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编者按：
1､胡大海所经历的大大小小的斗争是现实的原型。想要走资产阶级法律维权的道路发现根本走不通，专政政府和地方资本家早已串通一气，共同维护资产阶级的利益。想要靠着自身影响力发动群众起来造反，发现根本不可能，面前的敌人不是一个小小资本家而是整个资产阶级制度。因此面对资产阶级这样的敌人必须要联合整个无产阶级，需要强有力的组织才能带领群众夺权革命。
2､ 胡大海这个角色具有典型性，他就是如今泛左翼的普遍肖像。胡大海一开始是一位翻版的武训，他明明是身处社会底层的小市民，深受资本主义的压迫，却要去为中修的法律和制度作辩护，不是致力于砸烂旧世界，而是致力于维系旧世界。在这种维权妄想破碎以后，他就转向了盲动的个人冲塔路线。这种左右摇摆的行动路线，正是和泛左翼一样，其根源就是没有看到真正的力量在哪里，所以只能一会儿去求助于中修的力量，一会儿又迷信个人的力量。马列毛主义者认为，真正的力量只能是来自于组织，一个坚强的组织能够成为群众的靠山，真正满足群众广泛开展活动的愿望。
近年来由于阶级矛盾冲突日益激化，个人恐怖事件､报复社会的案例也随之增多，被称为“现实主义派”的导演贾樟柯在2013年上映的电影《天注定》在墙内平台重新受到广泛的关注讨论。今天笔者想重点聊一聊电影第一part(共有四个部分)胡大海案(在现实原型事件中，其杀人的原因主要是资产阶级内部利益分配不均，具体可搜胡文海案；本篇主要以影片陈述内容为主)，胡大海在墙内被许多人称为人民英雄，烈士。
晋中平原有着难以数计､绵延千里的黑金煤矿，依托丰富的煤矿资源以及资本主义复辟以来大小资产阶级私吞国营､集体资产的浪潮，这个古老的地方“成就”了骄奢淫欲的大小暴发户煤老板和“黑不溜秋､抬不起头的煤矿工人”，创造了无数一锹煤土一锹金的“经济神话”与矿场处处埋尸骨的流血矿难。正如乌金二字别有深意一般，在这场造富运动中，煤老板们得到的是金，煤矿工人们得到是乌，是洗不掉的脏污和染黑了的乌血。
故事发生的背景就是21世纪初的山西晋中平原的一个煤矿村庄——乌金山。胡大海是一个生活在这里的闲散游民，他疾恶如仇､对集体资产非常关心，数十年如一日想举报村里大小官吏和焦化厂老板官商勾结，钱权交易，倒卖村集体资产。
他先是花了几年时间，熟读资本主义法律，打算走合法维权渠道，到中南海､找中纪委，搬清官救兵，准备让村长和煤老板蹲二十年局子，如下文。
胡大海：哎！老子这几年法律不是白学的，村长一条低价转卖集体资产，行贿受贿，出卖国家资源，老子让他坐二十年牢！
胡大海：还有你们焦老板，不是牛逼吗？不是有钱吗？我告他姓焦的污染环境，隐瞒矿难，让他所有的企业都关门，信吗，信吗？
但是接连发生了两件事让胡大海搬救兵找清官的想法彻底破产，让他走上杀光贪官富商的屠戮之道。一件是他想寄信到中南海，结果工作人员不给寄，搬清官来惩贪官的幻想破灭流产；第二件是焦化厂黑心资本家靠剥削工人和侵吞集体资产得来的剩余价值买了一架私人飞机，村长组织全村人去热烈欢迎他，只要去的人就奖励一袋白面。胡大海也被同村人推搡着去了。但是他完全不按套路出牌，在机场他当着全村人的面，质问､威胁焦老板，说要去中南海告他，胡大海企图通过当面揭发的方式让全村人跟他一起反对焦老板，但是群众只是麻木的离开了。接着焦老板圈养的黑打手就将胡大海狠狠往死里揍了一顿，最后拿了几万块羞辱他。胡大海彻底愤怒了，既然那些人如此恶，那他就比他们更恶。他被逼上梁山，拿枪突突了村里大大小小的贪官污吏和黑心资本家。
单就电影本身来说，就是官商勾结､侵吞资产逼民反的这么一个事件，毫无疑问，胡大海是一个嫉恶如仇，关心集体的形象，但是也只有这么多了，他根本不是代表人民的英雄，充其量是一个小资狂热性分子，一个纯粹个人英雄主义的唯心主义者。
胡大海坚信赵国的法律､坚信赵国的上层是为民做主的，是那些在地方上的贪官污吏及其走狗阻挡自己进京告御状，只有那些地方上的小官吏万恶不赦，如果中纪委这些清官大老爷们能知道自己的困境及自己的冤狱，一定能够将这些坏人绳之以法。他企图通过越级上访和合法维权渠道来惩戒这些为虎作伥的小官吏和富豪，来保卫集体资产。
我们暂且先不说他能不能逃过本地资产阶级的爪牙，就算九死一生侥幸到了北京，难道中纪委真的会管这种事吗？他们确实会管，因为这可触碰到了他们的逆鳞了，但是被青天大老爷们镇压的不会是焦老板等人，而是告御状的胡大海，因为最大的恶人､侵吞国营资产最狠的就是赵修当局，这种侵吞国营､集体资产的“风气行为”恰恰是他所认为的清官大老爷们带来引发的，惹得其他大小资产阶级都“上行下效”，在赵修当局面前，焦老板这种侵吞集体煤矿的做法都不过是小巫见大巫罢了，而他们早就是自觉的资产阶级利益共同体了。在资产阶级统治下，无产阶级根本没有权，自然也无需维权，资本主义官僚体系中也不存在好官，群众也根本不需要什么好官､什么清官来拯救他们，他们需要的是自己掌握国家机器，是夺权！
其次，他在全村人都在机场迎接焦老板的时候，当场威胁和揭发其所作所为，将村民们都心照不宣的事情揭穿，他本以为他会得到全村人的响应，只要他振臂一呼，村民会群情激愤､应者云集，将焦老板给拿下，结果等待他的只有资产阶级专政的暴力，村民们对他不感兴趣，而资产阶级对他有兴趣的很。那么群众为什么不会跟随他，甚至不听他讲这些呢？一方面是电影本身渗透的英雄史观的错误意识形态，刻意丑化､刻画群众不觉悟､忍受压迫的麻木形象，另一方面，从某种程度来说，群众又不是傻子，大家都知道的事实，需要他公开来点出来吗？群众们心知肚明，难道就没有不满吗，不，群众的怒气已经很高涨了，然而这无济于事。在这一点上，胡大海的认知远远不如他的同伴。
胡大海：反正别逼哥，等我到了北京找中纪委，让村长和那焦老板一起去牢里拉沙子去
同村人：但是就怕你还没到了太原，就让村长的人把你给修扁了。
归根到底是群众见到的是他一个人的微不足道的空洞游说，是他寄希望于反动高层政府来为民做主的魔怔行为；群众不相信个人单打独斗的力量，更从根本上不相信反动上级政府能为民做主。他们看不见组织的实际力量，却能看见自觉地资产阶级(小官吏和煤老板)团结起来的反动力量，他们朴素的感受到反动派的力量远远比胡大海的空洞游说要强大的多，二者甚至连对抗的可能性都没有，因而也不会跟随胡大海做无意义､且注定破产被镇压的冲塔行为，因为这样做得到的只会是资产阶级疯狂的反扑与镇压。 在举起正义与真理的旗帜后，还要让群众看见组织的力量，看见这种力量有和赵修对抗的可能，群众才会相信你､信服你､支持你。
在经历了维权､影响力事件接连失败后，胡大海走上了个人极端主义道路，他杀红了眼，把村里大大小小的贪官污吏和资本家杀了个干净，将他心中的正义诉诸于个人恐怖暴力，或许这是胡大海所能认知到的回报阶级仇恨的最优解——物理消灭､同归于尽。
但是我们不能不指出恐怖主义的极大局限性以免来危害革命群众。我们是怀抱着对建立新世界的革命热情来干革命的，而不是对旧世界的悲观失望以至同归于尽来行恐怖主义，哪怕是杀阶级敌人的恐怖主义。百年前列宁就指出了恐怖主义的性质与后果——恐怖主义是自发性的极端表现。妄图通过恐怖行为来消灭资产阶级､打败反动力量，抛弃群众力量，最终的结果只能是无源之水､无根之木，流于失败。
恐怖派们“号召作单个人的最大的自我牺牲的斗争”同经济派强调“平凡的日常斗争”一样，都是各自崇拜自发潮流的一个极端，恐怖派崇拜那些不善于或者没有可能把革命工作同工人运动结合成一个整体的知识分子的最狂热的愤懑情绪的自发性。——列宁
像胡大海这样从一个自发性的一端(崇拜影响力)走向另一个自发性的一端(实行恐怖主义)，徘徊于自发性而不得解，最终完成这种个人英雄主义式的物理屠戮阶级敌人的做法在现实中并不少见，但这并不能损伤资产阶级专政的分毫，杀了这个，还有千千万万个，哪里是靠少数个人能杀的干净的？何况资产阶级拥有大量的资本可以雇佣无数走狗可以来保卫他们，大部分对资产阶级无比愤恨的人甚至做不到像胡大海这样只杀资产阶级及其走狗，只能将屠刀无差别的砍向同阶级的兄弟姐妹，而资产阶级国家依旧存在着，向无产阶级张牙舞爪地展示着他强大的反动力量。
群众不是群氓､乌合之众，他们中间蕴含着强大的力量，只是这种力量被分散状态压制着不能集中起来，我们要做的正是组织起来､集中起来！只有无产阶级的组织暴力才能对抗资产阶级的专政暴力，也只有自觉的无产阶级才能对抗自觉的资产阶级。我们正是要靠坚强的地下革命家组织带领无产阶级群众从分散走向集中，从自发走向自觉，从被压迫者成为新世界的主人！