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编者按：
1、阳和平一而再再而三的为机会主义者作辩护，现在又将马列毛主义者与机会主义者的路线斗争降低为方法之争、将路线斗争中的敌我矛盾降低为人民内部矛盾。阳和平难道看不到老左派和他们的"保党救国"机会主义路线对赵国革命的破坏以及如今各类泛左翼组织的机会主义路线对革命力量的消解吗？正是机会主义者们"心眼里面是要革命"但事实上是假革命带来了无数“血的教训”，因此马列毛主义者应坚决与机会主义者进行斗争，避免类似的悲剧再次发生。
2、阳和平以前革命是不假，但是很显然没有看清所谓的泛左翼大团结的本质，更是不清楚路线斗争的重要性，即便他本人理论丰富，就好比红军时期，博古王明的理论肯定也头头是道，但本质上就是贯彻的机会主义路线。阳也是如此，他一直在泛左翼的圈子或者读书会沙龙里，思想认识固然就容易被泛左翼，机会主义思想影响，以至退一步再退一步。
一、前言
阳和平作为一个从毛时代走过的老同志，早期在地上合法平台里宣传马列毛主义，捍卫"中帝论"，为广大左转青年普及基本的马列主毛主义原理，曾经一度在革命的宣传方面做出了不小的贡献，只可惜今时不同往日，由于阳和平常年和老左、泛左翼混在一起，被磨灭了路线斗争的意识，其在组织问题和路线斗争问题上的机会主义倾向己经发展到了一个相当严重的地步，于是我们就可以看到，阳和平现又在《键证要区分方法与方向，不能光学列宁讥讽》这一期视频里大搅路线斗争的浑水，依旧坚持要为老左派和他们"保党救国"、"三勤三化"的机会主义路线辨护，那么我们也绝对不能容忍，必须是要对他视频里所展露的机会主义倾向做全面的批判。二、我们与老左派的斗争究竟是路线之争？还是具体方法之争？
怎么区分两类不同性质的矛盾，就在看如何推进进步事业上的，到底是争论的是方法上的争论，还是方向上的争论，区分方法和方向这个不同，才能看清斗争的性质到底是什么，在推进进步事业上的方法之争是人民内部矛盾，在党内的历史上是通过民主集中制的办法来解决的，在斗争的方向上，那个是一个，敌我矛盾，是对抗性的，这里面啊，最主要的表现上就是革命者和修正主义、机会主义,形形色色的机会主义，改良主义的斗争，这个斗争的本质，是对抗性的敌我矛盾，那么革命者与教条主义者的斗争呢，实质上还是方法斗争，属于人民内部矛盾，所以你可以看出来，一个极端呢，就是修正主义、改良主义、机会主义，机会主义它会左右横跳，一会特别极左，一会那又特别极右，这个历史上我们看到好多，所以真正的教条主义呢，革命者和教条主义的斗争呢，是方法斗争，是认识问题属于人民内部矛盾所以斗争的，性质很不一样，要把这个问题说清楚，我们有必要回顾一下共产主义运动的历史，这里边呢，就拿中国共产党早期的历史去看，解放前所有的党内路线斗争，他全部都是人民内部矛盾，属于革命队伍中的方法之争，比如说早期关于城市暴动的革命道路，还是走农村包围城市的井冈山道路，这是方法之争，不是方向之争，方向是一样的，只不过是怎么去做，然后呢，这里面呢经过好多好多斗争，再抗日战争期间，关于到底是独立自主的统一战线，还是一切通过统一战线这里面呢，还是方法之争，因为不管是哪种主张的他们从心眼里都是要革命的，要抗战的，要革命的，所以他是认识不清，方法之争这也是为什么在解放前的历次路线斗争中，毛主席从来没有主张分裂，因为他知道坚持错误路线的人是要革命的，他们是革命队伍中的人，他不是反对革命的，这里面例子太多了，当然有些他后来变成了叛徒，比如张国焘，还有其他的，但是呢，认同他们这些路线的人绝大多数，除了极个别都是革命者，所以在这种路线斗争中，到底哪个是对的，只能通过革命的实践去认识，而且这种有的时候呢是不到南墙不回头，的最惨重的当然就属于在三次围巢以后，第四次围巢勉强打赢了，第五次围剿失败，走上长征的道路这都是路线斗争要付出非常沉重的代价，但是没有别的办法只能通过实践去教育这些持错误路线的人，是惨痛的血的教训才能让人们认识到哪一条路线是对的，但是不管怎样所有的这些解放前的路线斗争，都是人民内部矛盾
一一阳和平《键证要区分方法与方向，不能光学列宁讥讽》
一开始，我们就可以看到阳和平现在在路线问题上已经糊涂到了什么样的程度，不管具体情况如何，空泛地把革命者和教条主义者之间激烈的路线斗争直接说成是不痛不痒的"方法之争"，更是能够说出"解放以前无路线斗争"这样的胡话，不仅是把解放之前毛主席和党内形形色色机会主义分子不死不休的斗争全掩盖，更是用一句毫无根据的"他们打心眼里面是要革命的"，给以前各路坚持错误路线的机会主义分子全给翻了个面。
过去与教条主义者斗争是不是路线斗争？解放以前党内存不存在路线斗争？那些持错误路线的人是不是"心眼里面是要革命的"呢？这些问题是早就已经被解决了的，答案都是十分明确的，与死不悔改的教条主义者的斗争就是路线斗争，解放后有党内路线斗争，解放前也存在党内路线斗争，并且只要阶级社会不被彻底消灭，还存在先锋队，那么那么先锋队内部就会有党内革命派和党内机会主义派别的敌我矛盾，就会有正确路线与错误路线之间的斗争，就还会有革命者和混入党内的机会主义分子对领导权的激烈争夺，这是外部阶级斗争反应到党内的具体表现，是一个马列毛主义关于党内斗争基本原理。
至于说拿毛主席当时的一些斗争策略(在斗争中主张不分裂，以此来挽救更多没被错误路线祸害完全的同志，以保存组织力量)来论证当时坚持错误路线的人大部分都是"他们打心眼里面是要革命的"则更是无稽之谈，毛主席当时可从来没有对错误路线采取过任何的妥协态度，同时机会主义者对于正确路线的攻击也从来没有停止过，事实上，尽管那时候如"一切依靠统一战线"、“城市暴动"等等错误路线已经在实际中对革命造成了相当的破坏，已经有了相当多"血的教训”，但当时的机会主义分子可从来没有因此改变过他们的错误路线，并且还要不断地去攻击正确的路线，要忽悠更多人给为他们的错误去送死。就像以陈独秀那一派为代表的右倾投降机会主义分子，哪怕是经过了四一二国民党右派对共产党人的大屠杀，仍还是是在死硬地坚持"一切依靠统一战线"的错误路线，攻击毛主席"坚持独立自主"的正确路线，而这些斗争都绝非像阳和平所说的那样是简单的"人民内部矛盾"，而是不死不休的敌我矛盾。
该如何区分是路线之争还是具体某个方法之争呢？这不是一句抽象的"要到实践中检验"，要多吃几次"血的教训"就可以糊弄过去的，试问实践怎么样检验错误路线的呢？或者说革命者与机会主义者是如何在具体某一方法上产生重大分歧的呢？简而言之，是错误谁都会犯，一时糊涂犯了错误可以被容忍，但死不悔改的那又是另外一码事了，一个错误的方法放到实践中行不通，革命者就会把这个错误的方法直接舍弃掉去探究新的可以实现革命目的的方法，而机会主义者则一般是出于各种各样的目的，往往就会不顾现实的反馈，死死抱住错误方法不放，就像列宁早期也主张搞手工业小组，参与了彼得堡工人协会这一个小组，但后面彼得堡工人协会领导权被经济派篡夺，且自己又被军警抓住流放，在手工业小组这里吃了个大跟头之后，列宁马上便抛弃了手工业小组这一类错误的组织形式，并开创了正确的政治报组织路线，而经济派则是反过来死死抱住的手工业小组织，并对列宁的政治报组织路线发起了猛烈进攻，事实就是这样，我们是绝不能认为一个革命者会在同一个错误里面一直跌跟头的，如果一个人坚持错误路线，那么无论他表面上多么革命，都不可能是"打心眼里面是要革命的"。
(关于解放前的路线斗争的细节可以参考这篇文章：“四一二”前夜的毛泽东与党内路线斗争——纪念毛主席诞辰131周年https://longlivemarxleninmaoism.online/t/topic/35803)
阳和平现在在这些已经明确了的问题上大搅浑水，给过去历史中的种种机会主义路线翻案，其目的无外乎还是要给老左派们的错误路线做辩护，把我们当下与魏巍等老左派的路线之争掩盖成不痛不痒的方法之争。
“要区分方法与方向这两种不同性质的斗争”，如果抛开我们争论的实际背景，抽象地来谈,这句话自然是正确无比的，但问题却是在于，我们现在的背景是在争论如何看待魏巍等一众老左派和他们的"保党救国"机会主义路线，总结十年赵国革命的经验教训，做出重大改变，要与各类的机会主义路线彻底决裂的结骨眼上，那么阳和平在这里一直空谈"要区分方法与方向"，且还一直强调持错误路线的人"心眼里面是要革命的"，还一直要求路线问题要在"血的教训中"解决，回避任何激烈的路线斗争，不对魏巍、红贝等人所主张的"保党救国"、“三勤三化"路线进行任何具体的分析，那么其维护之意就已经是相当明显的了一一难道魏巍那一众老左派的问题仅仅只是向阳和平所说的那样，是简单的认识问题、方法问题吗？他们所持的"保党救国"是机会主义路线难道还不离明显吗？照着"保党救国”、“三勤三化"机会主义路线的路线办了十年的读书会，搞了十年的合法NGO，做了无数的调查研究，对运动的发展又有何种帮助？到头来就只是佳士运动中一次蹩脚的呼吁中央惩办黑恶势力的请愿，和一帮老左派们自娱自乐的"公车上书”，最后是铁拳一落，这些这么多年以来的辛苦经营全部被一朝覆灭，国内左派被大批清算，地上生存环境急剧恶化，而在这一整个过程中，魏巍等老左派们口口声声地向我们承诺的"党内健康力量"又在哪里呢？难道还是如阳和平说的那样，我们在"保党救国"这一条机会主义路线上所吃到的"血的教训"还不够多，是还要再来几次"佳士运动"我们才能学到教训吗？
可以说，当下我们在机会主义路线上所收到的"血的教训"已经够多的了，那为何还阳和平在路线问题上还要在这里扭扭捏捏地空谈"方法与方向"，“血的教训”，"心眼里面是要革命"呢？不应该是现在开始更重视路线斗争，以避免类似的事情再次发生吗？不应该是要与红贝等还在坚持错误路线的"老左派"们进行彻底的决裂与斗争吗？在如此重要的问题上打哈哈，甚至是要通过给历史上的机会主义路线翻案，搬出"论心不论迹"的唯心主义糟粕来来给他们做辩护，阳和平这难道不就是在要老左派们的体面，而不要革命的发展吗？