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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、真理之所以是真理在于它能转化成改变社会的力量，可机会主义者只看到了文字上的“真理”，便借着文字来宣传他们的路线。然而表达真理的是人，使理论转化为物质力量的也是正确路线经过人的主观能动。但是现在的机会主义分子正做着相反的事情，他们极力鼓吹群众的自发性，忽视人的能动性和革命者的任务，用取消革命的实践来替代革命所需要的实践。马列毛主义者揭露批评他们从不是无意义的“左派互博”，而正是因为无产阶级的立场所要对革命的负责而拔除这些毒害年轻革命种子的莠草。
2、机会主义者往往摆着较为正确的面孔，来毒害群众，这就是标题“小雷音寺”的意思，说是什么深入工人群众，但实际上机会主义不过是在干着融化在群众中的尾巴主义之事，赞扬群众运动实际上实在崇拜自发性，当代的机会主义者不管如何变化他们的言语，都是在反对建立一个严密的革命家组织，搞着分散的小组活动，不是在革命，而是在投机阻碍革命。
一些机会主义者面对布站的时事评论，总要小声骂一句“水文”，当听到群众的质疑时，他们总要大声叫唤道布站文章如何如何地垃圾，大群如何如何地脱离群众，可他们在实质问题上却总是遮遮掩掩，自己的错误路线被否定，还不愿接受地上地下组织建设的正确路线指导，只能做些充满小资产阶级习气的无端指责和污蔑。
机会主义者为了回避自己的路线上的错误，十分擅长用所谓“群众叙事”来遮掩他们群众尾巴的本质。机会主义者赞扬群众运动，只想着发出一般性的号召工人群众参与革命，号召马列毛主义者融入工人群众，结果陷入了融工玄学，不讲组织建设方面的问题。而当自己的问题被马列毛主义着揭露到公开层面上时，则又要炮制黑文，设法将建设革命组织这个路线层面的问题拉低到“脱离群众”的无耻污蔑，而他们这么做的原因无它，就是因为大群已经成为了机会主义者的眼中钉肉中刺，他们一刻都不停地幻想着如何挑大群的刺，借机扳倒大群，就如同他们在其他左翼团体中的所作所为一样。
机会主义者无法承受革命者需要长期坚持的纪律和义务工作，他们沉溺于资本主义下的雇佣劳动制，认为世界的运行逻辑是有舍必有得，有付出就能够有所回报，这里的得失和回报都被局限在了眼前的利益上。他们受到资产阶级法权的侵蚀却不自知，站在反革命的立场上还自认为是马列毛主义者，当革命形势推动到要求马列毛主义者建设一个坚强的革命家组织，去领导工人群众有组织有分工有协作地对抗中修时，他们却拿起了过去列宁时期的机会主义者早就拿出来的垃圾概念来指责马列毛主义者：“可怕的密谋核心”、“布朗基主义者”、“官僚主义”、“取消主义”……等等名词概念。为他们的无组织无纪律，与群众界限不分等不应该在马列毛主义者这些先进分子展现的问题进行洗白。
东风、工农解放社、革命火炬、致远星、伐修社、新十月……机会主义者们分成了一个又一个小团体，却又不约而同地犯了相同的机会主义错误。这个错误有两个方面：在路线方面，他们崇拜群众自发性，试图鼓动工人发动罢工运动，开展经济上的斗争，然后制定了一条通过融工或建立新闻频道向工人宣传马列毛主义的手工业宣传路线，而另一方面，他们内部的成员仍没有得到马列毛主义的领导和灌输，使得他们一直缺乏脱离群众自发状态的外部条件，无法达到先锋队成员（即共产党员）的水准。这两个问题相辅相成，这些松散组织内的成员在自发的状态下只能总结出顺从群众自发性的错误路线，而在这个错误路线的领导下这些成员中的先进分子无法有效地进行拨乱反正，因为他们组织内部缺乏民主集中制的建设，每一次路线的矫正背后都是内部血雨腥风的派系斗争，最后双方各执己见，僵持不下，闹得个分裂的下场。
机会主义团体内部的派系斗争和分裂是必然的，东风的十一月分裂历历在目，换新天从革命火炬分裂过后，就纳入了东风的麾下。然后这些人机会主义投机本性发作，在东风内部兴风作浪，居然还成功了，可见机会主义者参与革命事业不是为了革命，而是为了自己能够篡夺领导权。东风那些原住民也是不愿意被革命纪律所束缚的机会主义者，他们建设泛民主化的组织本来是为了与大群叫板，结果在执行他们泛左翼大联合这一错误路线时被另一撮山头篡夺了王位，这真是自讨苦吃。
机会主义者的组织（实际上就是小团体）随着革命的浪潮只能如同单细胞生物一样不断地分裂繁衍，以至于电报上的左派频道数不胜数，不了解马列毛主义的群众还以为这是一片勃勃生机万物竞发的景象呢，实际上都缺乏能够组织并领导工人群众进行斗争发动革命潜力。机会主义者沉迷于小组习气，这与马列毛主义者的革命自觉有着质的区别，无论多少个走错误路线的小资产阶级地上手工业小组联合和建设，都不能得出一个走正确路线的无产阶级地下工业化先锋队。
小雷音寺终究是无法取代大雷音寺的。这些机会主义者组成的“小雷音寺”终究不会为群众灌输马列毛“真经”，终究不会带来革命。机会主义者幻想着泛左翼大联合，可一道实践上他们便受到了挫折，由于没有组织力量的援助，工人即使赞同他们的宣传，但也会在参与革命这一问题上犹豫不前，工人即使再认可马列毛主义，认为毛主席的理论能够指导他们解放，可一看到机会主义小组内三三两两的人，将他们孱弱的力量与中修强大的暴力组织做对比，联想到自己上有老下有小，是不会愿意参与进来的。一些机会主义者认为真理吸引人而不是力量，为此反对大群“力量吸引人”的结论，可惜现实总会无情地打机会主义者的脸。
在如今中修高强度专政的背景下，机会主义者在地上谈及政治的行径，对于工人生活条件和人身安全的威胁已经远远超过了他们对社会主义乃至共产主义的憧憬。而机会主义者总结教训得出的结论竟然是加强宣传而不是加强组织建设，可见他们内部根本没有马列毛主义者的集中领导，工人群众进了他们这样的“小雷音寺”一得不到正确路线的指导，二得不到真正马列毛主义的灌输，自然会被自发性所束缚，既对革命产生向往，又被现实所束缚。
而这之外的大多数，对于是否抗争，内心是十分纠结和悲观的。不想丢掉工作，因为要吃饭要生活，日子还要过下去。他们觉得起身反抗的希望过于渺茫。在聊到政治时，想到自己若参与进来会连累到还在当兵的儿子，或是医院里抱着襁褓的妻子。这时，他们就会回避和转移话题，不再有先前表现的兴趣。——某个小雷音寺实践受挫之后的总结报告
小组习气旺盛的机会主义者串在一起只能成为机会主义团体，在群众寻找变革的“西行道路”上只能成为害人的“小雷音寺”，而随着中修治下阶级矛盾的不断激化，左转的青年不断变多，机会主义者也在不断变多，属于机会主义者的“小雷音寺”也在不断地形成山头，分裂繁衍，马列毛主义者必须在此揭露这些机会主义团体的本质是小资产阶级性质的投机和小组习气，将群众和马列毛原著化为掩盖自身问题的挡箭牌，讲着主张革命的一般性空话，实际上最基本的革命劳动都不愿意去做。这些“小雷音寺”的结局只有三个：冲塔被中修一脚踢死；右倾滑坡到经济派改良主义；以及在匿名互联网上纸上谈兵的份。
大群时评水？小雷音寺换新天？东风闹麻了！
