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编者按1:机会主义者不是不知道工业化的重要性，但工业化意味着纪律严明，机会主义者没法躲在群众身后搞投机，没法发挥个人影响力为自己谋利，因而要顽固地停留在手工业，同时机会主义小组的手工业性质也使得其成员没有经过工业化的筛选，必定鱼龙混杂，这样的物质基础也就决定了其意识本身就不可能是马列毛的。
编者按2:革命不是请客吃饭，而机会主义者却不认同这一点，明知最大的问题不是宣传不够而是运动没有继承性，因此哪怕明知手工业在中修的暴力机关和秘密警察面前孱弱得犹如婴儿，也要坚持手工业和小组阶段一百年，归根揭底不过就是不想真正的革命，只想着在其中投机取利罢了。
上文，我们说到了坚定的站在小资产阶级立场上的机会主义者，对于革命的情感只能是一种空洞洞的自我感动，而无法成为其他的什么东西。那么为什么会是这样呢？
我们知道机会主义者可以有很多种说辞来混淆视听，但无论如何，他们所鼓吹的万变不离其宗，那就是在当下只能走小组路线，走合法的经济斗争、宣传第一的改良路线，当然他们也会谈发展，但也仅限于提到“发展”这两个字，但是如何发展，发展到何种程度？有没有到一个具体的标准呢？他们不说，我想他们也不敢说，因为革命和改良是不同质的，手工业小组的一永远也无法到达革命的二，不过对于机会主义者来说也自然不用到达，因为只有停留在万年不变的一，才能达到机会主义者的投机的所有目的。那些马列毛主义的词汇，从一到二的发展只不过是一个幌子，吸引有志青年，歪曲革命路线来为自己累积政治资本，进行投机的幌子。
手工业小组这一物质基础就足以说明一切问题，正如列宁所言：而这就是一切问题的实质。
选择了什么样的物质基础？为什么选择这样的物质基础？这最有力的决定并证明了其阶级立场！组织是无产阶级唯一的武器，无组织无纪律，就无法凝聚起任何力量，便不能奢谈革命。可是机会主义者偏偏要谈，而且要用学理主义的诡辩来谈，放眼过去可能都是马列毛主义的词汇，但是定睛一看却没有任何与当下实际与革命路线的发展、联系，扛着红旗反红旗，用着马列毛主义的词汇却违反了辩证法活的灵魂，这恰恰又充分证明了机会主义者的投机便是一切，革命只是幌子。
同理，小组手工业这一物质基础便证明了机会主义者的思想情感不能与唯物辩证法相结合，就相当于是没有革命的物质基础，不能在遵守组织纪律的基础上参加革命组织建设的这一革命的物质生产的义务劳动，不能将情感及时地转化为组织建设的行动，就只会留下空荡荡的幻想和空洞洞的自我感动。一切思想情感的意义和价值都必须由当下的行动来赋予，而思想情感要转化为行动，就必须依靠严明纪律下的革命组织建设，无组织无纪律，脱离了实在物质的联系发展，脱离了拥有明晰纪律标准的组织建设，只留下了脑袋里的空空转，那不就是一场蠢到离谱的独角戏嘛(引申到广泛的小资产思想也是如此，但机会主义者更可恶，因为他不光明知故犯，还花言巧语的骗人）。
好，我们说机会主义者说了很多，现在确实没理由再在这么一堆废料的渣滓上浪费太多的笔墨了。我们说说我们的伙伴，我们的阶级兄弟——被原子化的无产阶级。当那些身患尘肺病的矿工，跪倒蜷缩在床上，颤巍巍的翻开自己曾经的日记和相册，笑着谈论起自己的过往，呼唤自家最小的孩子，我们能想到什么？幸福吗？可这是怎样的一种幸福？资产阶级把幸福揉捏成粉末，飘逝的碎屑混合在满是尘灰的地底，而无产阶级只能跪倒舔舐才能触及。这是多么惨痛的教训，无权无力，是多么的让人无奈。而组织是无产阶级唯一的武器，无产阶级的力量和权力，无产阶级专政的伟大目标于当下就是要以一个纪律严明的革命家组织为基础来实现，刻不容缓！