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各机会主义组织简要说明
《进一步，退两步》中列宁同马尔托夫等人的斗争向我们展示了，列宁是完全不迷信说服辩论在同机会主义者作斗争中的作用的。列宁和机会主义者的辩论，就是干净利落地摆出分歧背后的原则问题，同意这个原则的就会站到列宁这边来，机会主义者不同意这个原则，再怎么说服也没有用，他们在这里就充分暴露了，后面就要考虑怎么运用组织手段和他们作斗争。组织手段就是民主权力、集中权力等等，要为了政治目的而创造制度、运用制度、监督制度。革命组织的制度之所以活，就是因为它是为了实现一定的政治目的而创造出来的。斗争完全不是辩论那么简单的，而是要运用组织工具，落实到实际决策上。
机会主义者在没有原则这件事上是很有“原则”的，他们一失败就说是“组织原则丧失净尽”，这就是把原则当作为自己利益服务的工具，完全的个人主义，看似要原则，实际只是要原则为自己利益服务。与他们的斗争就不是理论问题，而是路线问题了，想要斗争胜利，靠的是组织的力量，是积极维护和认可路线的同志。要打倒机会主义者，不能依靠纯粹的大辩论。大鸣大放的辩论基于民主集中制的健全，而当机会主义开始进行分裂和篡权时，这种民主集中制本质就已经被破坏，组织就出现了两个中央，一个革命的中央、一个机会主义的中央，一帮人听这个中央的，一帮人听那个中央的；这时候，哪里还有健全的集中领导呢？集中已经不存在了，还幻想大搞大辩论就是一种落后的观点了，是不能划分两类矛盾，在机会主义有了中央以后，就已经从组织内的矛盾，变成了敌我矛盾。民主集中制并不是一个摆设，而是革命组织的生命线。在无产阶级先锋队内部，必须服从组织纪律，决不能以个人意志凌驾于组织决定之上。列宁对此旗帜鲜明地批判道：如果一个党容忍党内派别自由对抗中央权威，那么这个党将无法成为真正的革命力量，而只会沦为一盘散沙。
《进一步，退两步》中对于知识分子的剖析很全面，既说清楚了为什么他们迷信学理主义式的辩论，又说清楚了为什么他们充斥着个人主义——知识分子不是运用实力，而是利用论点来进行斗争。他的武器就是他个人的知识，个人的能力，个人的信念。他只有凭借自己的个人素质才能起一定的作用。因此，在他看来，个性的完全自由是顺利进行工作的首要条件。
民主集中制是讨论自由，行动一致，组织决策通过后就应该服从。但过去和现在的机会主义者都主张进行更广泛的大辩论而削弱个人对组织的服从，他们在自己的诉求没有得到满足或组织发展触碰到他的个人利益之后，就开始变得歇斯底里，公开的“申述冤情”“控诉内幕”。一点政治节操也不保留了，将组织的秘密公开，公然破坏民主集中制，庸俗的想利用大众对失败者的同情来进行分裂活动破坏组织的集中统一。比起运用组织力量他们更愿意信奉舆论影响力，完全的机会主义行径。他们主张“松散的群众党”，希望组织能容纳各种各样的派别，以便维持“团结”（表面上的团结），鼓吹只有通过自由结社、大辩论才能行使“民主权利”。主张“团结”但拒绝真正的斗争，主张“民主”但反对组织的集中统一。而列宁坚持工人阶级的革命事业需要一个铁的组织，必须消灭自由主义、无政府主义式的党内无纪律现象，建立“战斗的先锋队”，主张一个高度统一、具有铁的纪律的政党。
世上最坚固的堡垒都是从内部被攻破的，在内部机会主义者的破坏下，原本代表大会上所有人都认为占优势的革命的火星派，居然一下子变成了需要保护的少数派了，这是非常值得我们当代马列毛主义者警觉的。对于希望利用工人运动，但却不愿意接受革命的铁的纪律的动摇分子，必须坚决的跟他们斗争到底，毫不留情地清除这些动摇分子，才能使职业革命家组织真正成为无产阶级革命的先锋队。