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编者按：
1.此类资产阶级的改良家一向在小资产阶级和资产阶级中很有市场，联手一起对这些个人大肆吹捧宣传。本文重点揭露了这类披着改良之皮，行使剥削晋升之实的“楷模人物”，但仍有一些小资产阶级对改良保有幻想，如童润中为代表的“革命者”，从里到外都要求改良的，是否能对革命起到什么促进作用呢？答案依然是否定的！马列毛主义者必须认识到改良和革命是不同质的，必须通过地下革命家组织领导并建设地上暴力工人组织，以此实现无产阶级革命。
2.教育行业是资产阶级维护统治的重要一环，起到了给脱离社会生产的无产阶级学生灌输资本主义世界观的作用，也正因为如此才会不断地有所谓名师专家等人物出现在社会舆论中，但这些人显然都只是用来维护资产阶级教育体系，给群众建立一些清官的虚假印象罢了，应当识破这些人的反动实质。
中修由于其资本主义的根本性质，其阶级矛盾是不可避免的，而且正在不断激化的过程当中。在这个过程中，有一些靠着所谓“努力”实现阶级跃迁的精英人士，就要从自己的世界观出发来维持中修的长治久安。而这些被中修官媒精美包装过的资产阶级改良人士，在视频中大谈特谈自己的社会抱负和改良实践，然而网友的评论，却不断涌现出“先生大义”之类的观点。那么，这些先生们真的是所谓“牺牲自己为人民服务”的高尚人士吗？不妨就从本次的主人公陈立群作为切入点进行批判吧。
陈立群本是一名农村娃，但考上了大学实现了逆天改命，自此之后他明确了“唯有读书才能让大山里的孩子改变命运”的观点。其实这个观点也没什么新鲜的，与其去争论所谓“读书万能论”或者“读书无用论”，不如来看看这样的观点指导下，他具体做了哪些实践。这位陈校长最大的功绩就是把他任职学校的本科上线率提到90%以上，同时对于学习成绩优异但是家庭困难的学生，给予免除学杂费的政策。通过这两点，完全可以看出这位陈校长所谓“改变命运”，指的是改变自己的命运，指的是让自己能够在仕途中走的更远罢了。这完全就符合当今教育领域的“利润挂帅”，通过这种本科率之类的考核指标，来让学校的管理层能取得更多资源和利益。陈校长毕竟已经是资产阶级的一份子，鼓吹这种“读书改变命运”的论调，本质上还是为了维护资产阶级的教育制度，向社会输送更多合格的无产阶级劳动力。
当然，这位校长能当上时代楷模，在于其“忍辱负重”去苗族山区做支教校长。当然，所谓支教也是不可能解决当今中修教育资源不协调的根本问题，在当今早已以利润挂帅的中修，地处偏远、人口稀少、交通不发达的偏远地区，资本主义自然不会选择去那发展教育。如果说现在支教有什么作用，要么就是小资产阶级感动自我的途径，要么就是一些资产阶级分子进行政治作秀的舞台。最让笔者感到有意思的一点，就是这位陈校长去苗族人家里劝那些退学的孩子，还穿的西装革履，美其名曰展现所谓“读书人的气质”。真是可笑，什么读书的气质，就是资产阶级老爷的腐朽气息！真是所谓“读书人上人”的真实写照。对于为什么这些人中途辍学不闻不问，想当然的以为是知识水平不高导致的。但是这些人考上大学之后呢？难道就能逃避成为被剥削对象的命运吗？陈校长可不考虑这个，只要你考上本科就行了，至少自己的履历得光鲜。
不禁让人想起张桂梅，这两人在一定程度上有其相似性，都是特色政府塑造的所谓“人民英雄”。但是这样的英雄是资产阶级的英雄，他们最大的功绩就是企图通过自己的改良途径来维持资本主义社会的长治久安。真是所谓“先生大义”？倒不如说其底下仍然是资产阶级一贯有之的自私自利，包装在所谓社会抱负之下的，不过只是其作为资产阶级的政治抱负。看看张桂梅，她不就取得了中修最高荣誉，共和国勋章嘛？至于那些走出大山的女孩，还有人关注吗？这位陈校长也上了央视，成为了中修的时代楷模。
他们把自己的理想强加给无产阶级，这不也恰恰体现了无产阶级的无权，恰恰体现了资产阶级专政的一面嘛？他们的理想实现了，但是无产阶级被压迫的地位也没有丝毫的改变。无产阶级要解放，难道指望着这些“先生大义”的资产阶级改良分子嘛？这完全是痴人说梦。只有推翻资产阶级的专政统治，无产阶级才能真正改变自己的处境。也只有建立一个严密的地下革命家组织来统筹与领导地上的工人开展夺权斗争，才能推翻中修的反动统治。