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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、中修资产阶级利用一切控制的领域传播毒草思想，如教育、新闻媒体、网络等。中修资产阶级把历史完全修改，把阶级斗争的历史篡改成民族仇恨、超阶级的爱国，同时对历史的分析专门编写出形而上学的历史分析，如说制度是一切问题、“民族复兴”是解决一切问题的答案，然后把这些大毒草用教育、新闻媒体不断播放，每天每月每年的毒害无产阶级。总体上，中修的毒草已经进化到和熹平石经一样的反动程度，而中修面临的资本主义危机越深，中修越是专注掌握毒草的制造和传播。
2、 一切思想、政治、文化、制度、技术、艺术——通通都有阶级性。所谓“超阶级”的东西，归根结底，是在为某个阶级——在当下则通常是为资产阶级服务。在赵国，修正主义上台也就使得资本主义上台，而统治阶级为了巩固自身统治和生产秩序，不断炮制“超阶级”的毒草麻痹人民，模糊作为主要矛盾的阶级矛盾，尽宣扬民族主义，任由地域矛盾、性别矛盾发展等，这就是资产阶级一以贯之的转移矛盾的手段。而马列毛主义者必须擦亮眼睛，坚持以阶级斗争为纲，用组织的物质的力量砸碎资产阶级的谬论。
我们都知道，特色早已经复辟了资本主义，资产阶级们为了维护自己的统治，毫不留情的进行着资产阶级专政，运用一切手段来转移掩盖阶级矛盾，来迷惑群众。他们的手段不可不谓是反动至极，因为他们甚至赤裸裸的公开承认“剥削有理、压迫有理”将群众们的种种自发的反抗运动统统称为间谍，称为“美国的阴谋”。“第五纵队”就是这个样子，这里笔者先来介绍一下第五纵队（从维基百科上引用）：所谓的第五纵队就是潜伏在内部，在内部与敌人里应外合，意图去颠覆破坏国家的团体、地下组织。这里维基百科里的定义也就很说明了问题，也就是说这个词语空谈国家，空谈形式，是超阶级的大毒草，这也因此被特色利用，大肆宣扬其民族主义:
2021年8月29日，新华社、央视网、光明网、《人民日报》及《解放军报》等数十家中共官媒，先后转载一篇题为《每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行》的署名评论文章，为中央近期整肃娱乐圈及其“饭圈文化”、规管约束互联网科技巨头、整顿校外教育产业、加强反垄断、反不正当竞争、整顿经济、金融、文化到政治各领域等监管行动（规范管理和调节各个产业、保护人民的合法收入、推进共同富裕）作出解说阐释，指这些社会经济变革是应对美国通过“第五纵队”对中国发动颜色革命。 惟数天后，中共各媒体亦有提出较温和之不同观点，以反驳或淡化该文章所传达的讯息及所引发的解读，为舆论反应降温。
对于这种极其反动的谬论，迷惑性不可不谓是大，生动鲜明的体现出了资产阶级专政的不择手段，因此必须用马列毛主义加以剖析与批判。
一、阶级矛盾是主要矛盾，识破转移矛盾的手段
首先面对这种毒草谬论，我们要牢牢的抓住当前主要矛盾，坚守自己的立场，不要被特色的谎言带到沟里去。自从人类社会诞生了阶级以来，人类的历史就是阶级斗争的历史，人类的社会发展就是阶级斗争的发展，阶级矛盾是人类社会的主要矛盾。毛主席教导我们，看问题要抓住主要矛盾，主要矛盾是主干，影响、产生着其他的一系列的次要矛盾，而要想解决问题，也必须解决主要矛盾而不能片面的形而上的从问题这个表面形式去着手，否则就是无关痛痒的改良，就是从顶层设计出发的幻想，不仅不可能解决问题，反而还在错误的路线上越走越远。反动的资产阶级学者胡适之就提出过一个荒谬的口号，叫做“只谈问题，不谈主义”，他妄想着要让人们多关注一些当下的问题，诸如“饥饿问题”，诸如“失业问题”，他胡说谈马克思主义太空了，不能解决这些所谓的“实际问题”，而要想解决他这种所谓的“实际问题”，就应该从改良的方面入手……然而正是因为在当时以及现在的社会下，广大无产阶级没有生产资料，极度无权，被资产阶级们剥削、压迫，才导致了这一系列的问题，才有了人民饥寒交迫，无权诉苦的悲惨景象，而胡适之的这种改良不可能触及到资产阶级的根本利益，不可能从根源上解决问题，同时这种所谓的改良不过是折衷调和，是充满幻想的，资产阶级们掌握着生产资料，不可能做什么改良一般的让步，扫帚不扫，灰尘不跑，资产阶级们的种种政策都是符合其本阶级的利益的，不可能对广大无产阶级们做什么“让步”！如果笔者仅仅揭露到这里，那么读者们可能会认为是胡适之单纯的认识不清，然而事实根本不是这个样子！
正所谓反动派们总是擅长用假象来迷惑人们，我们要透过现象看本质，重要的是不要被假象所迷感。“假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节，本质具有某种假象。”假象是现象的一种，但又跟一般现象有区别。它表现本质，但它歪曲地甚至颠倒地反映事物的本质。但是，假象的东西是不稳固的。列宁指出：非本质的东西，假象的东西，表面的东西常常消失，不象‘本质”那样“扎实，那样“稳固”。而胡适之抛出的所谓“不谈政治”就是一个假象！不仅仅在于在阶级社会中，人的一切的行为都被打上了阶级的烙印，任何一句话都可以一分为二的看待其到底是为谁服务的，没有超越阶级，脱离事物的东西，更是在于胡适之是公开鲜明的为其反动哲学——实用主义服务的，其拜师反动哲学家杜威，拼尽全力的阻碍人民革命的发展，在五四运动期间，为帝国主义服务的反动的哲学家杜威不远万里来到中国，他十分害怕人民的力量，生怕自己的帝国主义殖民中国的阴谋不能得逞！胡适之也迅速响应其恩师的号召，在各地开产他们的反动演讲——自然也是没人听的。从胡适之这个例子，我们可以看出来制造假象的手段是反动派们常用的，他们擅长将辩证法割裂开，用形而上学的观点来迷惑人们，而在当下资产阶级全面专政，就是资产阶级们用种种假象与私有制将无产阶级们牢牢的捆绑在自发性上。在我们生活中时时刻刻都会遇到这种反动的资本主义意识形态，作为马列毛主义者应当时时刻刻与这种资本主义意识形态做坚决的斗争，这样才能将坏事变成好事，否则就会被资本主义反动的毒草一步步侵蚀。我们要透过现象看到本质——不能只看怎么说，要看怎么做，不能用形而上学的思维，要用一分为二的辩证法的思维去思考问题。
我们回过头来再来说阶级，所谓的阶级，就是人们在一定的生产关系中所处的地位不同，对于生产资料的关系不同，划分为不同的集团，有产者能够无偿占有无产者之间的劳动——也就是说剥削和压迫。马列毛主义讲，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，同时上产关系、上层建筑必然会反作用于生产力，正如在资当前的资本主义下，这种生产关系眼中的阻碍了生产力的发展，诸如一系列的经济危机、战争、利润挂帅等等资本主义下的必然结果，而反动的资产阶级们进行全面的专政，阻止人民进行反抗斗争，限制人民的思想。特色的导师，邓小平祖师爷赤裸裸的将马列毛主义的辩证法的思维修正成了形而上的思维，其强调生产力到了无以复加的地步而只字不谈生产关系，仿佛生产关系一定是顺应生产力发展的，仿佛当前额度一切都是合理的，都是“历史的安排”，从根本上抹杀了辩证法，抹杀了历史唯物主义中人的作用，公开鲜明的来为他们剥削压迫人民背书。而阶级社会也不是什么“上帝创造的”，“自古以来就恒定不变的”，“人天生就决定的”，其也是生产发展到了一定程度的产物——即从原始公社公有制到私有制的产物，其仅仅存在于一定的历史阶段，随着人类社会的发展，到了共产主义社会，私有制必定能够会被完全消灭，阶级必定也会消失。在原始社会中，生产力极端低下，人们必须进行共同生产，同时除了消费之外也再无其他剩余，随着生产力的发展，出现了剩余产品、社会分工、出现了私有制，在这种情况下就产生出了自己不劳动，靠占有他人剩余产品而生活的剥削阶级——即有生产资料的阶级。
由于社会分工和交换，人们生产活动的领域日益扩大，彼此间的接触和交流日益增多。而原始社会的公有制限于氏族和部落的狭隘范围内，它阻碍着生产和交换更广阔的发展，二者的矛盾日益尖锐。同时，生产力的提高，使得较小的单位甚至几个人可以独立进行生产，这同原始社会的集体劳动发生矛盾。剩余产品的增多和氏族成员劳动成果多少的不同，同平均分配产品的制度也发生矛盾。
而阶级分化绝对不是什么“个人努力”的结果，绝对不是什么资产阶级们胡扯的“你一代人的努力凭什么比得上别人三代人的努力”，剥削阶级们从来不是靠的什么“努力”，他们靠的是赤裸裸的剥削和压迫！从原始社会到资本主义社会都是如此，在私有制产生以后，氏族内部产生了贫富分化，因为地位不同以及劳动力大小不同，产生了贫富差别。然而这根本不足以让每个人的生产资料就这么“自然而然地凭空消失了”真实的情况是这个样子的：氏族酋长和富裕家庭开始用高利贷来盘剥贫穷的家庭，掠夺他们的生产资料，同时，还有越来越多的用残酷剥削战争俘虏的方法来增加财富，氏族内部划分为了剥削者和被剥削者，出现了阶级对立。而在封建社会到资本主义社会，同样是血淋淋的剥削和压迫，圈地运动使得数百万农民们丧失了自己的土地，沦为了无产阶级，而资本主义下臭名昭著的黑奴贸易，三角贸易更是肮脏至极，为了资本的原始积累，资产阶级们无所不用其极，绝对不是什么他们所谓的“努力”，他们用这个词来掩盖他们剥削压迫的事实，好像只要努力的顺应了他们的规则，在资本主义的规则下只要努力学习，只要努力工作，你也可以成为资产阶级，毕竟他们有所谓的“自由、平等、民主”嘛！这种谎言蛊惑着广大的无产阶级们，好像他们天生就是剥削有理，压迫有理！这个时候资产阶级的走狗们就要跳出来宣扬他们的社会达尔文主义“弱肉强食，适者生存”了，这个结论不论从哪方面看都十分可笑，在人类社会中，谁“弱”谁“强”呢？资产阶级们现在掌握着生产资料，他们肆意的剥削压迫者无产阶级们，他们说他们是“强”者，然而当组织起来的人民准备推翻他们的时候，他们又说这是一群“暴民”，是“叛乱”！倘若资产阶级们真正的将这种把人类社会等同于动物社会的规律奉为圭臬，那么就不应该称呼人民为暴民，如果这样一种空话可以被他们塞满了种种反动的毒草，反而恰恰证明了这种单纯的用“生存斗争”代替“阶级斗争”毫无根据可言！这种先验的人性论被反动的资产阶级们说成是永恒的，是天生的，然而这仅仅是在私有制下的体现，在私有制下，资产阶级们进行“自由竞争”，不扩张，则灭亡，而广大的无产阶级们在资产阶级们“规定”的有限的资源下也不得不相互竞争，毕竟你不干，有的是人干，有着大量的产业后备军，这种有限的资源正是因为资产阶级们引起的。而在社会主义公有制下人与人之间的关系则是互帮互助的，齐心协力的，当然，在面对资产阶级的时候要对其进行严格的专政，这些都是反动派们讳莫如深的，因为他们要维护他们的统治，这就是阶级斗争的你死我活。
我们到现在介绍了阶级的产生，读者们可以发现，从原始公社到奴隶社会，从原始公社的公有制到私有制的转变，此时压根就没有产生出所谓的“国家”，这种历史的发展也直接将特色的“超阶级的家国情怀”给真实的粉碎，那么国家到底是怎么产生的呢？特色又是如何用民族主义来蛊惑广大无产阶级的呢？
国家就是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级镇压其敌对阶级的机器，国家中的军队，警察，国家指定的种种法律都是这个目的。在原始社会里，根本没有阶级，所以也就没有国家，没有矛盾，自然就不会有国家这种矛盾的表现形式——譬如军队、警察，到底是管理谁的？矛盾又是因为什么而产生的呢？这些统治阶级都不会去说。剥削阶级为了保护自己的经济利益和特权地位，就得镇压被剥削阶级的反抗，国家就是这个目的，经济基础决定上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础，国家就是这个样子，封建制度的经济基础产生了封建国家，为地主阶级服务，资本主义经济基础产生了资产阶级专政的国家，为了资产阶级的利益而服务的。从来就没有所谓的“全民国家”，资产阶级们叫嚣国家是全民的，每个人都必须爱国，以此来掩盖资产阶级国家是剥削压迫，是阶级专政的工具，好让无产阶级们爱上资产阶级的国家，好让广大无产阶级们死心塌地的为资产阶级们干活，为他们剥削更多的剩余价值！反动派们总想着将国家宣称为“阶级调和”的机器，且不说历史直接赤裸裸的粉碎了这个观点，矛盾的双方也根本不可能进行所谓的“调和”！凡是宣称所谓的矛盾调和的，在矛盾的双方必定占据其中一方！阶级矛盾是你死我活的，是相互对立的，不可能有什么调和，资产阶级们的国家就是维护其阶级的利益，就是维护资本主义制度，就是压迫剥削无产阶的，其政策没有丝毫是符合无产阶级的阶级利益的，不是你死就是我活，这就是阶级斗争的残酷现实，从上层建筑上做出的“美好设想”也终究会被阶级斗争给砸得粉碎，会被资产阶级们全面否定。
说完了国家，我们再来说一说民族。民族矛盾也是特色一惯用的转移矛盾的好手段。特色政府经常用“爱国主义教育”来宣扬民族主义，诸如一切坏事都是美国干的，诸如“小日本”十分可恶，他们侵略的中国，是无数的革命先烈用鲜血换来的我们今天的“美好生活”，所以我们必须要“热爱祖国”，“勿忘国耻”，发奋图强的报效祖国。显而易见的，他们是不肯明说国家的阶级性的，因此他们也不可能说出抗日战争的真正伟大之处不是在于什么“民族侵略”，而是在于在毛主席领导下的中国共产党带领人民进行的一场伟大的反击日本帝国主义侵略的战争。是“帝国主义侵略战争”而不是“民族侵略战争”。可笑的是，在特色的宣传下，好像“每一个中国人在看到外国人侵略的时候，都会愤恨无比”，正如反动的特色电影《唐探1900》里的大清官员在看到中国被侵略的时候就放下了追捕命令而“一致对外了”这十分可笑。事实情况是，反动的国民党头子蒋介石甘愿做买办政府，只要能满足其本阶级的利益，中国变成什么样子他是不管的，人民遭受什么样的苦难他们更不可能在乎，因为它们本身就是靠着剥削和压迫广大劳动而生的，是不折不扣的吸血鬼和寄生虫，如果没有毛主席领导的中国共产党进行“逼蒋抗日”，蒋介石依旧是赤裸裸宣扬“攘外必先安内”的反动主张，为了本阶级的利益而不择手段。在抗日过程中，蒋介石也多次对共产党进行围捕，这种生动形象的例子鲜活的宣告了这种“民族主义”的破产。特色嘴上说着什么民族主义，说着中国人“利益相同”，然而实际上，他们是最能够出卖“民族利益”的，特色资本主义复辟以来，走资派头子邓小平为了迅速扭转阶级力量的对比，迅速扩大本阶级的利益提出了“造不如买，买不如租”的反动口号，如果不是毛主席领导全国人民建立了一套独立自主的工业体系，走资派们必定会变成买办政府。而他们对内疯狂剥削压迫无产阶级们，农村“家庭联产承包责任制”大大的破坏了生产力，同时土地收回到资产阶级们的手里，广大农民工背井离乡，惨状触目惊心，这都是资产阶级们对广大的无产阶级犯下的血债！他们鼓吹的“民族利益”的一致性就是纯粹的欺骗的胡言乱语！这更加说明了，阶级矛盾是主要矛盾。
毛主席说：“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。”在阶级社会里，一切民族的人们都是划分为阶级的，而工农和其他劳动人民总是占大多数的。民族压迫者是各国的反动统治阶级，而不是这些国家的劳动人民。这些国家的劳动人民也受本民族统治阶级的剥削和压迫。压迫其他民族的民族是不能获得解放的。恩格斯曾经指出；“只要俄国士兵还侵占着波兰，俄国人民就既不能获得政治解放，也不能获得社会解放。”压迫民族的劳动人民只有在无产阶级领导之下，和被压迫民族的人民联合起来，推翻本国的反动统治，建立起社会主义制度，才能消除民族之间的对立。“民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。——《哲学小辞典》
我们从根本上出发，事实上已经戳破了特色的“第五纵队”论的险恶目的，不仅仅是国家和民族，我们当前现实生活中的种种矛盾都是受当前相互对立的两个阶级——资产阶级和无产阶级的尖锐的阶级矛盾这个主要矛盾支配影响的。特色一向是掩盖阶级矛盾的，在“第五纵队”论中，特色竟然还为了说明间谍的危害性，大言不惭的歪曲篡改苏联的“和平演变”的历史教训，试图用苏联“被和平演变”之后解体了来说明间谍的危害。然而他们不可能真正的讲明白“和平演变”究竟是什么，只会一味的重复这个词语，外加气急败坏的说这是“间谍的危害”除此之外再无任何和有营养的发言！而被特色扭曲的和平演变究竟是什么呢？特色这种歪曲篡改事实手段还用在了哪一些问题上？
和平演变就是：无产阶级专政的社会主义国家，被国内外的阶级敌人用非暴力的手段复辟资本主义。如此简单的一句话，特色半句也不可能说，但是他们却是可以大言不惭的称呼自己为“社会主义”足以看出他们的反动。苏联是如何进行和平演变的呢？
在斯大林逝世以后，隐藏在党内的赫鲁晓夫一勃列日涅夫修正主义集团，采取阴谋手段纂夺苏联党政大权。他们打着“反对个人迷信”的幌子，反对马克思列宁主义；打着“全民党”的幌子，把无产阶级政党变为资产阶级政党：打着“全民国家”的幌子，把无产阶级专政变为资产阶级专政。他们推行反革命修正主义的“物质刺激”、“利润挂帅”的政策，把社会主义经济变为资本主义经济。他们引进西方资产阶级文化，打击无产阶级的社会主义文化，败坏社会主义道德风气。这样就暂时实现了资本主义在苏联的全面复辟。
在资本主义专政下不可能进行什么“社会主义的和平演变”因为资产阶级牢牢地进行全面的专政，凡是不符合他们本阶级利益的必定会迎来资产阶级们的铁拳，因此想通过“做官革命”的不过是不切实际的幻想。而社会主义国家发生和平演变，就是因为对阶级敌人丧失警惕，执行了错误的路线，也就是说无产阶级专政还不够彻底。关于这一点，我们在第三部分会继续谈到，而特色将社会主义时期的种种政策将其抹杀其中的阶级性来和资本主义下的种种反人民的政策做对比，来宣扬他们的“正确性”这是十分荒谬的，正如温铁军竟然异想天开到对比毛时代的“gdp”和现在的“gdp”来论述改革开放的正确性，这种形式主义不看社会主义和资本主义的根本区别的掩盖主要矛盾的“人才”恰恰是特色需要的，特色奉温铁军为马克思主义学者，来为他们的修正主义摇旗呐喊。特色胡说现在还是社会主义，只字不谈社会主义和资本主义的根本区别，胡说“国有”是公有。特色还在和平演变问题上赞扬毛主席，说毛主席那个时候的“英明判断”让和平演变没有得逞，然而真是荒唐至极，因为毛主席吸取了苏联和平演变的经验和教训，亲自发动和领导了让反动派们瑟瑟发抖的无产阶级文化大革命！正是因为紧抓阶级斗争，才能防止和平演变！而特色们对历史可谓是胡说一气，来进行毫不留情的资产阶级专政，这些都是他们的惯用技俩。