众，走彻底的群众路线，实际上的效果比之资产阶级不知道要高多少倍。
无产阶级要读无产阶级的书，这是一句十分正确的废话，并不是读了就可以的，无产阶级不需要在书斋里面的研究，YCA这样的机会主义团体打着建党的名号，但是确是开着知识分子的读书沙龙，更有机会主义泥潭老左在地上开办所谓的NGO社团，搞着三勤三化的读书会，把读书当作阶级斗争，实际上是掩盖自己的无能，不仅自己陷入了泥潭之中，还要把更多的革命青年拉入泥潭之中，当然还有学理主义这样看似是号召人们学习理论，往往体现的是“先学习理论，再去革命实践”，理论高于一切，这就是一种极为反动的机会主义路线，把实践和认识的关系颠倒过来的唯心主义，毛主席就强调：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习”，毛主席是极强调实践中学习的重要性的，实践也是要分种类，分阶级的，机会主义者的冲塔冒险或者单点手工业融工那样的实践只能产生机会主义路线，而当代的革命的核心任务就是组织建设，无产阶级所有的行动都要通过组织来实现，也只有在这样的实践之中去学习才是有革命的效果的，没有组织，孤零零的无产者是没有什么力量，马列毛主义者需要沿着列宁政治报路线下组织起来，在政治报搭建的各种脚手架培养协同能力，锻炼纪律性，锻炼出一支能领导全国革命的铁军。
