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编者按：
1、要构建地下执法权必须有一个严密的地下革命家组织，只有在这样一个地下组织的领导下，才能实现地上地下的严格隔离，才能让地下执法权为革命服务，并在这个过程中通过地上反哺地下加强地下执法权。
2、用武松杀嫂来类比地下执法权不妥，其一，武松杀西门庆和潘金莲是在光天化日的地上环境中杀的，如果县令没有给他改判词，他照样是死刑。我们以蒲城运动为例，假设现在有遍布全国的代办员网络，那么完全可以将蒲城校长秘密押送到地下人民法庭审判他，而学生和学生家长则可以在地上组织的掩护下安全逃离，这种有组织的行动跟武松的个人报复行为是完全不同的；其二，武松并没有获得什么政治权利，饶他一命就是政治权利吗？不见得吧，他能免除死刑多亏之前跟县令有私交，但是武松靠走正当程序为兄报仇走不通，被逼无奈自己伸张正义还要被流放，而县令可以随意授受贿赂，随意更改状词、赦免死刑，却没人来惩治他，这难道还不能说明的权力的不对等吗？真正的地下执法权是我们未来无产阶级的专政雏形，正所谓苍天已死，黄天当立，中修管不了的，就由地下政权来主持公道。
3、武松杀嫂并不是一个典型的地下执法权的事例，而是一个典型的反面案例，武松个人面对官府的压迫，利用自己手中掌握的权力，发起了一次自发性的暴力对抗，其中处决了潘金莲和西门庆，为自己伸张正义。而这一行为产生的效果，让地方官僚惊惧，并且赢得了百姓的赞许。不过由于他在地上光明正大的将人处以极刑，这就造成了虽然地方官僚十分的害怕，但是有方法通过官方的法律明正典刑，虽然由于害怕武松报复没有将其判处死刑，但也判处了流放和徒刑，把武松的权力尽数剥夺。让自己打出的影响力没有变成实质的力量组织出帮派，来与官府进一步对抗，仅仅是换得了百姓的一些钱财，让他免受牢狱的虐待。而真正的地下执法权，是要通过地下组织的运作，通过暴力惩罚等一系列手段，在中修政府管不到的阴暗处，为群众伸张正义将权力还给人民，通过地下执法权来建设地上组织和保卫地下组织。
水浒传中有这么著名的一段那便是武松杀嫂，故事的梗概大致是：
“武大的妻子潘金莲失手掉落叉竿打在西门庆头上，又有王婆从中勾当，自此潘金莲便与西门庆暗中私通。武大得知后，前去捉奸，却被西门庆一脚踢住胸口，卧床不起，又被毒妇潘金莲下毒灌汤，一命呜呼。
武大弟弟武松出差归来，见家中设着哥哥灵位，再三盘问，疑窦丛生，后从殉葬师何九口中得知武大系中毒死亡，依法上县衙告状，县衙收受了西门庆的贿赂不愿处理，对此武松自己，便私下收集证据，私设公堂，审判嫂子和西门庆并将其处决。”
那么我们就通过这段故事的前后发生事件来引出地下执法权的力量。
武松与西门庆对比
武松在阳谷县因为景阳冈打虎因此有了很大的名气，在百姓心目中是个大英雄，武力过人也很有威名，在群众中有一定的影响力。被县令赏识聘他当了步兵都头，相当于警察局里行动队队长。
而西门庆则是一个破落户财主，后发迹有钱，相当于当地的黑恶势力老大，与当地的财主和官府有着密切的来往用金钱笼络他们，有一定的政治势力。
两者之间的地位对于就奠定了武松在找证据告状上的不利的情况，首先是关键的证据骨头，是何九既害怕西门庆的势力又害怕武松的凶名，为了自保而偷偷留下来的。其次是去县衙告状，县令收受了西门庆的贿赂，因此即使武松名气再大，再有影响力县令也是不闻不问。
地下执法权的力量
这时的武松已经意识到西门庆的势力巨大，财力也强，动用官府势力扳不倒他。这时就给他留下了两条路，一条是忍气吞声，像《狂飙》里的安欣，蛰伏20年，等着中央调来青天大老爷彻查。另一条路则是动用自己的现有的力量来来伸张正义。武松恰恰选择了第二条路，武松借故断七之日祭奠王兄，先是把潘金莲和王婆拘禁在家中，最后又找来街坊邻居等若干人证。这时便设立公堂，拿出证据和潘金莲，王婆对峙，逼她们认罪行签下供词，直接处决了潘金莲。随后又去找西门庆，在光天化日之下处决了西门庆。
这一行为不仅在百姓中打出了极高的声望，也震慑了县衙的贪官污吏，尤其是县令。通过这种雷霆手段，将自己的影响力变成了真正的政治权力。
在处刑完潘金莲和西门庆后，县令深感恐惧，再加之西门庆已死。对武松的种种行为万分开脱，把故意杀人变成了互殴意外致死。连死刑都没判，仅仅是流放的徒刑。不仅如此，全县的百姓都被武松的这一行为所深深的震撼，纷纷慷慨解囊免他受罪，府衙的上下官僚都对他十分的尊敬。
这种尊重并非是靠影响力来获得的，武松在打虎之后所获得的影响力仅仅是口头上的，府衙乃至于当地的黑恶势力，并不把他当盘菜。直到他杀了奸夫淫妇，除了当地的黑恶势力，才算是获得了政治权力，连死罪都给免了。在这种威压之下，用这种打出来的权利，保住了他的性命和财产。
革命需要地下执法权
在如今我们的环境中，官僚资产阶级的统治之下，百姓和封建时期别无二致，从根本上说就是无权 。当然我们也绝不能像武松那样，把自己暴露在外来进行执法，这样只会遭到中修政府的无情打压。这种权利必须是隐秘的，在地下进行的。
做一个形象的改编，那就是把武松当成一个地下党，是组织中在地下执法小组。当地发生了这种西门庆这样的恶霸所引发的令人激起公愤的事件之后。由在地下的革命家组织收集地上代办员组织的工人小组消息进行研判，发现这个西门庆是当地的一个黑恶势力老大影响着当地政府，而地上工人小组的手段解决不了他的时候，这个西门庆作为一个关键的重要人物，就需要出动这种地下的执法小组，来做秘密的处决。
这种处决过后，不需要地上的宣传小组做什么宣传，也不能做宣传，因为这样地上地下之间产生联系。但即使产生不了联系，这种处决也会极大的鼓舞当地的群众让他们觉得自己变得有权了，有一个罗宾汉式的人物在帮助他们。群众会活跃起来，这时我们的代办员或者宣传员就应该介入，比如说：“虽然罗宾汉能够除一个恶霸 ，但是还会有更多恶霸 ，工人应该团结起来 ，一起互帮互助 ，才能不受欺负 。”来组织工人们成立地上的工人小组 ，这些由代办员组织的 ，受地下革命家组织领导的 “红社会 ”便来接替被打掉的黑恶势力 ，自然而然的取代他 ，并不会受到任何人的怀疑 。
当然这种地下的执法权形式也可以是多样的，而这种处刑只是其中最极端和最隐蔽的一种方式。但必须明确的是，地下执法权的有和无是一个根本性的问题，一旦放弃执法权，革命运动势必会导向工联主义的那种合法讨薪，做资产阶级改良派；亦或是机会主义者手工业，面对阶级矛盾，只会喊口号，搞游行的冲塔。通过地下执法权来创造出政治实力，产生政治权威，进而扩张组织的流程。是远比机会主义者所宣传高呼的“政治影响力”来的更为实在，影响力很容易就被西门庆这样的人物用金钱勾结官员所打压。而只有打掉西门庆，用暴力把把他的政治势力所消灭，才能够让革命继续下去。
只有把地下执法权掌握在自己手里，运用这种权力使群众感受到自己不再是无权的平头百姓而是有权在手的主人公，才能在战略的防御和相持阶段，建设地上工人小组与锻炼地下小组，进而发展地下政权，保证全国统一的革命运动有序发展。