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编者按
1、这类都市怪谈的流行归根到底和迷信、宗教的产生别无二致,是资本主义生产关系和资产阶级为了维护资本主义制度的结果。而这些小资产阶级作家艺术作品,把社会中无产者的苦难归结到超自然想象和虚无缥缈的人性,本质也是对资本主义生产关系下压迫制度根源的逃避。
2、都市怪谈融合了宗教神话与夸张荒诞现代故事,这类故事往往有悲剧性的故事原型,创作者夸大故事原型的特殊性,引导人们反思抽象的人性和具体个人的行为,忽视背后的阶级矛盾和阶级立场。实际上是将古代宗教驯化被统治阶级的功能搬到了现代,客观上迎合了资产阶级的统治需要,因而得到资产阶级或明或暗的支持从而发展繁荣起来。
笔者在以前经常浏览都市传说和规则怪谈,一开始是以好奇、神秘的心态去了解这些作品,看完过后只觉得毛骨悚然,汗毛竖起,之后就没有别的感觉了,在接触到马列毛主义后,再去浏览时发现其是为了企图吓倒和危害人民,教唆群众不要革命,安心接受剥削,宣扬神秘主义和阴谋论,维护资产阶级专政而存在的。其中的唯心主义世界观占据绝对地位,这两类作品尤其是后者频繁的提到"它"这个字眼,这是什么意思呢?其实就是鬼神一类的东西,这还不止,还要遵守"规则","不遵守死的就是你!大家都要完蛋!"创作者们如是说到,"遵守一定的规则和提示活下去"才是正道。经济基础决定上层建筑,当代帝国主义的腐朽和垂死注定了它们的文化也必然是死气沉沉,毫无生气的。
以下片段截取自维基百科(wikipedia),仅作介绍和参考
都市传说(英语:urban tale),又称都市传闻(英语:urban legend),是一种主要以生活为背景,由叙述者煞有其事地讲述,以新奇、怪诞或吓人情节为主要特色的短篇幅民间故事、传说或传奇,泛指现代型式的传说故事,多半为猎奇异闻,也无法证实是否为真的事件。
与一般的流言不同,都市传说有更完整的故事,且不具有很强的误导性。其传播者虽然会煞有其事地将其描述成“真实的故事”,但听众只会将其视作不足凭信的故事,不会特别在意它的真假或专门去考证。都会传奇的内容未必都是不真实的,但它们经常会被曲解或夸大,以吸引听众了解。比如中国都市传说,因为其研究基本资料的匮乏使这一工作更难进行。原因包括人口众多、区域差异巨大、人口流动频繁等复杂因素。不过,仔细比较一些故事要素的变化与保留,还是能够推断其中演变的过程,对于判断传说的源头提供有说服力的说法。
世界上较出名的为日本都市传说和欧美都市传说(中国也有,但论影响力还是前两者更胜一筹),可以说,这两者占据了世界都市传说的大半江山,我们先来说日本。
一、日本的都市传说创作背景
下图分别是"八尺大人","裂口女,“山之件”,“如月车站”,为日本较为出名的都市传说。
我们先看创作背景,日本现代都市传说大多诞生在昭和(1926-1989)与平成(1990-2019)时代,昭和时代较少,一般为日本传说和民间故事改编而来,当代知名的几乎都诞生于九十年代后。国际上,中国的无产阶级文化大革命因邓小平,叶剑英等走资派发动反革命政变而戛然而止,中国走上了资本主义道路,为垂死的帝国主义续了一波命,苏联解体,东欧剧变,国际共产主义运动陷入暂时的低潮,与之对应的日本的左翼运动也逐渐沉寂,日本国内,日本二战后以来的资本主义经济上升期结束,由于资本主义市场经济固有的经济危机以及1985年的《广场协议》和1987年的《卢浮宫协议》使本就不景气的日本经济雪上加霜,日元贬值,美元换日元汇率上升,八十年代末,当时经济第二强国的日本泡沫经济破裂,迎来"失去的三十年"(1990-2020),新世纪互联网的发展,出现了2ch这一论坛,都市传说创作者大多为小资产阶级,直到现在,在2ch等日本论坛上仍源源不断的有新的都市传说被创造出来。
二、大概内容
一般分为两类,一类与佛教与日本本土的神道教(鸟居是标志性建筑)关系颇有渊源,较灵异和诡怖,如"八尺大人"中出现的用盐巴驱魔,向佛像祈祷和日本巫女;"山之件"是类似刑天的怪物,无头,脸长在胸部,只有一条腿,专挑女性下手;“扭来扭去”、"异形鸡妖"鬼借用草间人和数只眼睛的鸡附身无辜群众使其精神和肉体崩溃后死亡或换魂;“右鞠躬”、“事故物件”、“白婴儿”、“肉人”、“木桩”、“白伞人”、“温柔的优衣”、"人形物体"是鬼的具象化,拟人化;“人形寺”,“带着内脏去山里的外公”,"纸人偶"是封建迷信思想的体现等等。这类作品占日本都市传说的主体不是没有原因的。首先日本神道教早在日本原始时代雏形就已经产生,有几千年的历史,日本历代反动统治阶级都用神道教来愚害人民,维护地主阶级和资产阶级的统治,对日本人民的生活,文化,起居起了很大影响。
其次由于日本垄断资产阶级现在在一切领域上对日本人民实行法西斯式的全面专政,不仅有三菱、三井、住友、富士、三和、劝银六大财团垄断资本家和终身雇佣制等反人类政策剥削压迫日本人民,吃光抹净日本人民的血汗和皮肉,日本浓厚的家族文化和企业文化以及日本佛教、神道教也在思想上禁锢着日本无产阶级,日本人民已然承受了太多苦难和灾厄。
“宗教里的苦难既是现实苦难的表现,又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情。宗教是人民的鸦片。”-----马克思 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
另一类较为写实,一定程度发映了社会现实,像"裂口女"因医生私利手术失败进而报复社会,发誓要在遇到的每一个人的嘴巴上开个口子,资本主义医疗只为少数权贵和资产阶级服务,而不会为大多数的劳动人民而服务,裂口女之前只是个普通人,却未曾想成了牺牲品,在资本主义个人主义等反动思想的影响下走向了个人恐怖主义;"事故物件里的打工"虽然也有涉及灵异事件等超自然现象,但主要情节是在资本主义制度下金钱至上,利润挂帅的结果,如果不是资本主义为了更好地攫取利润造成的大量失业人员,那几位快失业的人又怎会在高薪资的诱惑下被骗至事故物件,最后惊险逃出;"山顶有个红色的人"开发商和承包商为了个人利益破坏山上环境,大肆乱砍滥伐,开采资源,造成严重的环境污染,触动了自然对人类的报复,这难道不是资产阶级为了短期利益而进行的竭泽而渔式的开发的反应吗?
三、接下来我们来说说欧美都市传说
以下分别是欧美较流行的都市传说"瘦长鬼影"、“微笑的男人”、“血腥玛丽”、“蜥蜴人”、“天蛾人”
与日本都市传说不同的是,欧美都市传说一些有原型人物对应,例如"血腥玛丽",“瘦长鬼影"前者原型来自英国的玛丽女王,她的童年经历悲惨,最后也死于非命,在后世流传的召唤"血腥玛丽"的仪式是为了看清自己的另一半,如果镜子里出现骷髅头那说明自己将于不久后死于丈夫之手;后者是由H·P·洛夫克拉夫特的作品为灵感;一些是参杂阴谋论,像"蜥蜴人”,"天蛾人"据当事人口述是因为有美国居民在公路和大桥上发现并与之接触,让人怀疑美国资产阶级政府在做着什么不为人知的实验,甚至在美国西弗吉尼亚州还列有"天蛾人"雕像,像"笑男"和"微笑的男人"是根据一些网友的"真实"经历改编而成,还有很多与现实一些未破解案件有关(中国很多都是这种,大多背景在改革开放后)。
尽管欧美都市传说在欧美国家很流行,大多数都是夸大和假信息,水多加面,面多加水,情节扑朔迷离,最后少数根据真事改编的也变成假的,这些在欧美文艺界影响较大,但这掩盖不了在欧美国家尖锐的阶级矛盾,在阶级社会里,一切民族问题、种族问题、性别问题的实质是阶级矛盾,加州大火就把这层掩盖社会现实的窗户纸捅破了,美国资产阶级政府为何不救灾?烧到富人区才有点动作,是因为美帝国主义是私人垄断资产阶级(几个大财团,像洛克菲勒,罗斯柴尔德)主导的资产阶级专政的帝国主义国家,它视美国人民为敌人,就像它在前几年房屋倒塌放弃救助埋在废墟下的美国人民和在寒潮时德克萨斯州州长"弱肉强食"的社达推文一样,欧美人民终将砸烂为反动资产阶级统治而生的都市传说和阴谋论,进而创造欧美人民自己的社会主义文化作品
正如毛主席所说:
一百年后还要不要革命?一千年后要不要革命?总还是要革命的。总是一部分人觉得
受压,小官、学生、工、农、兵,不喜欢大人物压他们,所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了?怎么看不见呢,是看得见的。
21世纪的主题是革命!决不是什么"和平与发展"!帝国主义国家和资产阶级们抹煞阶级斗争和阶级矛盾,镇压国内革命运动和国际共产主义运动,就是为了让它们的反动统治更长一点,更久一点,它们的愿望不会如意的,团结起来的全世界人民会让它们粉身碎骨,挫骨扬灰,都市传说作为资产阶级在上层建筑(主要是文化和思想)领域全面专政的一部分,也必然随着未来帝国主义的覆亡而被新的无产阶级新文化所取代,所消灭。
在本文的第二部分,笔者将介绍和批判比都市传说更加反动的规则怪谈,请读者同志们敬请期待