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编者按1：
1,思想上政治上的路线正确与否是决定一切的，而机会主义者就是这样的睁眼瞎，主观与客观，理论与实践割裂，主张使工人运动仅仅循着资产阶级可以接受的路线前进，或是忽视组织力量对比，直接冲塔，这样错误的思想路线是我们坚决反对的，正是客观实际和阶级斗争的实践告诉我们，如果没有一个在政治上领导无产阶级的革命组织，那想要推翻资产阶级专政就是空谈，任何对正确路线的背离都意味着拐到资产阶级的意识形态上去了。
2,正确思想从何来？毛主席的一番话，从唯物主义辩证法的角度出发，为大家解答了。可是经过那么久的阶级斗争生产斗争，我们可以看到，机会主义者们还总是抱着错误路线死活不放，还标榜着自己实践了，他们大声呼喊着，正如啊Q那样，我实践了，我革命了，殊不知他们自以为的实践其实是极其庸俗的假实践，被动的迁就于资产阶级的影响。过了这么多年，如此多的前车之鉴在于此，要想知道革命如何胜利，首先就要有正确路线的指导，要往正确路线上走，那就是走列宁那般的地下政治报路线，自觉地去建设一个革命组织，这才是真正的实践。
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是，是自己头脑里的吗？不是，人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争中、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
1963年5月，毛主席写下了这篇«人的正确思想是从哪里来的»，作为«中共中央关于目前农村工作中的若干问题的决定（草案）»文件的前言。正如«实践论»的发表是为了在理论上清算王明的机会主义路线，总结革命斗争经验。«人的正确思想是从哪里来的»也是从现实的阶级斗争出现，和走资派刮起的单干风，翻案风做斗争。
当时的一个情况时，经历了三年自然灾害国民经济困难时期，走资派们从极左跳到了极右，经济上搞单干，包产到户，光明正大地走资本主义道路。这和他们十几年来的一贯表现是一脉相承的，随着新民主主义革命的胜利，新中国建立后，两条路线的斗争一直在或明或暗地进行着，到60年代初，阶级斗争愈发激烈，资产阶级无时无刻不在显露着自己的特殊利益集团的本质。出问题的党内干部可以分两种，一部分确实是认识上有问题但还是无产阶级先锋战士，另一部分却是自觉地扮演起党内资产阶级的代理人角色。这些走资派干部们的官僚主义主观主义日甚一日，这群新民主主义时期的革命同路人根本不愿意走社会主义道路。从其特殊地位出发，要搞的是资产阶级做官当老爷那一套，大跃进期间，打着红旗反红旗，形左实右，刮五风放卫星搞极左，破坏民主集中制，听不得不同意见，开始纠正左倾问题时，走资派们又光明正大地吹翻案风单干风，要大退特退，取消农业合作化，取消人民公社，搞包产到户，搞分田单干，从极左跳到了极右，以反左倾的名义搞资本主义，无缝衔接地完成了大干“社会主义”到大搞资本主义。
历史经验告诉我们，一切反动派，为要维护从本阶级的阶级利益，势必要违背历史发展的方向，于是乎欺骗人民歪曲历史，为达到其目的，宣扬真理是超阶级的客观主义的。
大刮单干风就是如此，黑猫白猫抓到老鼠就是好猫，把资本主义那一套宣扬成客观真理，鼓吹分田单干才是搞经济的神器，实质上是自觉地维护本集团的利益。
1962年9月，毛主席在总结阶级斗争的形势时，他指出，要重提阶级斗争：
“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲月月讲，天天讲阶级斗争，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马列主义的路线。”
«人的正确思想是从哪里来»就是在这样的形势下出现的，搞社会主义和分田单干是什么关系，分田单干三自一包是反左倾吗？文章从哲学的高度驳斥了阐述了辩证唯物主义的实践论认识论，而在今天，革命形势向我们这样问道，建设先锋队和手工业融工是什么关系，到工人中去就是接近工人吗？毛主席的文章依然具有指导意义。
首先提出的，是马克思主义的实践观点，实践是指人们改造客观世界的一切活动，包括三大斗争，生产斗争，阶级斗争，科学实验。阶级社会，阶级斗争是社会的发展动力，自觉地参与阶级斗争是人们正确思想的来源。
今天的机会主义分子，也打出实践的观点，我手工业融工了，就是我实践了，不管是否真正地把无产阶级组织了起来还是“因为一碗红豆汤，出卖长子权”。而机会主义者庸俗化实践的目的就是给自己的投机做准备，和当年走资派退到资本主义道路上去的指导思想一样。不是从无产阶级的观点，无产阶级的革命理论出发，科学地对中修社会做考察研究总结，只是盲目地接近工厂，认为这就是实践了，恰恰相反，这只是迁就于资本主义社会被动的影响罢了，我们可以这么说，不自觉地建设地下地上组织就不是实践，不依靠反修防修的经验去扩大民主集中制就不是实践。或者是资产阶级的改良，或者是无产阶级的革命，这中间的道路是没有的。
毛主席在分析左右倾机会主义的认识论根源，指出：“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的”。
右倾机会主义，客观过程已经向前推进，而思想却仍然停止在旧阶段，不能随变化了的客观情况而前进。左倾机会主义的特征，是思想超过客观过程的一定发展阶段，硬要把将来才有可能实现的理想放在当前来做。当客观情况发展到要求革命者扎扎实实地建设地下组织的时候，一切自觉地反对这个行动的都是泥潭派右倾机会主义者，反过来，不看组织程度，一味要求公开宣传冲塔的就是左倾机会主义分子。
面对左右倾机会主义分子，我们的结论永远是主观和客观，理论和实践的历史统一，反对一切离开具体历史的左或右的错误思想。我们今天纪念毛主席，就是为了让马列毛主义的方法论指导今天的革命。