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编者按
1.“政键吹水玩梗好过沉默无言”，泛左翼沉迷于资产阶级意识形态下的斗争，把缺陷说成是美德，同时陷入小资产阶级的幻想，连中修的真面目和三体这样的资产阶级毒草本质都认不清，谈何为广大劳动人民服务，无产阶级只有组织起来，着手于建设革命家组织才是正确的道路，任何对正确路线的背离，都意味着破坏无产阶级革命。
2.小资产阶级式的政治过家家，泛左翼，机会主义者们最爱如此，这起不到任何革命的帮助，什么见证好过不见证，不过是在给自己假实践和浪费时间的空虚找借口和抚慰罢了，这是反革命和破坏革命的。更无需说三体和刘师兄做出这样的大毒草更是反动至极，欺骗无产阶级，带偏革命方向，迷惑革命方向。但这一切如结尾所说，这是统治阶级所造成的，而如今迫切的需要一个无产阶级革命组织，需要建成革命组织，建成先锋队，可是却没有，每一个马列毛主义者都是有责任的，要责怪和问自己为什么还没有建成，既然看到了建设职业革命家组织的重要性，那么就需要立刻着手组织和建设起来，抛弃无意义的政治cosplay，推翻资产阶级！
《三体》作为当下在中修内流传度最广知名度最高的小说，其内容性质充满着小资产阶级庸俗的思想，包括但不限于，人性论，精英主义与社会达尔文主义等反动思想。其作者刘慈欣是一个典型的资产阶级分子，他的文艺作品往往充斥对劳动人民的蔑视，在《三体》中，刘慈欣刻画了无数英雄，这些人身份大都是科学家，军事家，政治家等精英分子，而群众被描述成无知愚昧短视的，只会拖累这些精英分子。用三体粉丝常谈的一句话“人类不感谢罗辑”，刘慈溪将群众视作成流氓，既不会思考与判断，更不值得同情甚至都不配感谢罗辑。这样一本大毒草，却还有人解读出《三体》是一本红色读物，将章北海的逃亡比作长征，将罗辑比作毛主席，将黑暗森林比作当下中国的现状。刘师兄最近制作的动画就是最好的例子，即使在视频刷再多的人民万岁，喊着几位导师的口号，那也只是小资产阶级的狂欢，终究是反革命的。
一、三体和刘慈欣从来不与红色沾边。
刘慈欣作为中修御用的文人，是分到统治阶级汤喝的资产阶级走狗 ，这种资产阶级作家，一向充当资产阶级的辩护士和喉舌。用一句话评价将三体与马列毛相联系的情况，西方孔子遇见毛泽东。《三体》这本大毒草在如此被推崇的原因有两个，一是完美符合了中修帝国主义争霸的需求，二是满足了小资产阶级的一切幻想，高贵无私的精英人士拯救愚昧无知的群众的最资幻想。三体的核心理论，黑暗森林论：宇宙中文明的发展是一种“黑暗森林”竞争的状态。在这个竞争状态下，各个文明都试图保护自己，同时也试图毁灭其他文明。该理论基于两个基本假设：生存是文明的第一需要和文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。该理论充斥着形而上学的，妄图几个逻辑分析和推理得到一个宇宙文明相处的模型，形而上学的相当标准且低级。黑暗森林理论的形而上学是另一回事，真实的目的是为中修的帝国主义争霸作辩护，句话概括：为了生存去消灭其他文明，并代入到国家层面。刘慈欣捡起过去为帝国主义争霸的辩护家们的残羹剩饭：先是马尔萨斯的人口论：人口呈几何级数增长，而食物供应呈算术级数增长，因此人口增长最终会超过食物供应，导致饥荒、战争和疾病。然后是拉采尔的生存空间论：国家像有机生命体一样需要扩张来获取更多生存空间，强者生存、弱者淘汰。主张通过领土扩张来确保民族的生存与繁荣，并以此作为外交政策和国家安全的基础。本质上都是基于社会达尔文主义的角度出发，用弱肉强食来掩盖资产阶级的剥削压迫才是造成无产阶级的苦难根本原因。《三体》的第一章“疯狂年代”就已经说明了刘慈欣对待文革的态度，故事的开端便是叶文洁对文革时期“人性”的丑恶而向三体文明发送坐标。对文革的定义可以有效的看出刘慈欣的立场，其将文革视为一场“人性完全幻灭的场景”。刘慈欣曾表示“只有人类的罪恶导致了彻底的失望，之后，才会有背叛人类的行为出现。而这样的罪恶，我想来想去，只有放在文革期间才合适。” 哈哈，这样一个立场清晰站在反革命一边，站到资产阶级一边的臭老九，居然有认为其在原著中非常隐晦的表达了红色思想，是支持毛主席的。
二、叶公好龙的泛左，只停留于玩梗和口号。
刘师兄本次动画可以说是充斥大量暗喻或者说梗，比如说“王洪文的罪状”“禁止左转的标志”“造不如买”“特色红酒”“1976”等等看上去很红很革命，甚至都不能说是暗喻了，而是在冲塔。并且这种红是十分矛盾的，将三体这本大毒草改编后披上这层红皮，不仅是掩盖三体的反动，更是将马列毛主义娱乐化。这种红只有皮而没有魂，其性质就跟自由派看到小熊维尼和白纸就高潮了一样，赋予某些事物政治意义，并擅自对其的出现而自我感到。刘师兄的行为就是如此，不仅对于推翻中修没有任何帮助，反而使革命青年沉沦在这种幻觉中。刷一万次人民万岁的口号，但是却认不清中修的资本主义本质，仍然对其抱有幻想。即使动画中各种表现是承认前三十年的正确，但这只是一种盲目的认同，只知道是对的，但不知道为什么正确。这就导致刘师兄的动画及其评论出现了非常割裂的情况，一边认同要走社会主义，一边诸如又出现认同当下体制的评论如“在上一集到这一集更新，我入了党，那一刻起，我的个人将永远小于集体，我的内心坚定服务于人民，我的未来必定属于共产主义世界！我的精神随之强大，因为二十余年一步步由“他们”搭建起的思想高塔，让我看到了从山峰露出的光芒！ ”。入了中修党还谈共产主义，以及“看了刘师兄的三体，猛然发现，《三体》是一部红透了的书。 对于中国人而言， 最朴素的情感，莫过于爱自己的祖国， 最朴素的事业，莫过于学习他，成为他，超越他 。”鼓吹爱国和民族主义。这些看似红，实质白，尤其是当下的国家性质是资本主义的情况下，这就是在维护中修的统治。刘师兄所代表泛左翼的红是一种对当下现实贫富差距过大，经济下行和生活困难的不满而重新捡回过去的残留，反对的是马云等自由资本家和公知，但是没有认识到反对中修。他们只是借毛主席作神像来崇拜，而真正要革命时便趋而远之，如同叶公好龙，一谈到革命就会谈虎色变，你太激进了。毛主席说：有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：“好箭！好箭！”却老是不愿意放出去。这样的人就是古董鉴赏家，几乎和革命不发生关系。马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。这种充满迷惑性的文艺作品，只会使得一批又一批刚刚觉醒的青年走上歧路，停留在空喊口号的阶段，并渐渐使教员作为神像无害化，而接触不到最关键的部分。
三、要革命不要口号
出现这样的情况，问题不是他们自身，而是统治阶级长久的灌输造成。教员曾说：一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。在中修长久把持舆论阵地宣传下，有部分左翼倾向的青年在一定程度上因过往认识问题，没有挖掘出中修的本质而受到蒙蔽。造就这种局面的原因，就在于没有一个强力的组织去灌输和领导。去广泛的开展各项革命灌输。革命的一切力量来源都来自于组织，组织路线是唯一能够领导工人走向革命胜利的道路。需要一个组织做长期广泛的政治揭露，去坚决批判保皇派的种种错误思想，使得人革命青年不是在三体等毒草和刘慈欣等御用文人的错误思想灌输下，被束缚在虚假的木偶泥胎，而是真正继承毛主席的遗志，让社会主义重新回到这片大地，让东风压到春风。