广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
编者按：
1、本篇可以说又在批评其唯心反动的立场下再次以无产阶级分析的角度解开了这篇毒草文艺背后的反动实质，包括描写主角团变革社会方式选择的是走改良而不是走革命，甚至是对于革命家组织建设路线下的否定！唯心主义的作家塑造了一个物质凌驾于人的世界，甚至否定人可以接触物质并改造物质的过程联系，实际上也是在间接的否定革命组织的路线，当下也更证明了，任何一篇文艺作品小说的背后体现的就是一定阶级的思想，资本主义社会下无疑资产阶级意识形态是占据主导的，唯心论更是服务于资产阶级以便更好的麻痹群众，无产阶级必须根本推翻掉当前的专政，只有建立无产者的革命政权，文艺也才能从基础上得到正确人民立场的抒发和展开！
2、在乌贼的笔下，整个地球是沉寂的，病态的，静止的，统治权牢牢掌握在少数人手里，人民群众不过是可有可无的npc罢了，永远不敢反抗。小说中的改良情节更加暴露了作者本人的世界观，革命太激进所以才选择改良一句是彻头彻尾的资产阶级发言。明明掌握无穷的力量却不敢将国王妓院等存在革除出去，已经站在了人民的对立面。其实类似的毒草文学还有不少，说到底就是作者不相信人民，不相信革命，不相信唯物主义。无产阶级在未来会用事实来驳倒这些反动派。
本文是承接上篇https://t.me/eventstracing/14612 的续篇文章。笔者在上一篇文章中批判了作家“爱潜水的乌贼”在作品《诡秘之主》和《宿命之环》中的个人英雄主义思想和类克苏鲁世界观，接下来笔者将在本篇中更为详细地分析这两部作品中的错误观点，并对乌贼本人的阶级性质进行分析。
见物不见人的思想，孤立静止的宇宙观
书中以非凡特性这一外物作为超凡力量的来源，这种物质在整个世界上是有限的，并且不会被彻底毁灭，也不能被创造，更不能转化为其他物质。也就是说，世界上的非凡特性很容易就被少数人所垄断，让普通群众无法掌握这种力量的——文中的环境也恰恰如此。这从根本上否定了人的主观能动性的作用，是一种见物不见人的思想。没有非凡特性作为武器，普通人面对低序列还能以火器对抗，但只要非凡者的能力稍微强大一点，普通人就彻底无法造成威胁。现实中，革命能够发生的基础是人都一样的脆弱，面对枪炮不管是无产阶级还是大资本家都是一样的一碰就碎，普通群众通过组织能够掌握武力来对抗反动阶级的统治；而在乌贼小说描述的世界观中，群众被彻底剥夺了拥有武力的能力，即使数量再多、再有组织，也无力对抗极少数的非凡者。现实中的无产阶级虽然暂时处于无权、无力的状态，但是这是由于资产阶级的剥削所造成的暂时现象，资产阶级是不可能彻底地控制一切的。而在小说中，非凡特性的垄断体现在方方面面，不仅高等级的非凡特性数量极为有限、不可再生，连掌握非凡特性的方法“扮演法”也无从传播，几百年来这种安全掌控非凡特性的办法一直被控制在各大教会和非凡者组织手中，被严格限制传播；如果有少数人偶尔发现了这种方法，那么马上就遭到这些组织的收编或者灭口，非官方非凡者处于非法状态，一旦出现于大庭广众下就要被围剿。至于底层人民造反夺权，在文中更是从未出现，好像统治阶级已经万古长青了一般，彻底掐灭了反抗的可能。
对于非凡特性这一力量体系，人在逐渐掌握非凡特性的同时，也逐渐被这种物质所同化，到了高等级更是变成不可名状的神话怪物，平时虽然以人身示人，但其本质早已改变。这样的力量体系究竟是人在驾驭物，还是物在驾驭人？显然是后者。书中的非凡特性作为超凡力量的来源会使人失控，而这种危险性的来源是所有非凡特性都含有“最初造物主”的意志，也就是类似克苏鲁神话中阿萨托斯的神的意志。这种意志是依托什么存在的？组成“最初”的物质已经分崩离析，然而他的意志竟然还能存续；其他的神灵也是一样，他们所掌握的高级特性里不仅有“最初”的意志，还有过去掌握这些特性的非凡者的意志，尽管过去的那些掌握者已经身死。看来在这一世界里，意识竟可脱离物质而独立存在，能够从人的身上转移到非凡特性上，这是彻头彻尾的唯心主义。此外，书中存在一条“非凡特性聚合定律”，即非凡特性之间会相互吸引，最终一切必然会重新聚合回“最初造物主”。笔者认为这条设定大概是受到了当代物理学中大一统理论的影响，认为存在着一条能将所有规律阐述殆尽的规律；然而现实中的世界不是孤立静止的，而是不断运动着的；而随着物质条件的改变，规律也是不断变化的，如微观条件下牛顿运动定律的失效。所以不存在这样一条能够解释一切的规律。从这些设定中，不难窥见乌贼唯心主义的世界观与孤立静止的宇宙观。
改良主义的可笑思想，神明也得先搞改良？
在乌贼的《宿命之环》中有着这样的情节：与外神决战结束之后，主角团的一位高位超凡者奥黛丽引导议会通过限制王权、保障劳动者权益和扩大选举权利的法案。与此同时的社会中依然黑帮、妓院盛行，一切与末日之战前都没什么变化。像奥黛丽这样的心灵系超凡者仅需一个念头就能改变大片人的思想，要彻底改造社会可以说是轻而易举，然而她却仍旧维持旧的制度，仅仅是在议会中搞搞改良。人均半神乃至真神、标榜正义的主角团却完全不敢进行社会变革，对此作者称“改革太激烈会引起社会动荡，要一步一步来”。乌贼的这种思想体现了他对于革命的深深恐惧，即使无数的底层群众正生活在水深火热之中，而主角们手中握着轻易改变世界的力量（主角团甚至重塑了被毁灭的地球），却不想进行彻底的革命，反倒辩称要先改良？武器握在手里都不敢向统治阶级开枪，只能说明主角团的屁股就是坐在国王、黑帮和妓院老板这一边的，也就是作者的屁股就是坐在统治阶级这一边的。主角团虽然击退了外神入侵，但是对于明显比外神弱上千百倍的世俗势力，却先搞起改良了，向这些压迫者妥协了，因为他们自己就是压迫者的一员，他们看似伟光正的牺牲和战斗也不过是为了维持自己的力量不被外神夺走罢了。
乌贼作为资产阶级作家的属性注定了他在文章中对统治阶级的懦弱。对于革命，乌贼不敢有一点的触及，所以即使主角们手握神力，也不敢写他们要革命。有位网友对于乌贼这一情节进行过辛辣的讽刺：主角他们重塑了地球，为什么不把妓院、黑帮和赌场给消灭掉？因为他们自己就是妓院、黑帮和赌场的庇护者！可以想见，即使改变世界的力量就放在眼前，这些小资也不敢去触碰，还是会割地赔款，幻想息事宁人。俄国革命时期的经济派，欧洲的工联主义者，赵国革命中陈独秀的右倾机会主义，都是小资产阶级妥协性的体现。面对阶级敌人，小资产阶级从来不敢也不愿去战斗到底的，只要看上去有一丝可以不必战斗的可能，他们都要奴颜婢膝地去尝试。回到文中，奥黛丽作为贵族的一员，自然是不可能主动进行彻底的社会变革，那不是革命革到自己头上了吗？主角团中同样也具有出身贫寒的一些成员，比如出身穷困潦倒的作家佛尔思、贫民区长大的休等等。这些人成为了“官方非凡者”（在克莱恩手下的教会任职）后，也同样成为了统治阶级的一员，同样心安理得地享受着由自己地位所带来的一切。
总结下来，乌贼这两部作品中充斥着统治阶级的各种反动思想，从个人英雄主义的小资思想，到唯心主义、不可知论的宇宙观，再到对于社会变革的改良主义路线，都体现了乌贼作为小资产阶级根深蒂固的错误观念。文学艺术诞生于社会，文艺离不开社会，乌贼脑中的错误观念来自于他自己的阶级地位。他刚开始作为小资产阶级作家，写出《诡秘之主》后大火，阶级跃升成为资产阶级的一员，所以原本《诡秘之主》中还带着一点对无产阶级的同情心，还描写了很多资本主义社会中的黑暗现实；到了《宿命之环》中则完全看不到一点这种同情，只能看到资产阶级对于劳动群众的傲慢，主角团对于群众的救助也不过是牧羊人保护自己羊群的行为罢了。《诡秘之主》中主角克莱恩经历了由超凡者制造的、以伦敦大雾霾事件为原型的“贝克兰德大雾霾”，造成无数死伤，在那时主角还抱着对于灾难制造者的无尽愤恨；而《宿命之环》中二代主角卢米安为了自己晋升，竟然还想着释放病毒、制造大规模屠杀来满足自己超凡力量升级的需求，完全是将群众视作猪羊般任意杀戮。这一思想变化体现了乌贼阶级地位的变化，什么阶级说什么话；既然自己已经成为资产阶级，自然不必再讨好泥腿子们了，乌贼对于书友圈中批评声音的傲慢态度也体现了这一点。
网络文学作为一种传播甚广、影响巨大的文艺类别，体现了群众中存在的思潮。许多网文都采用精英主义、个人英雄主义的世界观，体现个体力量可以改变整个世界，这和长期以来统治阶级宣扬的价值观脱不开干系。实际上，个人是不可能对抗一整个集体的力量的。许多群众想反抗压迫，却不知如何正确地反抗，掉进了这种个人主义路线的陷阱中，甚至通过极端的行为如绝食、自焚等制造影响力，想要改变社会；殊不知光靠宣传是打不碎国家机器的，他们的牺牲很勇敢，但却白白浪费了。这就是统治阶级想要的作用，当群众相信了个人主义、精英主义路线，他们的反抗将不能在统治阶级的镇压下翻起一丝波澜；现实中的革命，必然是以严密的组织领导群众，以无产阶级的集体力量对抗资产阶级，才能取得胜利。网络文学作为思想的载体，对于统治阶级价值观的传播起到推波助澜的作用，流毒甚广、危害较大；未来的革命中，必须严厉批判种种反动毒草文学蕴含的错误思想，打倒为压迫阶级张目的一切黑路线，才能让文学重新为大众服务、为无产阶级革命服务。至于乌贼，作为资产阶级的一员，已经脱离群众太远、太久了，他的反动毒草必将受到群众的唾弃。
