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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、无产阶级解放斗争协会的路线不是什么新东西，是过去冲塔论和工联主义两条路线的变种，值得一提的是进一步包装自己的路线，提出了单点突破和看似革命的“圣库”制度，这是机会主义者随着路线斗争“与时俱进”的表现，我们当然要通过揭露民主集中制和两个战略防御阶段来揭露这种机会主义路线，但是同时要注意到最根本的是辩证法的进步，革命者只有每一步都能正确的分辨路线，才能不被机会主义者拐跑，把革命青年救出机会主义者的泥潭。
2、在革命的各个阶段，都有着两种倾向的机会主义路线的表现，然而当我们细究其中细节时，竟然发现许多相似点。看似反对散漫小资余毒的斗争协会却允许学生不从政治高度进行路线上的揭露，反而是从危险的具体事情随意地谩骂，难道斗争协会还没有东风之流聪明吗？原因正是让拐骗来的泛左翼暴露身份是他们兜售黑路线的招牌：老左红贝阳和平等人实名改良，斗争协会高层匿名反党，却让底层泛左翼实名冲塔，这就补足了机会主义中的一个空缺，即独一份的左倾错误路线。革命中必然会出现不同形式的机会主义路线，要掌握唯物辩证法才能辨别，要有民主集中制的组织才能战胜，两者是互相联系的。
“无产阶级解放斗争协会”是什么？用我们的话来说，就是今年新跳出来的一个机会主义团伙。不过，为了让读者感受一下机会主义者装腔作势的手段，我们不妨看看他们是怎样认识自己的。
在“无产阶级解放斗争协会”的官方论坛上，有一段“气势磅礴”的自述，大有“奉天承运皇帝诏曰”之势：
无产阶级解放斗争协会，是由正在无产阶级化的革命知识分子组成，并力图唤醒无产阶级政治觉悟，利用公开的马克思主义论坛发表政治揭露文章和进行大辩论为手段进行思想斗争，通过政治揭露和宣传工作来进行组织、干部、思想准备，以建立统一的无产阶级政党，领导无产阶级革命的政治组织。无产阶级解放斗争协会是以民主集中制的原则建立并维持的革命组织，准备通过公开的论坛活动来击败中国所有的机会主义流派，肃清资产阶级思想在工人运动中的影响，使马克思主义在中国工人阶级运动中占据领导地位。因为中国法西斯政府的白色恐怖的威胁，目前协会以秘密活动为核心，以公开活动为辅助，在展开政治宣传工作的同时通过秘密的方式吸收成员、发展组织、领导运动。
无产阶级解放斗争论坛，是由无产阶级的政治组织——“无产阶级解放斗争协会”直接领导的，按照列宁《怎么办》一文的精神的指示，在中国这个现代社会帝国主义大国中致力于宣传马克思主义，进行政治揭露和政治鼓动，并传达被压迫被剥削阶级的呼声，以使无产阶级获得全面的政治教育，启发广大人民群众的政治意识的“讲坛”。
什么叫正在无产阶级化的革命知识分子？“协会”补充道：为了提高成员理论素养和思想觉悟，以更好地开展反对非马克思主义思潮的思想斗争，协会加强了组织纪律，制定了组织内活动的行为规范，并以定期召开读书会的形式，开始了系统地学习马克思主义的理论学习活动。在这个过程中，实践逐渐给我们指明了道路，缺乏学习热情、纪律意识涣散、阶级立场不坚定，所有这些问题都指向一个原因——小资产阶级知识分子的劣根性：缺乏学习热情，是因为沉迷于低级趣味；纪律意识淡薄，是因为在个人主义的生活方式里养成了“自由、散漫”的习惯；阶级立场不坚定，是因为脱离实践、脱离劳动。认识到协会广大成员身上的小资产阶级世界观是阻碍革命前进的绊脚石之后，为了继续推进革命运动，使协会成为一个真正的马克思主义组织，我们把思想斗争提升到了一个新的阶段：从原来的单纯以提高理论素养为目标，变为以“提高理论素养的同时改造世界观，树立共产主义道德”为目标。之后，协会内部便兴起了轰轰烈烈的整风运动。广大成员们在改变自己的个人主义生活方式，戒除低级趣味的同时，还对二次元、色情、恶俗抽象、庸俗民科等影响小资产阶级知识分子极深的当代反动文化进行了大批判。经过长期的思想斗争运动，组织中自由主义的风气得到控制，积极参加各项组织活动的人数比例日益提高，关于理论学术讨论、批判反动文化和时事政治评论的交流日益活跃，参与社会劳动及联系劳动群众的成员大量涌现，广大成员的组织性、纪律性及理论修养有了极大的提高。
谈及“协会广大成员身上的小资产阶级世界观”之来源时，“协会”提到：学生群体数量虽多，占了小资产阶级的一大部分，但精神面貌却不容乐观。 这些“小资产阶级”主要受到什么意识形态荼毒呢？“协会”语重心长地“教导”我们说：在中国社会的意识形态中，最大的两颗毒瘤就是儒教思想和二次元文化。 为此，“协会”开出了这样一个似乎非常“激动人心”的“行之有效”的“药方”：长时间思想斗争的锻炼，协会将大量贪图享乐的动摇分子和个别心怀鬼胎的野心家清除了出去，提高了广大成员的理论素养和思想觉悟，巩固了自己的队伍，确立了建设根据地的思想基础、组织基础和干部基础。接着，协会便在短期内建立起了国内外的革命根据地，我们的事业取得了巨大的成就。根据地建立以后，我们全面实行了“圣库制度”，按照各尽所能、按需分配的原则，大家上缴自己全部私产到“圣库”，并参加工作，将收入所得除少数必要开支外全部缴入“圣库”。然后，每人所需衣食杂用，均直接由“圣库”开支，同志们在根据地一起过着“有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的按需分配的共产主义生活。
真是言之凿凿，振振有词！还不忘展示自己的“实践成果”，宣布自己已经在“根据地”全面实现按需分配，真不愧为当世之英雄也，这么早就实现了共产主义，无产阶级革命就该由你们来领导——可惜把路线实质一抓，就能发现这些话根本就经不起推敲。
原来，这个号称“按列宁《怎么办》一文的精神的指示”建起来的“协会”，并没有兜售多少新鲜东西，和它所蔑视的东风、工农解放社之流其实是一路货色，不过是具体表现形式有所不同罢了。
“协会”十分聪明。从东风到工农解放社，从新十月到佳士群，“协会”吸收了它各路前辈的“先进经验”，因而摆出一副“天命昭昭，唯我独革”的“昂扬”姿态，誓要实现“统一天下”的“伟大梦想”。
现在我们就来拆解一下自诩很具“理论素养和思想觉悟”的“协会”到底在鼓吹一条什么样的机会主义路线。
宣传路线的拥趸，唯心论的忠实信徒
和它的老前辈一样，号称爱读原著、爱学理论的“协会”唯独在实质性的路线问题上，把本应学得滚瓜烂熟的唯物主义忘得一干二净，他们口中的“理论素养”其实是刘少奇的“修养”——搞搞学理主义的“学术研究”可以，真以无产阶级革命家的标准来要求自己则万万不行，否则就不符合自己小资产阶级的阶级利益了。
在《怎么办》中，列宁是这样论述政治报的作用的：报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员，而且是集体的组织者。就后一点来说，可以把报纸比作脚手架，它搭在施工的建筑物周围，显示出建筑物的轮廓，便于各个建筑工人之间的来往，有助于他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩。
为突出其组织作用，列宁还用了另一个比喻：创办全俄政治报应当是我们使这个组织（即随时都准备支持一切抗议和一切发动的革命组织）得以不断发展、加深和扩大的一条基线。当石匠建造一座前所未见的巨大建筑物而在不同的位置上砌石头的时候，总要拉一根线来帮助找准砌石头的位置，指明整个工程的最终目标，不仅使每一整块石头而且使每一小块石头都能用得上，使它们相互衔接起来，形成完整而统一的大厦的轮廊，请问，这算不算是“纸上的”事情呢？目前我们党的生活的状况，岂不正是既有石头，又有石匠，但就是缺少一条使大家都能看得见、都可以遵循的引线吗？让他们去叫喊，说我们拉一条引线就是想发号施令吧！
同样是在《怎么办》中，列宁描述革命运动的窘境时说了这样一句耐人寻味的话：没有人，但人又很多。原因是什么呢？不正是“缺少一条使大家都能看得见、都可以遵循的引线”吗？革命运动的水平正是取决于无产阶级的组织程度。组织是无产阶级唯一的武器。没有按照工业化方式搭建起来的紧密组织，无产阶级的组织性纪律性就无法发挥在革命事业中，无产阶级所蕴含的先进性就无法得到施展，革命就不可能取得胜利。正如列宁所说：人很多，因为工人阶级和愈来愈多的各种社会阶层都一年比一年产生出更多的心怀不满、要起来反抗、决心尽力帮助反专制制度的斗争的人…同时又没有人，因为没有领导者，没有政治领袖，没有擅长于组织的人才来进行广泛而且统一的、严整的工作，使每一份力量，即使是最微小的力量都得到运用。这还不足以说明组织建设在革命运动中的首要地位吗？这还不足以说明政治报的核心作用在于其组织作用吗？
革命的唯物论者不能不认同组织建设的主要矛盾地位。至于思想工作，也只能是在组织建设的统领下去解决，这是由唯物论所决定的。有什么样的物质，就会有什么样的意识；有什么样的实践，就会有什么样的认识。要打造革命的主动性——无论是剔除在工人中流毒甚广的工联主义思想，还是改造掉知识分子中多有存在的小资习气——靠的只能是工业化革命组织的物质基础。没有这个基础，思想改造就是一句空洞的口号。试想一下，假设有工人加入了你的“解放斗争协会”，结果由于低劣的手工业方式而一无所成，甚至出现“洪流猝死，陈雪上位；余峰作恶，小草投敌”一类的闹剧，难道他们还会矢志不渝地想打倒中修吗？这只能在工人头脑里产生“革命太极端了成不了事，而且难以把握，还是改良为好”的工联主义思想，加深本就流毒甚广的错误倾向！“协会”的先生们简直就是鹦鹉学舌，以为办一办“读书会”、搞一搞“政治宣传”就算是《怎么办》中提到的政治揭露，就能破除工联主义，殊不知政治揭露的基础是工业化的革命组织！没有这个物质基础，说再多“革命词句”都是无用的空话，丝毫改变不了工联主义的实质，没有根基的话语是根本不会有力量的。
这里还有一处需要注意的地方：既然革命的意识靠的是工业化革命组织的物质基础，那么根本就不需要靠什么“打黑工”来实现“无产阶级化”，也根本不应以出身进行“工人”和“知识分子”的庸俗划分！诚然，列宁是批判过“知识分子习气”的，但那是指死不改悔地站在小资产阶级个人主义立场的旧知识分子，这根本就和你们的血统论毫无关系！要是以出身定立场，那列宁恐怕也是没有“无产阶级化”的“知识分子”吧！孟什维克还真就是这样攻击列宁的。他们指责列宁为首的布尔什维克在搞“知识分子的统治”，要求建设“属于工人阶级自己的组织”。面对指责，列宁在《知识分子斗士反对知识分子的统治》这篇反工联主义的檄文中一针见血地指出，非党的工人组织反而才是“知识分子统治”的，而在党的统一领导下开展活动的工人组织才能真正实现工人的根本利益，成为属于工人阶级自己的组织。自然，列宁也并没有流于唯心主义的宣传路线，并没有沉迷于纯粹的论战。在《火星报》被机会主义者篡夺以后，列宁另起炉灶，创办了《真理报》来执行“全俄政治报”路线，来推进全国性地下革命家组织及其代办员网络的建设，也正因如此，布尔什维克能够发展起赤卫队乃至红军，击溃机会主义及一切反动派，夺取俄国革命的胜利。自称“准备通过论坛活动来击败中国所有的机会主义流派”的“斗争协会”怎么就搞不明白呢？
我们姑且“善解人意”一些，就当“理论素养很高”的“无产阶级解放斗争协会”暂时还没读过这篇文章吧。就算这样，也完全能够充分暴露其歪曲导师理论的机会主义面目！“协会”自称以《怎么办》的精神为指引，却还一天到晚叫嚣什么“革命知识分子”的“无产阶级化”，殊不知列宁在《怎么办》中早就说过：革命家的组织应当包括的首先是并且主要是以革命活动为职业的人…既然这种组织的成员都有这种共同的特征，那么，工人同知识分子之间的任何区别也就应当完全消除。这就是说，职业革命家必须在工业化的革命组织中，通过革命的义务劳动来改造自己、变革社会，无论工人出身或小资出身，概莫能外。列宁还曾提到对工厂一分为二的分析，曾提到过工厂的社会化大生产是工人阶级先进性的来源。由此可见，改造小资产阶级性，根本就不该靠给资本家当牛马来实现，其效果还不如在工业化革命组织中进行义务劳动！革命组织有政治灌输，能够培养路线辨识和革命自觉性，资本主义的工厂能吗？革命组织有民主集中制，能让组织成员在集中统一的领导和对先锋队的民主监督中锻炼阶级自觉性和政治能力，资本主义的工厂能吗？
不难发现，“无产阶级解放斗争协会”，一方面跟东风、工农解放社一样，兜售“融工玄学”，把不明路线的有志青年送到工厂里去，青年们耗费无数心血，换来的却只是机会主义头子的个人影响力；另一方面又跟新十月一样，自称“革命知识分子”，并妄想“建立统一的无产阶级政党”，成为全天下机会主义团体的“武林盟主”。但这终究是白日做梦。小私有性决定了小资产阶级的派别林立、不可统一，这种派性是他们的阶级本性，也是手工业方式不断再生产的性质。如今“斗争协会”跳出来还没有几个月，就有所谓“叛徒集团”自行退出、另成一派了，可见无论“协会”怎样气势汹汹地向全天下宣告它的“伟大梦想”，它到头来也不过是个小资产阶级小山头罢了。而这就是整个问题的核心，其他问题究其根本就是由此衍生而来的，因此本文的重点就放在此处，后文提到的其他问题，在此处也多能找到根源。
这个小山头刚拉起来没多久，就屁颠屁颠地跟某些鼓吹唯技术论的机会主义分子一道，指责我们有“安全问题”了。他们还充分借鉴了东风之流的“实践”精神，别管路线对不对，直接开干就是“革命”，不得不说的确是继承了各路机会主义的“优秀成果”。
不顾成员死活的地上谈政治，毫无政治原则的虚假根据地
“协会”无理攻击我们使用电报平台借鸡生蛋的行为是“不注意安全”，岂不知我们无数次地强调地上地下隔离的原则？如果把地上地下隔离的政治原则落实到位，又怎会带来什么“安全问题”呢？
倒是“协会”，竟要求新成员在论坛上公开发表自己的个人经历，一边“注重安全”，一边却又精神分裂，可见没有地上地下政治原则的“安全”也都是骗人的鬼话！“协会”的机会主义头目恐怕就是想营造一种“生机勃勃，万物竞发”的虚幻景象，为增大自己的派别影响力，连自己成员的死活都不管了！在论坛上随意找一篇文章，上面赫然写着“某某的学校生活日记”，把自己在地上的行迹和盘托出，其事无巨细地写道，几点出门，几点到校，几点到几点是哪三节课，几点到几点是学校跑操，学校跑操是在多少分钟内沿着多长的跑道跑几圈，在语文课上讲到了哪个作者的什么文章，目前处于几年级，生怕中修抓不到自己。这种自曝地上信息的自述，在他们的论坛上可谓比比皆是。每一篇自述，都是机会主义罄竹难书的罪证。
“协会”的政治素质真是低到令人发指，这不仅在他们的论坛上有所体现，在所谓的地上根据地里也是和东风之流一脉相承。所谓“在国内外短时期建起的革命根据地”，无非就是地上谈政治的“工人夜校”一类早被他们的前辈们玩烂的陈腐玩意，其唯心主义和工联主义本质已在前文揭露，此处不再赘述。令人“眼前一亮”的是，他们创造性地发挥了小资产阶级的主观唯心空想，竟能将太平天国的失败尝试当作共产主义相互关系的纲领性口号，在二十一世纪高呼“有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，还很有“创意”地给它起了个颇具神秘色彩的大名，管它叫“圣库”制度。据说就算没有一条明确的基线来鉴别各人的纪律性并且建立民主集中制，革命的供给制也能顺利实行，甚至连跨越历史阶段的按需分配都能全面实施，“协会”的先生们怕不是穿越到了“联合时评”最爱的赛博列宁所在的平行空间。
试问革命的相互关系靠的是什么呢？决不能是小资产阶级个人的狂热性和自发性，那根本靠不住。要确立革命的相互关系，必须要有其经济基础，工业化的义务劳动是少不了的。“协会”的先生们在这个问题上为何又是这样毫无“理论素养”的呢？恐怕就是因为先生们的阶级立场和马列毛主义所服务的阶级并不契合吧。被列宁誉为“伟大的创举”的“共产主义星期六义务劳动”，岂是靠满是知识分子习气的机会主义分子凭空搞起来的呢？文中提到一开始大家的意见还稍有不同，后来才归于统一，乃至全俄推广，没有民主集中制对正确意见的集中，没有紧密有力的布尔什维克党，没有各个基层党组织的冲锋在前和不断值勤，这项创举的出现将是不可想象的。
就算抛开这点不谈，“协会”企图靠单点突破来对抗中修也完全是机会主义的空想，这伙自诩“理论素养突出”的先生们又一次在革命路线问题上把理论忘得一干二净。中修并不是一个半殖民地半封建国家，根本就不具备单点突破的任何可能性，况且即使是在旧日的白色中国，中共也是一个全国性的无产阶级政党，凭借单点突破来对付当今在经济上政治上均已全面工业化的中修完全就是痴心妄想。
“协会”吹嘘自己有多么丰硕的“实践成果”，为的显然就是标榜自己的“革命气派”，体现自己的“实干精神”。由于他们不及东风、工农解放社的“老资历”，他们当然要拿出一些自己的“特色”，突显其“彻底革命”，凭借所谓的“激进”来树立自己的宗派主义。
拙劣的宗派主义者，标新立异的野心家
这伙机会主义者的宗派主义首先体现在阶级划分问题上。他们师承佳士分子的“脑力小资论”，除了前文提到的所谓“工人”和“知识分子”的庸俗划分以外，他们还推销“学生小资论”“教师小资论”等一系列变种。“协会”长吁短叹地慨叹革命的“不容乐观”，说什么学生群体数量虽多，占了小资产阶级的一大部分，但精神面貌却不容乐观，同时又要求其成员把所有教师都打成臭老九。在前文提到的那篇日记里，小作者将自己身边的同学们亲切地称为“投机狗同学”，还疑似使用Ctrl+F全文替换，把所有涉及“老师”的字眼都换成了“老九”，如“我们班的生物老九如何如何”，俨然一副“彻底革命者”的“气派”。
马列毛主义者则认为，资本主义制度下的教师固然也在一定程度上充当了资产阶级帮凶，但大部分的教师同时也是被剥削的脑力无产者，决不能简单地斥之为反动知识分子。脑力无产者同样是革命主力军即工人阶级的一部分，只不过在革命中所能起到的作用相比于产业工人次之，但他们毕竟是无产阶级的一部分，不可胡乱打为阶级敌人。而“无产阶级解放斗争协会”为标榜其“彻底革命”，就和佳士分子一样，把底层教师打成了反动的小资。甚至连被资本主义教育制度忽悠的同学们，都被这位“革命知识分子”亲切地称作“投机狗同学”。他们丝毫不顾没有组织起来的群众不可能有属于自己的意见，照这样说全世界绝大多数劳动群众也都是反动派了，因为绝大多数群众在目前都还是被资本主义的工业化灌输忽悠，即使是对现状不满也有保皇思想，那难道可以把他们打成“投机狗群众”吗？那岂不成了自由派的“思配苦”吗？这显然是十分荒谬的。
他们之所以兜售“脑力小资论”、“学生小资论”、“教师小资论”，就是要在内部分裂广大劳动群众，就是要让工人阶级形不成合力、永远内斗，被他们那帮真正的小资分子所污染，染上他们的个人主义派性。某些自诩“左翼人士”的泛左翼分子，不就很喜欢拉拢一些落后工人去讽刺挖苦农民群众，说他们是“无知的农友”吗？他们这样干，也绝不是因为对产业工人多么敬重，而是为了让他们去自投罗网，搞“左”倾盲动，肆意“冲塔”，惨败过后就归咎于生产力发展不足，工人阶级力量有限，佳士分子不就是这样干的吗？“协会”胡说什么数量众多的学生群体是“小资产阶级的一大部分”，长吁短叹他们“精神面貌”的“不容乐观”，可见他们已经在为玩弄佳士分子式的花招埋下了伏笔！
这伙机会主义者的宗派主义还体现在所谓二次元问题上。“协会”大言不惭地说道：在中国社会的意识形态中，最大的两颗毒瘤就是儒教思想和二次元文化。 为此，在“协会”的论坛上，各种“戒除小资淫乐”的“斗争记录”不绝于耳，仿佛反对二次元就是马列毛主义者的首要任务之一。资产阶级腐朽文化不胜枚举，“协会”为什么要把二次元上升为中修社会最大毒瘤之一呢？说民族主义是和儒教思想能够相提并论的一颗毒瘤都更靠谱些，难道“协会”真的蠢到对中修社会的情况完全就一无所知？恐怕他们不是蠢，纯粹是为了标新立异自立宗派罢了。
事实也证明了这一点。“协会”的宗派主义先生们简直是把“反二次元”当作自己的金字招牌，赫然成为了主要纲领，谁要是不把它放到首位，谁就是“不承认性别压迫和妇女解放运动的必要性”，就是“抱着资产阶级文化”、“拒绝无产阶级化的小资产阶级”，我们就是这样被“协会”的先生们泼脏水的。这实在是荒唐。我们早就无数次批判过腐朽恶臭的二次元文化，对其资产阶级父权制反动实质也早有详尽的分析，时不时就有些叫嚣着“二次元的事你们少管”的小资分子忿忿不平地指责我们“上纲上线”，这还不足以体现我们对二次元的态度吗？“协会”根本就不顾事实，硬要把“反二次元”上升到不该有的地位，为的就是以此标榜自己的“彻底革命”，诽谤异己，以势压人。这在根本上就是由其小资产阶级投机本性所决定的。
总而言之，“协会”实际上根本就不关心“无产阶级解放斗争”，他们只关心怎么篡夺领导权，“在中国工人阶级运动中占据领导地位”。口号喊得震天响，心里尽是龌蹉的阴谋诡计。他们和东风、工农解放社一类货色没有本质区别，革命词句说得好听，实则就是想效法他们暗自羡慕的佳士老前辈，用有志青年和无辜群众的鲜血，换取自己的个人名利。此等招摇撞骗损人利己之辈，不批行吗？
