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编者按
1､毛主席是自马恩列斯以来无产阶级的又一导师，他领导中国人民开创了新民主主义革命这一殖民地半殖民地国家的革命范式，马不停蹄地进入社会主义革命后，又敏锐地意识到了资产阶级法权对无产阶级革命党、无产阶级专政的腐化与败坏，提出了无产阶级专政下继续革命的正确路线。本文主要论及了毛主席在新民主主义革命时期锻造出的，身为无产阶级革命家的优良品质，以及新民主主义革命与人民战争理论这两大反帝的利剑。毛主席的品质，理论，不是从天上掉下来的，是他在阶级斗争的大风大浪中屹立不动，风吹雨打锻打出来的，向毛主席学习，做毛主席的好学生，唯一的途径就是要参与到革命实践当中来，参与到工业化融工事业当中来。与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷！
2､我们纪念毛主席，纪念这一在人类历史上，在人类探求解放迈入高级文明的斗争历程当中，为世界的无产阶级及其政党所指明方向的伟大导师，毛主义是马列毛的第三座里程碑，未来如何？只有天知道，只有当代的革命者知道，当代的革命者必须自己探索出属于自己当下的革命道路，我们站到巨人的肩膀之上，走出自己的二万五千里。
同志们，今天是2024年12月26日的年末，也是革命的伟大导师毛泽东同志诞辰131周年纪念日。在这个鼓舞人心的日子里，我们纪念他，与世界上所有为反抗帝国主义的光荣事业而砥砺奋斗的先进力量一起，目的是为了继承他的关于新民主主义革命和社会主义革命的伟大思想，在世界范围内将反帝斗争的事业发扬广大。因此，我们要深深地缅怀他的教导，从这教导中汲取出我们想要的有利于革命的思想的武器。首先，我们应学习具备他的以下三点品质。这三点，总得来说就是路线正确，办法正确，立场原则正确。
第一，我们应该学习，毛主席对待路线斗争，在大风浪里依然临危不惧、有条不紊地把握住正确路线牢牢不放的革命品质。这种品质是每一位革命的战士都最应该具备上的。
毛主席说：“思想上、政治上的路线正确与否是决定一切。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。”对于一个工人阶级政党来说，如果不能令正确路线贯彻它的每一个组织，每一寸肌肉，那么党的身体就要失调，它就可能开始走下坡路，革命也可能因此开始走下坡路。过去在新民主主义革命期间，毛主席领导的中国共产党就是因为几次遭到了左（右）倾机会主义分子篡权，党才几次濒临绝境，中国的新民主主义革命事业才几次差点断绝。但在伟大舵手毛主席的指引下，英勇的共产党人先后斗争掉了以陈独秀为代表的右倾机会主义路线，斗争掉了以李立三为代表的左倾盲动主义路线……又斗争掉了以王明为代表的“左”倾教条主义路线和……毛主席用他如炬的慧眼，深刻地揭穿了每一个党的机会主义敌人和两面派的画皮，用深厚的理论素养和自我严格的组织纪律，把机会主义者荒唐的路线错误赤裸裸地摆到了每一位同志面前。这正是毛主席之所以能在狂风暴雨里也临危不忾地像海燕般穿行的法宝。今天，我们学习这种法宝，要在机会主义的“八国联军”的重重包围下，坚决揭穿他们的左倾盲动主义的小资产阶级革命路线，坚决与拥护这种路线的机会主义敌人和两面派划清界限，坚决拥护最为正确的“列宁政治报”革命路线，坚决与毛主席彻底消灭帝国主义，解放工人阶级进而是全人类的伟大夙愿同心情，共奋斗。
第二，我们应该学习，毛主席作为伟大的工人阶级革命家的斗争方法。为此，我们应当具备以下素质。
首先，我们应当相当重视无产阶级的纪律和民主集中制。在任何情况下，都不应该以分裂组织、破坏民主集中制为前提，不遵守纪律地开展活动。毛主席本人是相当重视党纪的。他在党处于以王明为代表的“左”倾机会主义分子领导期间，因为坚持正确路线和思想而受到排挤，被夺去所有权力，又被赶回别处休养，党有会议也不邀请他来……乍一看谁都会感到憋屈万分。但正是在这样的情况下，他却始终听从中央的安排，服从党的集中的纪律。而在组织任务之外的时间里，他则始终坚持与党内的机会主义做路线斗争，为从少数派争取到多数派而不懈努力。这正是对列宁的“自由讨论，行动统一”（列宁对民主集中制的注解）的原则的最好的践行。民主集中制的力量注定不会辜负毛主席如“崖上青松”般顽强坚韧的革命历程。于是，在遵义会议上，以毛主席为代表的正确路线从少数派变成了多数派，王明因此被踢出了党，“左”倾机会主义的错误路线也因此被得到纠正。但是今天，有些机会主义的两面派为了反对一切集中的纪律，竟叫嚣说大群建立“民主之上的集中”的路线是“官僚主义”的。被揭穿了还要哭爹喊娘，搬来“我们也会民主集中制”的招牌，胡说什么这里的“民主”是超越路线的。这些叽叽喳喳，叫起来不依不饶的渣滓，在实践里就是一群不听指挥的流里流气的“野兵”，是断然不能与听从指挥，纪律严明，能打胜仗的红军相提并论的。
其次，我们要具备敢想、敢说、敢做、敢于揭露、敢于斗争、敢于练就一番无产阶级的钢筋铁骨的革命精神。在路线正确，纪律也正确的前提下，我们既要有大无畏的斗争意志，坚决与组织内的或群众中的机会主义分子，两面派和阶级敌人划清永久的界限；也要善于依靠群众，发动群众地与敌人们展开斗争，在群众中间揭穿他们可耻的伪善的真面目。只有同时掌握斗争的勇气和斗争的艺术时候，我们才能称得上具备了工人阶级革命者的基本素养。如果不能，就要再练，再掌握，直到摸清，摸透为止。毛主席就是既拥有斗争的强大勇气，又拥有斗争的优美艺术的典型人物。他的首创艺术为新民主主义革命的人们指明了斗争的方向。谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？谁是我们的领导者？谁又是我们最忠实的盟友和主力？新时代半殖民地半封建社会人民的斗争都要沿着毛主席指出的这条道路，具体地结合本国实践，制定出符合本国的工人阶级和广大受帝国主义压迫人民的革命路线。这正是菲律宾，印度，阿富汗，土耳其……的先进力量们都在做的。
第三，我们应该学习，毛主席始终坚持用无产阶级的根本利益代替了个人利益。这是一种极为无私的无产阶级革命家的品格，值得每一位先进力量作为人生信条予以贯彻。
无独有偶，革命者进步的过程，实际就是一种认识提高的过程，这种提高直率地表现在：将对革命的任务的看法，从兴趣逐渐转变为最彻底的事业。当一位革命者完全沉浸在他阶级的事业心里的时候，那么他就会拥有像毛主席一样的无私而为革命的精神了。这种精神，从辩证唯物主义的观点来看，并非像资产阶级所说，是超脱的。而是扎根于对无产阶级革命事业的实践之上，愈是做革命的实践，就愈明白革命的真理，就愈要获得这种伟大的，然而是共产主义社会里所普遍的精神。而始终坚持以无产阶级的根本利益为本，实际是要求我们始终站在工人阶级的立场上，去进行思考和展开活动。为此，我们应该做到在思想上纪律上的“严律于己，严宽于人”。在行动上，坚决待在革命的第一线，坚决于革命的大风浪里“与天斗，与地斗，与人斗”，与己斗，与机会主义者斗，与全天下所有腐朽的东西斗。这即是毛主席交给我们的，保证阶级立场永远正确，保证与被压迫人民永远同呼吸、共命运的指路明灯。
只有革命者才能理解革命者的思想 。只有学习或具备了他的几个品质，我们才有资格继承他对于革命事业的所有伟大思想。而只有继承了他的革命思想，并将真理见之于实践，我们才真的是纪念了毛主席，纪念了这位一切受帝国主义剥压的人民都爱戴，都敬仰，都缅怀的世界反抗帝国主义斗争的第三位教员。
无独有偶，除了我们，与广大的为反抗帝国主义残酷剥压而英勇斗争的人民群众外，中修的官僚资产阶级也在纪念他，泛左翼和机会主义分子也在纪念他。中修的官僚资产阶级纪念他，是因为他们害怕他的思想的锋利性，又害怕腐朽的统治会很快遭到倾覆。所以他们纪念他，实际想挖掉他革命的思想，囚禁他的灵魂，将他制成人间无害的神像，用神像的力量维持腐朽的统治。机会主义头头带领着泛左翼在纪念他，则是因为他们想用毛主席的伟大陪衬出渺小的自己。他们每逢节日，就要像扫坟祭祖一样呼唤他的名字。但扫坟祭祖，扫的终归是那些已经彻底枯死在岁月长河里的人物的灵魂。这样的纪念，对于一位尚且年轻的革命战士的灵魂而言，根本是远远不够的，岂但不够，简直是欲望将他的灵魂给抹杀掉了。做这样的事，自发的群众是可以被原谅的，但机会主义者不能，因为机会主义者总是试图以其昏昏致人昭昭，为了宗派利益而破坏革命的总体的利益，这是绝对不能被原谅，绝对在路线上与这群渣滓一决高下的。
由此可见，机会主义者和官僚资产阶级是没有任何资格纪念毛主席的。有资格纪念毛主席的，除了我们，实际就只有广大的为反抗帝国主义残酷剥压而英勇斗争的人民群众了。而在他们当中，最有代表性的就是印度的印共（毛）和菲律宾的菲律宾共产党。他们是毛主席在海外的最优秀的学生，因而也是最有资格纪念毛主席生日的人。
印共共产党（毛主义）和菲律宾共产党对毛主席的纪念就是践行他的革命思想，用毛主席在新民主主义革命时期总结下来的武器，武装自己的党和军队以及群众组织。这些武器，总得说来，大致有：党的整风运动，新民主主义革命论，人民战争理论，土地改革……我们主要挑新民主主义革命论和人民战争理论来说说。
一、 新民主主义革命论
毛主席在《论新民主主义革命》当中做过这样的评价：当今世界“有两种世界革命，第一种是属于资产阶级和资本主义范畴的世界革命。这种世界革命的时期早已过去了，还在一九一四年第一次帝国主义世界大战爆发之时，尤其是在一九一七年俄国十月革命之时，就告终结了。从此以后，开始了第二种世界革命，即无产阶级的社会主义的世界革命。这种革命，以资本主义国家的无产阶级为主力军，以殖民地半殖民地的被压迫民族为同盟军。不管被压迫民族中间参加革命的阶级、党派或个人，是何种的阶级、党派或个人，又不管他们意识着这一点与否，他们主观上了解了这一点与否，只要他们反对帝国主义，他们的革命，就成了无产阶级社会主义世界革命的一部分，他们就成了无产阶级社会主义世界革命的同盟军。”
由此可见，早在新民主主义革命时期，毛主席就已经总结了世界革命的新形式，并对帝国主义国家之外的，第二种斗争路线做出了总结。提出了在半殖民地半封建国家里，用以工人阶级为领导，工农联盟为主力，团结绝大部分小资产阶级和民族资产阶级的革命联军，反对帝国主义及其走狗，也就是买办资产阶级和地主阶级的统治，夺取政权后，再马不停蹄转新民主主义革命为社会主义革命的新民主主义革命路线。这条路线的产生，既离不开中国人民艰苦卓绝十数年的反帝斗争的岁月历程，也离不开毛主席这座革命的伟大的舵手的掌舵。就像《东风红》唱得那样：“大海航行靠舵手……”。事实表明，毛主席领导中国共产党带领中国人民首创的这条新民主主义革命路线对于世界革命均是有重要意义的。
首先，它补全了马列毛主义的世界革命理论的最后一块拼图。无产阶级世界革命的地图总共有两块，一块是在帝国主义国家里，由列宁和斯大林领导的布尔什维克党率先探索出的“列宁政治报”革命路线；一块则是在半殖民地半封建的国家里，由毛主席领导的中国共产党率先探索出的新民主主义革命路线。而这后一块拼图的补全，意味着世界反抗帝国主义腐朽统治的完整革命理论业已出现。剩下的关键，全在于本国的先进力量，能否根据马列毛主义的革命理论，具体地结合本国实践，制定出本国的革命路线出来。
其次，它为半殖民地半封建国家人民革命提供了斗争的方向。作为毛主席的优秀学生的印度共产党（毛主义）早在2004年，党才刚刚合并和建立的时候，就提出了他们的路线纲领：大致为依靠新民主主义革命路线和持久人民战争的军事路线，彻底结束反动派在印度的腐朽统治。这就是新民主主义革命论的伟大成果在别的半殖民地半封建国家的深刻反映。印度的反动派曾不止一次想要围剿印度共产党（毛主义）的同胞们，岂但不止一次，莫迪前不久还说要在2024年彻底消灭毛派呢！他们简直恨印度共产党（毛主义）的同胞们恨进骨髓里了！但历史就是这样，谁反对，谁就要灭亡。当印度共产党（毛主义）同胞们业已探索出属于印度革命的正确路线的时候，结局其实就已经注定了：印度反动当局必然灭亡，帝国主义滚出印度，印度人民的解放事业必然胜利。
二、人民战争理论
毛主席曾在《战争和战略问题》中对革命的中心任务做过最精辟的总结：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。”这段总结向我们指出了，无论是在何种地界，何种社会，何种国家，无产阶级革命要求胜利，关键都在于党要掌握暴力手段，依靠暴力革命夺取政权。事实表明，毛主席总结出的人民战争理论对于世界的暴力革命均是有重要意义的。
首先，它为资本主义国家的人民指明了无产阶级暴力革命的方向。
毛主席在《战争和战略问题》一文中提到：“在资本主义各国，在没有法西斯和没有战争的时期内，那里的条件是国家内部没有了封建制度，有的是资产阶级的民主制度；外部没有民族压迫，有的是自己民族压迫别的民族。基于这些特点，资本主义各国的无产阶级政党的任务，在于经过长期的合法斗争，教育工人，生息力量，准备最后地推翻资本主义。在那里，是长期的合法斗争，是利用议会讲坛，是经济的和政治的罢工，是组织工会和教育工人。那里的组织形式是合法的，斗争形式是不流血的（非战争的）。在战争问题上，那里的共产党是反对自己国家的帝国主义战争；如果这种战争发生了，党的政策是使本国反动政府败北。自己所要的战争只是准备中的国内战争。但是这种战争，不到资产阶级处于真正无能之时，不到无产阶级的大多数有了武装起义和进行战争的决心之时，不到农民群众已经自愿援助无产阶级之时，起义和战争是不应该举行的。到了起义和战争的时候，又是首先占领城市，然后进攻乡村，而不是与此相反。所有这些，都是资本主义国家的共产党所曾经这样做，而在俄国的十月革命中证实了的。”（补充：毛主席这里主要谈到的是民主的资本主义国家，而非像俄国或当代中国这样的专制的资本主义国家。其实就算是在专制的资本主义国家里，我们对于暴力手段的态度和在民主的资本主义国家的态度也是一样的）
毛主席的这段论述向我们巧妙而又充分地展现了无产阶级暴力革命在不同国家的不同路线的区别。毛主席在吸取了苏维埃俄国发展暴力革命的经验后，又灵活地结合了当时中国半殖民地半封建社会性质。既开辟出了一条适合于在半殖民地半封建社会里发展暴力革命的路线，又开创性地总结出了人民战争理论，这个既适用于资本主义国家，又适用于半殖民地半封建国家无产阶级革命军事理论。现而今，马列毛主义者要在专制资本主义的中国发展无产阶级革命，靠得就是毛主席的人民战争理论，靠得就是从低烈度到高烈度地建设无产阶级的暴力组织，逐渐扭转阶级力量的实力对比。让工人阶级和劳动人民在先锋队的领导下组织起来，武装起来，以决战夺取资产阶级的统治政权。
其次，它为半殖民地半封建国家人民指明了暴力革命的方向。在毛主席的革命理论没有普遍传出之前，世界上许多半殖民地半封建国家的革命运动的领导权是全掌握在议会斗争的修正主义政党手中的。直到毛主席的革命理论经由文革的伟大力量传出国后，各个半殖民地半封建国家的先进力量才逐渐有了斗争的方向。比如，印度的先进力量便是依靠毛主席的教导，首先在路线上和议会党彻底决裂。几十年来，他们始终坚持地走持久人民战争道路，坚持暴力革命，坚持“枪杆子里出政权”。也因此，他们的党才会在反动势力莫迪政府的围剿里存活到最后，合并出一个统一整个印度苏区的大党——印度共产党（毛主义）。这正是毛主席的人民战争理论带给印度人民的最伟大的成果。
对于一位伟大的无产阶级革命的战士来讲，纪念他的最好方法只有一个，就是继承他的遗愿，为工人阶级进而是全人类的解放事业奋斗终身；同样，对于世界无产阶级革命的一位教员， 纪念他的最好方法也只有一个，就是学习他的革命理论，并将之见之于无产阶级革命事业的狂风暴雨当中。今天，以印共（毛）和菲律宾共产党为首的半殖民地半封建国家的党和人民，已经用他们的实践，在表达对毛主席的真诚的纪念和深深的敬意了。现在，我们也要用实践，去表达我们对伟大领袖毛主席的深深的阶级友情了。
我们要像毛主席指出的那样，在中国这个帝国主义国家里，坚决执行“列宁政治报”革命路线，坚决把暴力革命作为立身之本。切勿像机会主义的两面派和哈巴狗那样，放弃一切地下的组织建设的计划，放弃暴力革命的基本路线。他们把一切斗争都赤裸裸地引向了反动当局面前，是要向他们的主子邀功，向他们的主子请赏！他们坚持合法斗争的路线，在一切群众斗争等于非法的国家里，这样的举动无异于投降。而投降是最无耻最下流的行为了。
为了纪念毛主席。革命青年们，一定要学习具备他的优秀品质，要以革命者的身份，用心去领会毛主席的思想，用心去把握斗争的武器，用心去浇灌这份永远的事业。要记住，我们的斗争从不是孤立的。我们与世界的其他先进力量都是这位世界无产阶级革命的第三位教员的学生，我们都在践行同一份伟大事业：都是为了彻底推翻帝国主义的腐朽统治，在世界范围内实践英特纳雄奈尔而砥砺奋斗着。
