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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、机会主义者一如既往的完全不谈地上地下，只是空洞的说什么线上线下、物理意义上的到工人中去等等，全不管自己能不能起到领导作用，反而还声称要在融工中锻炼革命者、建设先锋队，简直是本末倒置。这样的论调只能当群众的尾巴而已，他们大谈特谈所谓“群众”，仿佛一切的关键在于先把运动搞起来，至于能不能领导、团结，究竟是是不是当群众尾巴，这就完全不是他们要考虑的事情了。在这里，地下革命家组织如何发展的问题是完全不存在的，因为他们根本建设不出来这样的组织，只能通过脑中的和工人交朋友交出组织、小组们联合在一起凭空建党的幻想聊以自慰。
2、并且机会主义者说的融入“群众”，实际上根本上是否认党和阶级的界限，将党组织直接一并否定，只需要到工人中去就好了。我们说连资产阶级社会也有生产斗争的经验和能力，而生产斗争和阶级斗争必然存在先进和落后，机会主义者抹杀了这个区别。并且否认组织实践，否认领导关系的实践，否认发展群众和提高群众的实践，反而兜售了一条，和工人打牌喝酒的交朋友的实践，并将这个上升到群众路线的地步。可见大群倡导的路线和机会主义者的路线差别，非常清晰，就是革命的主动权在谁手中的问题，究竟是群众缺少政治权力的环境下，掌握主动权，将组织起群众领导群众的重任给承担起来，还是拒绝承担，迁就群众的两条路线。
近日，东风的先生们在自己的“大本营”里，遭遇了一些同志拿着正确路线的文章对着东风进行贴脸的输出：
左派如果不走地下组织路线的话，一锅端是有可能的。地上就是机会主义啊，明知道中修专政力量这么强，还走地上路线，不是机会主义是什么？
并同时在东风群聊发布了革命路线文章
而这群先生们面对正确路线的质疑也是卖弄起了自己的老把戏，叫嚷着什么“没有线上与线下之分。只有地上与地下之分。这种我可相当不认可。”（注：革命路线的正确不会根据机会主义者的“不认可”而变化，而是科学客观的存在着）、说着“墙内和现实就是地上？还是其他什么是地上？墙外就是地下吗？”的蠢话，本身靠着怒火与疑问句来掩盖自己根本搞不懂什么是地上地下原则的事实。接着再用“脱离群众”，“唯心主义”、“宗派主义”的帽子来污蔑大群提倡的政治报路线。东风的泛左翼群聊内外充满了快活的空气。
“群众”一词是机会主义者、资产阶级反动派最喜欢拿来当挡箭牌的，自觉的剥削阶级、反革命机会主义者总是将本阶级、本集团的私利、意志强加于自发群众的身上，用"人民的选择”、"自我组织"类似的词汇掩盖政治觉悟的阶级性，抹杀阶级斗争、路线斗争。马列毛主义者必须要破除这种只作阶级出身划分，回避或是反对政治划分的机械唯物主义论调，这种机械的阶级出身论，模糊了党和阶级的界限，混淆了自觉性和自发性。政治划分应包括阶级立场划分和路线划分，路线是核心，判断是否为革命群众，地上群众组织要看是否认同民主集中制的组织纪律，是否认可并积极承担经济互助、战斗值班等义务劳动，是否有着积极向组织靠拢、为了保卫组织集体劳动成果和组织成员的较高的斗争性;地下革命家组织就要看是否有着一致的路线认同，是否认同民主集中制的组织纪律，是否认同并积极承担义务劳动，接受马列毛主义的政治灌输和改造。先锋队的任务是将革命群众提高到先锋队的政治阶级意识和组织程度的自觉性的标准，而不是否认政治觉悟的阶级性、否认党和阶级的界限、否认路线斗争，叫先锋队溶化在“群众”中。
一、地上地下还是线上线下？如何“获得权威”？
机会主义者脑海中臆想出对革命的线上线下划分，这就像清朝人把男人分为辫子油亮的和辫子枯糙的一样形而上（如果一个现代人不会这么不科学地区分男人，那么马列毛主义者也不会这么不科学地区分革命），按机会主义者的划分法，岂不是在网络还没有发明的时候，就没有革命了？——但马列毛主义者可以大胆的说，地上地下是阶级社会诞生开始的革命，就一直有的划分！
从中修帝国主义（以下简称中修）的角度来说，地下的定义是政治概念上最远离中修的地方，地上则是要和中修直接交锋的地方。没有线上和线下的划分，只有地上和地下的划分。在中修统治中心公开活动的是地上，远离中修统治中心的秘密行动自然是地下，其中区别关键是中修的暴力是否能够触及。因为革命家组织是和中修水火不容的组织，因此只有在远离中修、中修无法直接干涉的情况下才能诞生，这是显而易见的。注意，这里所说的远离，仍然是政治意义上的，不从政治出发，就不能考虑到这个问题的真正答案。
——《葛仑：从地下到地上——当代无产阶级革命的必由之路》
大群所提倡的地上地下主要是政治上的划分，远离中修统治的地方可称为地下，所谓的“线上线下”只是一种形式，地上地下的划分才是根本，当前阶段，外网确实是中修难以触及的地方，可以为地下组织提供发展空间，而随着革命的发展，也许是中修与其他帝国主义合作，也许是代办员网络的建立和加强，地下的范围都会随之变化。而对东风来说，这些根据实际情况时刻变化的东西都是不存在的，有的只有机械的线上线下的错误划分。于是它们即便都跑到线上、墙外或者国外，也不影响他们这样的行为和不讲地上地下划分的行为，把自己暴露在地上。就得出了墙内和现实就是地上？还是其他什么是地上？墙外就是地下吗？中修真无力干涉吗？如此可笑的结论了。
接下来，机会主义者就“群众”一词展开诡辩，摆出印共毛、《获得权威》的“金字招牌”，使用“群众”这一概念作自己的挡箭牌：印共毛对群众工作和群众组织的观点和《获得权威》中讲的一共的地下党群众工作经验方法是一致的，然而大群说《获得权威》是大毒草
“脱离群众工作和组织群众与资产阶级的斗争，谈对先锋队的认识有多高，是扯淡的，是唯心主义。”我们要说，机会主义者脱离组织这个物质而空谈悬在空中的影响力，这才是彻头彻尾的唯心主义。他们的宣传只给群众喂“心灵鸡汤”，不给群众带去物质力量，马列毛主义已经被他们宗教化了。
到底什么是群众路线？大群所提倡的路线到底是不是群众路线？正是在于，大群坚决提倡：一个革命家组织的存在，就是在划分了一片无产阶级专政权的领域，在专政的物质基础条件下，不断地通过组织纪律政治挂帅协同工作的改造，将运动提高到自觉革命的高度。是0-1和1-n的关系。并将逐渐扩大这个专政权和领域的范围。乃至于发展到全国性地下革命家组织网络，达到全国一盘棋铺展地上群众组织的条件。最终目的就是一个，将组织起群众领导群众的重任给承担起来。而东风，说来说去的群众路线，贴合群众说的是距离或者行为上贴合，例如进入工厂，进行雇佣劳动制，”享受“资本剥削的”痛快“。或者和工人打牌喝酒，按照这种说法，最贴合革命实际的群众路线应该是加入微信群的相亲相爱一家人和中修斗争了，毕竟这个最广泛的发展联系。大妈可是敢在qq群聊天鉴证攻击中修的。可见东风他自己也没有将他所谓的”和大妈大爷聊天吹水的贴合群众行为的群众路线“贯彻到底嘛。
要与无产阶级有广泛联系能带动无产阶级群众。 联系究竟是迁就群众的联系，还是领导群众的联系。这里的关键在于运动的主动权在谁手上。
无产阶级之所以成为不可战胜的力量，正是因为先锋队的正确路线，使得群众不得不牢固的团结在先锋队身边。而东风幻想的路线，实际上就是一种空降别人的熟人网络的版本。最终必然是一种交朋友的，没有领导关系的尾巴路线，至于机会主义者所提的政治灌输？那就太可笑了，到底是你在灌输他们还是他们在灌输你呢？为什么是反向灌输，正是因为他不讲地上地下区分。这种身处在资产阶级专政的地上的政治氛围，如果不是作为一个吸纳的平台到地下，单纯依靠地上必然会形成工联性质，和体现运动的自发性，这种实践下只能产生自发性的思想和工联主义思想。至于组织，强政治。 没有强有力的专政权划开一个政治真空，去着实的建设，地上斗争搞一百年都搞不出来这种真正能够对资产阶级产生威胁的东西。
二、到底是“黑帮”还是红军？
机会主义者紧接着对暴力夺权路线提出了自己的疑问：“抛开群众谈代办员和革命家，我不觉得这是什么正确路线。请你谈谈这种组织和黑帮的本质区别。你们的代办员网络，我听说过的最好的实例，居然是来源于三年之前的一个恐怖派“
地下组织主要在政治上起领导作用，而不单是领导暴力，有组织的暴力恰恰是为政治服务的，地上的战斗值班要求地上组织的成员能够参与到保护地上组织的暴力斗争中，这是培养工人的纪律意识，为地下红军筛选先进工人，所谓“哥们义气”只是清除投机分子和不遵守纪律者的一个理由。机会主义者如何对待暴力呢？最多也就是在组织单点突破时鼓动工人和中修的警察产生肢体冲突，却一点也不能发展出地下红军，每次冲突结束就一哄而散，下一次又要从头再来。只有地下革命家组织领导的地下暴力才能长期持续发展，成为能够推翻中修统治的无产阶级革命武装。
代办员网络的建立是需要过程的，机会主义者总想让别人剖腹自证，还是唯实践论那一套，要证明路线正确就一定要立刻拿出成果吗？正是因为机会主义者不懂得区分地上地下，不懂得革命的阶段论，才不理解当前先锋队的主要任务是组织建设，在先锋队的建设没有成熟时就急于建立代办员网络是冒进的机会主义，反而会破坏组织的建设，是不利于革命的。
还谈什么“抛开群众来看”。谁才是脱离群众呢？是政治报路线下有组织有目的地团结群众，还是东风小组阶段论下和工人交朋友搞经济小组是脱离群众呢？到底是大群提倡的用地上地下原则发展革命力量是唯心主义呢，还是东风希望通过经济主义大罢工、游行示威来“以势压人”是唯心主义呢？想必东风的先生自己心里门清，只不过他的“义旗”不能倒下，他的“政治威望”和“身份”让他不能倒下，只能苦哈哈地继续竭尽全力把别人拉到他所在的泥潭之中，继续装聋作哑罢了。
三、“单细胞”的机会主义者
文章中提到：
“伪地下的组织结构，实际上就像一个单细胞细菌，所谓地上就是外面一层细胞质，所谓“地下”就是里面一个细胞核。伪地下的组织结构像有细胞核的单细胞细菌，那些非党的NGO、工会、学生社团等单纯地上组织就是没有细胞核的单细胞原生生物，虽然有不同点，但是他们都是单细胞生物，这一点上没有本质的不同；列宁所领导的布党的组织结构，实际上是个多细胞生物，群众组织是一个个细胞，革命家组织是里面的神经元。”（《葛仑：从地下到地上——当代无产阶级革命的必由之路》）
我们亲爱的机会主义者们便嚷嚷：这是什么，"革命生物学"吗? 精彩至极，建议创办一门新的学科；这种地下，也难怪抛弃了线上与线下之分。因为只在乎线上（网络）了这是；而且说实话，代办员提了应该有四年吧，有没有成功的实例。
正是由于机会主义者对地上地下原则地及其不了解，所以才会对文章的部分产生了浅薄又可笑的解释，比如文章中批判机会主义者的“单细胞，多细胞”的比喻，不知道如何辩驳的先生只好通过浅薄的讽刺为“革命生物学”来为自己撑面子。不清楚他是如何得出“这种地下，也难怪抛弃了线上与线下之分”这种浅薄的结论。机会主义者屡屡摆出“群众”一词为自己狡辩，实际仍是一种血统论，不看政治只看阶级身份，不分先进屈从落后，结果只能是继续维持资产阶级专政。这种“联系群众”在机会主义者的实践里只能是套近乎、一起打工交朋友、一起吐槽老板这种行为，没有地下核心承担秘密政治职能来进行筛选和发展，那么面对中修基层的渗透破坏无从应对，斗争也无法越经济斗争雷池一步，只能长期在低水平反复，把革命运动拖入泥潭。
那么如何进行筛选呢？方法是直接接近，聊天测试出来工人的水平如何，这是很简单的事情，代办员通过平常的联系已经习得了这种技能。“（《葛仑：从地下到地上——当代无产阶级革命的必由之路》）
先生又评到“原来如此，找工人聊天的”（机会主义者发言）
思之令人发笑。马列毛主义者说要建设地下革命家组织、要委派代办员进行全国的地上组织的建设、要筛选先进工人、要在地上组织的锻炼和筛选中引流到地下来进一步发展地下政权，在这个筛选的问题上，机会主义者的看法是：“原来如此，找工人聊天的。”机会主义者说出这样的话并不令人惊讶，因为他们要做的可不是“聊天”，而是交朋友。光是聊天怎么能行？还得请客吃饭打游戏、推书散烟搞鼓动、东拉西扯求罢工呢！不由得让我想到圣经里常见的一句话：“事就这么成了。”可惜并不存在一个全知全能的上帝，机会主义者这般无能的路线也不可能凭空有个什么力量就让他们完成只属于他们幻想中的革命，这一事业只有在正确路线指导下的马列毛主义者才能去完成。
