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编者按：
1、历史经验证明，社会主义国家中，无产阶级要安心搞建设，隐藏在社会主义中资产阶级法权是必然自由泛滥的，你不扫他就不走。两条路线的斗争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，借鉴我国历史上的经验，放任资产阶级路线走了十三年，对抗时的任务就重得多——因此对资产阶级的全面专政，从无产阶级革命的一开始就要抓，一开始就要在政治报路线中依靠革命群众民主监督表面执行中央意志，实际不干活光享受的代办员，把这些人的职务给干掉，防止养殖出一个山头。两条路线的斗争从革命家组织建立的那一天，一直要斗争到阶级消亡，唯一的武器就是民主集中制组织。
2、本文第一部分由两条路线的斗争论述了无产阶级专政下的继续革命的必要性，而第二部分则总结文革经验给出了民主集中制和对反动派专政两个解决方法。其实重点还是在于前者，要实现大鸣、大放、大辩论、大字报能够真正对资产阶级专政，归根结底还是需要民主集中制的建设，通过民主集中制的形式逐步提高群众对于资产阶级、对于机会主义的识别能力。在当下先锋队缺失的革命实践当中，要真正摆脱手工业小组状态，也唯有发挥壮士断腕的决心践行政治报路线和民主集中的原则才能真正建立起一支革命家组织，完成千里之行的第一步。
序言
“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”
在历史上，伴随着风起云涌的共产主义运动，总是会出现各种各样打着“共产主义”旗号的反革命者，即“扛着红旗反红旗”的存在。而面对这些“扛着红旗反红旗”的“精生白骨堆”，革命者必须“奋起千钧棒”，对其进行路线斗争，将他们的反动企图打得个落花流水。
毛主席发动文化大革命的目的正是在于此，正是因为在社会主义之下，还存在着这些扛着红旗反红旗的机会主义、修正主义者，所以，必须发动一场对他们实施彻底的专政，并进行的彻底革命和斗争，以巩固社会主义的人民政权。而如今的中修、自由派及其走狗正是在当时被专政的对象。因此在谈到文化大革命时，他们总是会说什么“文化大革命是大屠杀”“文化大革命惨绝人寰”之类的污蔑。因此，作为马列毛主义者，我们必须对此激浊扬清，以为文化大革命正名。如今正是毛主席131诞辰之际，为纪念毛主席，批判这些反动派，笔者便写下了这篇文章。
为什么说社会主义下仍旧存在阶级斗争？
中修说今天中国的主要矛盾是什么：“人民日益增长的对美好生活向往与不平等不充分发展之间的矛盾”，这不过是过去苏修反动论调的延续罢了，曾经的苏修集团将社会主义的矛盾说成是：“先进的生产关系同落后的生产力之间的矛盾”。这二者的实质，实际上都是一种极其反动的论调——那便是唯生产力论。而修正主义者之所以要大力鼓吹所谓唯生产力论，其根本的目的就在于隐藏这背后的主要的、根本的矛盾，即阶级矛盾。
马克思和恩格斯曾说过：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”（《共产党宣言》）这一句话深刻点名了一点，那便是自阶级出现后的人类社会的主要矛盾，是且始终是阶级矛盾。否认了这一点，就是在否认阶级斗争，而否认阶级斗争，也就是在否认整个马克思主义。修正主义者不承认阶级矛盾是主要矛盾，拿什么“全民国家”“阶级矛盾是次要矛盾”之类的论调来掩盖这一阶级社会下的基本矛盾，这从根本上反映了他们不敢去面对阶级矛盾，不敢去发动阶级斗争的走资派实质。而针对他们这种反动言论，有一段话说的很好：“那种认为社会主义公有制一旦建立，社会主义生产中人们的相互关系就成为‘同志式的互助合作关系’的观点，不过是一种唯心论和形而上学。党内走资派就是利用这种错误理论来鼓吹阶级斗争熄灭论，强化和扩大相互关系方面的资产阶级法权，搞资本主义复辟的。”（《社会主义政治经济学》）
除此之外，有的小资产阶级泛左翼看到文革失败了，看到中国再次走向了资本主义社会，就说什么：“屠龙勇士终成恶龙，这是不可改变的规律”“文革的失败是不可抗的必然”这是极端可笑的。说出这话的人绝对不懂马列毛主义，也不懂文革的真正意义。这正是反映了他们是以一种小资产阶级的世界观看待文革，以一种投降主义的态度看待共产主义运动。然而，文革的失败，并不是因为什么“屠龙悖论发力了”，也不是什么“必然”，而是因为阶级力量对比的极度失衡。正如赤眉同志所说：“工人阶级不够成熟强大，从而在继续革命中陷入致命分裂，造成阶级力量对比失衡，最终导致文革失利。”（《为人类解放指明方向的伟大阶级斗争!——马列毛主义的文革史观及研究》）
为此，我们必须破除走资派等反动分子的谎言，必须要将问题给说明白，必须要论述清楚，为什么社会主义下依然存在阶级矛盾和两条路线的斗争呢？
“‘社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。’在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，‘阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意阶形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。’”（《论无产阶级专政下的继续革命》）
“资产阶级法权在所有制方面还没有完全取消，在人们的相互关系方面还严重存在，在分配方面还占统治地位。在上层建筑的各个领域，有些方面实际上仍然被资产阶级把持着，资产阶级还占着优势，有些正在改革，改革的成果也并不巩固，旧思想、旧习惯势力还顽强地阻碍着社会主义新生事物的生长。随着城乡资本主义因素的发展，新资产阶级分子一批又一批地产生，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争还是长期的，曲折的，有时甚至还是很激烈的。”（张春桥 《论对资产阶级的全面专政》）
以上所引用的两段话，深刻挑明了一个实质，那便是在社会主义之下，依旧存在着阶级矛盾，依旧存在着阶级斗争和走社还是走资两条路线的斗争。毛主席正是因为估计到了这一现象的客观实在，所以为了防止资产阶级法权的发展，和资本主义复辟，才发展了马列主义，总结出了无产阶级专政下的继续革命理论，并进而发动了文化大革命。
那么，走资还是走社？这两条路线为什么会出现在社会主义之中呢，归根结底，是因为“正在生长着的共产主义因素同严重存在的资产阶级法权的对立统一，构成了社会主义相互关系的特征，形成了社会主义相互关系的一系列的矛盾运动。”（《社会主义政治经济学》）正是因为社会主义存在着这二者的对立，所以才形成了代表着资产阶级法权的“走资道路”，和代表着正在生长着的共产主义因素的“走社道路”。文化大革命的两条路线就是因为有如此之客观条件的存在而形成的。
有了两条路线，那自然就会有路线斗争，正是因为走资派及其代表的资本主义道路不甘于退出历史舞台，所以他们就会千方百计地阻止文革的发展，就会疯狂的搞破坏，并企图将社会主义拉回到资本主义之中。有段话说的很好：“如果不打退资产阶级特别是党内资产阶级的猖狂进攻，不斗争党内走资本主义道路的当权派，不批判修正主义路线，不批判资产阶级法权，不逐步清除部分领导干部身上的“三风”、“五气”，不抵“资产风”的侵袭，不肃清资产阶级利己主义和本位主义的流毒，不破除资产阶级法权观念，工人阶级和劳动人民就不能保持和巩固他们在生产中的统治地位，就不能有效地对剥削阶级实行统治和改造，劳动人民内部的相互关系也不可能按照社会主义原则日益发展和完善。”（同上）而历史上苏修和中修的复辟，完全证明了这一论断的正确。
因此，无产阶级专政下的继续革命以及文化大革命，是我们打破“屠龙悖论”，走向共产主义的不二法宝，那么我们应该如何“扛着这一大旗”，向着共产主义迈进呢？
扛起继续革命的大旗，向共产主义迈进！
“无产阶级的历史任务，就是要在社会主义公有制建立以后，特别注意调整人们的相互关系，限制资产阶级法权，破除资产阶级法权思想，实行毛主席提出的干部和工农兵学商都要走五 ·**七道路的指示，并逐步做到脑力劳动和体力劳动的结合，从而缩小以至最后消灭脑力劳动和体力劳动的本质差别。如果不注意逐步地缩小脑力劳动和体力劳动的本质差别，让这种差别逐渐扩大，不但将加深脑力劳动者和体力劳动者的矛盾，而且在这种矛盾过程中必然产生新的资产阶级，成为复辟资本主义的社会基础。苏联的情况就是这样……如果听任资产阶级法权及其思想自由泛滥，让它们占居主导地位，那末，人们的相互关系也就变为资本主义的了，那就会使社会主义企业逐步改变颜色。”（《社会主义政治经济学》）
通过以上引用的资料，我们便可以知道，在社会主义社会之中。走资，还是走社，这两条路线的实质是扩大，还是限制资产阶级法权。其延申而来的两个结局就是走向共产主义，还是复辟资本主义。因此，为了维护社会主义，实现共产主义，我们必须限制资产阶级法权，就必须通过无产阶级专政的武器来对资产阶级进行专政。那么，该如何进行限制与斗争呢？
首先就是必须要在生产领域加强民主集中制的建设，加强无产阶级的政治挂帅，以及干部参与到生产实践当中，有段话说的很好：“毛主席亲自制定的‘鞍钢宪法’，是正确处理社会主义企业内部人们的相互关系，管理社会主义企业的基本原则。这些原则是：坚持无产阶级政治挂帅，加强党的领导，大搞群众运动，实行“两参一改三结合”（即干部参加劳动，群众参加管理，改革不合理的规章制度，实行工人、干部和技术人员的三结合），大摘技术革新和技术革命。”（同上）
民主集中制的建设是必要的，这不仅体现在社会主义的生产之中，也体现在革命家组织的建设之中。民主集中制不仅需要群众的民主监督，同时也需要上层组织的集中领导。并且根据不同的运动形势采取不同的措施。那么，如何建设和发展民主集中制呢？首先就需要加强自上而下的集中领导，因为只有集中的领导才能够将意见统一起来，做到“行动一致”；而同时，也必须要有民主的监督，倘若缺乏了人民群众对于党内干部的监督，那么必然导致资产阶级法权的扩大和对干部的腐蚀，并最终使社会主义的人民政权为走资派所夺取，资本主义再次复辟。
不仅是在未来的社会主义之中，在现在的革命阶段，马列毛主义者也必须坚持民主集中制，加强坚持民主集中制的组织的建设。因为只有民主集中制的组织，才能够保障自身的保密性，才能保证纪律的严密性，才能不至于使得组织走向毁灭。并在这样一个革命家组织的领导下，带领无产阶级走向革命的胜利。不过，正如远山同志所说：“民主不会脱离当下的运动形势，民主高于运动形势就是小资产者的机会主义，民主低于运动形势就是资产阶级的官僚主义。”（《 退一步，再退一步——评析几种对民主集中制的错误理解》）因此，在现时阶段，运动形势还不足以我们去搞所谓的“大民主”“选票制”，而只能实行一种委任制。通过委任相应的代办员到各个工厂之中建立起地上组织，以实现地下组织对地上组织的领导，然后通过地下组织的联系，将各个地上组织联系起来，形成一张组织起全国无产阶级的“大网”，这便是实现革命胜利的必经之路。
而现在的机会主义者和中修则正是代表着这二者的两个极端，机会主义者由于他们“内里腐朽的自由派”的实质，使得他们只强调民主，抛弃了集中，于是他们“批评自由”，各行其是，最终只会在资产阶级的暴力武器下灭亡；而中修则出于它自身官僚资产阶级的本性，只强调集中，抛掉了民主集中制中所必需的群众的民主监督，因此它完全同群众相分离，各处充斥着官僚主义、形式主义。
而同时，也必须加强对于反动派的专政。反动派是必然表现出来自身的反动属性的，正如远山同志所说：“事物必须一刻不停地表现自己的性质。”（《机会主义者的“民主”胡话如何变成了梦里嚼树皮的蠢话？》），因此，机会主义者、修正主义者、走资派是必然表现出来他们反动的实质的，而既然他们的本质表现出来了，被人民群众所清晰了，那么，就是对他们实行专政的时候了。
但是，社会主义是属于人民的政权，并不是属于剥削阶级的反动政权，因此他不会采用反动派那种极端压迫与屠杀的方式，而是采用人民群众的“大鸣、大放、大辩论、大字报”的四大自由的方式来对走资派进行揭露与专政。并在这种揭露和专政中锻炼自己。正如毛主席所说：“有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响。”（《论人民民主专政》）用批判的方式锻炼人民群众，培养起无产阶级的自觉性，并在这种锻炼之中不断建设民主集中制，巩固无产阶级专政，并朝着共产主义迈进。这就是为什么对资产阶级实施专政的根本目的。
无产阶级专政下的继续革命理论及其实践文化大革命是我们战胜资产阶级法权，实现共产主义的唯一正确路线，是我们走向人民光明未来的必要举措。尽管它的第一次尝试失败了，但是，它必将在未来展现出属于它的璀璨的、伟大的光芒，并最终导向属于人类的伟大的新世界——共产主义社会！