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编者按：
1、机会主义者一直都是满嘴空话不吐人言，说读原著结果却是把原著和历史环境分离宣扬自己泥潭的路线，原著中的哪一条理论不是革命的实践尤其是革命组织的实践带来的呢？机会主义用不同的话语反对组织建设，实质上不就是在反对革命的实践，也就是反革命。
2、鼓吹无政府主义的经济派丝毫瞧不起任何组织建设，然而不管是布尔什维克党还是中国共产党，哪一个不是有着严密的组织与纪律？难道我们靠一盘散沙的俱乐部来组织群众闹革命吗？机会主义者无非就是在给自己的小资产阶级自由主义找借口罢了。毛主席早就批过自由主义了，然而这些经济派还是死不悔改，跟这群鼓吹机会主义路线的家伙，我们必须要斗争到底！
前言：
我们纪念毛主席，不是参拜神像保平安，不是因为资本主义复辟带给我们的苦难而去祈求一个心灵的寄托所，而是学习毛主席的思想，拿起马克思主义科学理论的武器去争出个解放的出路。所以，马列毛主义的精髓在于一个“用”字。伟人著作的内容的具体经验从来不能从历史环境里割裂出来，就像病人不会按着教科书的方式生病。但我们可以从中提取中普遍性的因素，对其总结以及纳入新一轮的实践。
当代的革命性质和环境也与毛主席时代不同，我们面对的已然是完成工业化的中帝国主义，敌人不仅仅是官僚资产阶级而是整个资产阶级，革命的主力军是最广大、最受压迫和最无权的工人阶级，而非农民阶级；而作为革命普遍性的，则是无产阶级严密的组织带来的领导，暴力革命的实施。如何使无产阶级在运动中保持领导地位、如何使领导群众进行运动和如何使用暴力手段夺权，很明显这些在现阶段还是无法落实的。但是俄国革命和中国革命是怎么使其落实的呢？其关键在于组织，脱离了共产党那么一切行动都无从谈起，真的有“融工超人”也难为无米之炊。
毛主席在中国的红色政权为什么能够存在的问题上除了回答当时的客观环境的分析之外，提出的普遍性关键原因在于相当力量的正式红军的存在、共产党组织的有力量和它的政策的不错误。以上普遍性的点正是在阐述暴力力量、严密组织和正确路线是红色政权存在的必要条件。当代我们现阶段最要紧的便是把无产阶级的组织程度提高到可以开展群众工作的程度，没有组织便不能开展统一有计划的融工工作乃至下一阶段的一切任务，组织作为无产阶级进行夺权斗争的唯一武器，是贯彻整个革命的。以正确路线去打造组织正是我们的现阶段最要紧的实践。
这里我们就不得不提到当代机会主义分子们的满嘴放屁，其中致远星的先生们更是说“组织是一种生产关系”的胡言乱语。
一切的制度与组织，说到底不过是人类生产生活的附庸部分，是人类在劳动生产驱使下建立的生产关系
这里我们不讨论机会主义先生们是用何种脑回路得出的结论的。组织与制度是人类顺应生产生活的需要而产生的，就像工具一般为人所用服务于生产生活。如人砍树要斧头、锯子、或是更先进的机器；干革命需要严密的组织，组织越严密工业化的零件越成熟能够进行的活动就越多，就越是能够展开统一紧密的群众工作。致远星先生们的“附庸部分”是什么意思暂且不谈（还请不要用旧哲学的黑话替代白话文。），结论而言“组织是一种生产关系”纯属满嘴放屁。为了伐木而造斧头，为了革命而造组织，本就是一种实践。实践是要达目的，只有建造严密的组织才可达到一切的革命任务，否则既是一切都是空谈。所以实践才分种类，有先生觉得小组阶段论的实践也是实践，把它和革命组织的实践话等号甚至把组织的实践划在之下，但是小组阶段论的实践能够达成革命的需要吗？显然不能，既没有可以同警察作对的地下形式，又在“融工实践”里搞得一塌糊涂，这样的小组阶段论的实践不能够承担革命的任务，而将其这种路线大肆宣扬，替代真正关键的组织起来的任务时，便妥妥是一种危害革命的机会主义。
没有革命的理论，就没有革命的运动。列宁主义为何是真理？来源于列宁的组织实践真的拥有力量去专政敌人；为何许多人都看不起的农民阶级能够在中国共产党的领导下成为革命的主力军夺得新民主主义革命的胜利？不是因为农民是被许多泛左翼看不好的小资产阶级，而是农民被无产阶级的方式组织起来，当时的中国共产党团结和领导的农民被组织成有组织有纪律的革命军队，所以才能执行中共领导的正确战术战略打败国民党反动派的军队。机会主义者可以拾取导师或是别的什么人的文字用在自己的投机企图上，一旦有人反对机会主义者的企图就能够拿来当反甲说到“你反对马克思”之类。但实践不会骗人，机会主义拿出的那种融工结果只能证明无组织的运动只能称之为过家家的行为艺术，而不会如先生们主观臆想那样堆叠数量就能完成工业化和统一集中的先锋队。
我们可以看到毛主席的一切成绩都是共产党的成绩，就学学《毛泽东选集》，里面的内容经验成绩无不是由共产党这个统一严密的革命组织做到的，在里面有大量的组织思想建设的内容。文章很多时候因为历史环境的不同造就了理解的困难，也因为个人实践的参差在理解是又有另一层不同，就像外行看热闹内行看门道一样。没有进行革命组织的实践那么其中的思想建设也就很经常地变成了另一种的“个人修养”意思，即学习原著没把它用在正确路线上。这种方式传播开来就会变成对实践而言有害的东西，同样是机会主义的表现。学习伟人著作应当奔着解决当代的革命问题去，而不是读了原著还实践不出成绩，马列毛主义的真理性经过了历史的检验怎么就从现在的机会主义团体里看不到真理性呢？他们脱离了政治挂帅，没把原著真用在正确实践上，而是用在机会主义的实践和个人主义的实践上，路都南辕北辙了还会有什么成绩。
毛主席的诞辰又快到了，我们要把马列毛主义真的学到手就脱离不了组织的实践，有原则的团结。机会主义路线一日不斗，便会有人因此而被蛊惑，导致解放晚一些到来；积极的思想斗争是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。我们要拿好马列毛主义的思想武器把它真正用在当代的革命实践上，投入革命工作中才能让万千烈士的血不被白流。