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编者按：
1、没有地上、地下的民主集中制组织，工人阶级就必然被牢牢锁定在资本主义秩序里面——的确如此，只有建立地上暴力组织和经济互助组织，只有在坚强的地下革命家组织领导下、在民主集中制的灌输下，组织才能避免沦为无组织、无纪律、无纲领、无暴力的无害化机会主义组织，才能避免替工联主义做嫁衣裳，才能避免工人阶级战斗的果实却换取了机会主义工联主席的高官厚禄。因此鼓吹萨布林的“付诸实践”，其目的就是在反对列宁政治报路线，把社会主义的政治牢牢的锁定在囚笼中。
2、机会主义者昏了头，居然都崇拜起早就被定性的萨布林了！盲目的冒进，追求速胜，觉得声音大，影响大，就能完成革命，这个不是机会主义是什么？东风这群人，为什么不给王明也翻案，说王明也是个高尚的人，是不应该被说“左倾机会主义”这么严重的？说到底，机会主义就是机会主义，自己也知道自己，要选择什么才好骗，选择什么才好忽悠人。崇拜萨布林，无非就是给自己站台，讨论历史人物定性，实际就是讨论路线的性质，肯定萨布林的那种路线！
历史上苏联的萨布林的路线是典型的机会主义路线，而如今的机会主义者也在说出同样的话，走机会主义本质相同的错误路线，像是如今的机会主义广播站头目“萨布林”。机会主义者再度兜售做实际工作者”的手工业“融工”的尾巴主义爬行路线，盲目迷信群众的自发性，不懂革命脚手架的重要作用，攻击政治报的工业化组织建设路线。
萨布林主张的路线，和当下的机会主义者没有什么区别，现在看来也是和革命沾不上边的。萨布林自己就是政委，他的革命行动是平时通过交朋友的路线，给船员讲共产主义的道理，然后掌握了整艘”警戒号“的时候，萨布林的想法是，我要广播，要唤醒更多人。真是行动上十足的激进，路线上十足的落后。不进行数以年计的地下工作，怎么会纠集起一批敢打敢冲的先锋队呢？没有先锋队是如何革命的呢？最后的结果和历史上所有的相同的事情的后果完全一致，只有破产一条道路。当代的机会主义者想要通过萨布林借尸还魂的就是这样一种交朋友的路线，到时候如何革命呢？不知道，但是在没有先锋队的情况下，就不存在革命的土壤。最后诞生的东西和机会主义目前鼓吹的怠工组织也是没有什么区别的，都是完全的糊涂蛋思想寄宿在一个漏洞百出的路线里。机会主义者想要通过萨布林说明先锋队是错误的——这样还称为什么新的十月革命呢？”迸发自义愤“，萨布林的革命理想也全都是这样的不可靠的东西，说的是完全没有任何错误。就是自发性的泛滥，就是小资产阶级投机，萨布林的动机有多高尚，我并不关心，如果革命只是为了完成这种献祭仪式，那么只能证明我们不是同路人，我们要的是革命的完全胜利，为此必然要把革命当作日常生活来做，数以年计，每天如此。然而这就是不符合萨布林和机会主义者的利益的，或许萨布林很高尚，但是对于革命的这种错误理解却是不能主张的，机会主义者通过萨布林讲出的路线，是完全的错误路线，是小资产阶级不能忍受列宁的先锋队理论而创造出的与列宁相对的路线。对于这种革命精神，只有在正确的路线上才令人敬佩，你应该学习列宁，而不是被冲昏头脑的萨布林。
为什么泛左翼这么崇拜萨布林？因为他们本质上是不懂革命的，甚至是不想革命的。 渴望用这样轻率的政治影响力路线来避免革命组织必需的漫长地下工作过程，达到速胜的目的。可机会主义者哪里能与中修的暴力抗衡呢？最后只能是速败，一切小资产阶级的自发反抗都遵循着此逻辑。面对革命导师们令人振奋的正确路线，居然选择崇拜一个萨布林的冲塔路线——无论是他们的主子萨布林，还是其崇拜者，都是再纯正不过的机会主义者。
下面我们来详细看一下机会主义者的几个典型错误：
机会主义者首先引出：萨布林仅仅是犯了左倾错误，没分析对革命形式，更贴近于有盲动成分的理想主义者，不至于成为机会主义者，机会主义者这个词还是太严重了；严重了，这个标准的话列宁早期行为也要批斗了；还有教员联合国民党抗日的行为也变成机会主义。
实际的矛头指向为：大群躲在背后对各种革命者指指点点，这也机会主义那也机会主义，自己在说风凉话各种批人 ，大搞关门主义。
机会主义者如所举的萨布林幼稚的或幻想的主观觉得自己是“革命者”是做“革命之事，而大群则是唯我独革居心推测的人。说什么这个标准的话列宁早期行为也要批斗了；还有教员联合国民党抗日的行为也变成机会主义了。但事实是如何呢？——列宁早期不进行组织建设吗？从建立工人阶级解放斗争协会、与社会主义的民粹派进行斗争、创办火星报、直到伦敦举办俄国社会民主工党第二次代表大会，哪一个步骤不是在踏踏实实的进行组织建设？毛主席在联合国民党抗日的过程中一再强调“以斗争求团结则团结存、以妥协求团结则团结亡”，要求保持政治上的独立性。萨布林的冲塔路线有强大的党组织和群众组织的支持吗？萨布林有革命的纲领吗？他所希望的不过是靠冲塔表现散播自己的政治影响，然后一击成功，更恶劣的还有类似的像佳士运动一样，企图以势压人，迫使中修做出经济和政治上的让步，放弃先锋队建设、放弃群众组织建设，这样的结果只能是运动失败、工人送监，用工人阶级的鲜血换取自己工联主席的位置。
如果不对东风之流的机会主义采取“关门主义”、不进行严肃的路线斗争，就会使组织界限不明，马列毛主义者就会迅速陷入小资产阶级的汪洋大海被吞嗤，马列毛主义的组织便会瞬间瓦解。用毛主席的话来说就是“不要争个人的兵权、一定要争阶级的兵权”，事关路线问题，必须寸步不让。
机会主义者说：萨布林要是不造反他自己正常晋升都能干到师长军长，真是机会主义自己为什么要放弃做官的机会，最多就是被俘承认自己有罪降职处理。中修里面一大堆义务兵想升军官都升不了。
实际的矛头指向为：因为大群批萨布林造反是为了自己当更大的官。
如果用升官发财的成败来衡量，就容易陷入刘少奇“吃小亏占大便宜”的黑论逻辑：难道刘少奇被抓进牢房时个人利益受损，就不算机会主义者？而只有后来当上国家主席（占了便宜，升官发财成功了）才算机会主义者？这是什么道理？！难道想不想升官发财是路线问题的重点吗？陈独秀被开除党籍之后已无望掌握任何权力，又为何要继续兜售机会主义路线呢？这就是要为自己积攒政治影响力、满足“革命”虚荣心，满足自己作为小资产阶级机会主义者的阶级意图，如今那些一个劲地鼓吹所谓洪流精神企图靠诓骗左派青年送死去为自己篡夺革命领导权铺路的机会主义团体不正是这样吗？要说“升官发财”，实际上东风的先生搞的机会主义组织不正是官僚主义升官发财那套吗，连领导同志之类的词都用上了！
在革命出现已经要变成必然事件的今天，小资产阶级中向左投身革命的那部分，天然的就成为机会主义的社会基础。就如，帝国主义国家机会主义的社会基础——被超额利润所收买的工人贵族。社会主义国家修正主义的社会基础——在资产阶级法权腐蚀下所产生的的党内资产阶级那样。这是无可辩驳的。并且这也揭示了，机会主义的本质，在于它是否损害了无产阶级的阶级利益。那些投身革命却不接受灌输改造，将自己变成无产阶级的一分子的人，必然会走上机会主义的道路。
判断机会主义绝对不能用“升官发财”是否成功来判断。就好比资本家开工厂，有可能由于市场竞争失败而导致赚不到钱。绝对不能说赚不到钱，他剥削工人的本质就改变了。同样，机会主义的本质也不会因为“升官发财成功与否”而改变。
机会主义者引用历史上萨布林的话：（我）相信历史会公正地评断这件事，因此你不必为你父亲的所作所为感到尴尬。切勿成为那些只会口头批评，不去付诸行动的人，这种人是软弱而毫无价值的伪君子，他们永远也没有能力将自己的信念和行为相统一。亲爱的，我希望你能鼓起勇气，坚信生活的美好，保持乐观的态度，要相信革命总是无往不胜的。
——萨布林在行刑前给他儿子的最后一封信
我相信群众的革命意识终会将革命之火带回。
——萨布林写给他父母的告别信
实际的矛头指向为：萨布林说的伪君子就是大群，只说不做在背后指指点点，那么多批中修的时文每篇都说着要无产阶级革命，却不说怎么组织群众，怎么对抗中修的军队警察，一点都没说，你有道理有什么用？
又是经典的至少人家实践了”“你不实践”。“至少实践了”，那至多呢？未明子也是~~“至少在实践”~~，既然空洞洞的“实践”两字就能压死人，那机会主义者为何不将未明子也一道邀入统一战线？答案很简单，因为机会主义者那生锈的大脑尚且还懂得双标，尚且还能够明白：实践也有反动与革命之分（只不过恰巧攻击大群时忘记了而已）。他们不承认未明子的实践，说未明子心地坏，他抓左派。但他们又支持萨布林，喜欢找皇帝挨板子，赞扬萨布林心地善良，不谋名利。机会主义者也自认是个心地善良的人，所以他们可以在将免费盒饭踩在脚底的时候，又大义凌然地把自杀性的广播捧在眼前。可这群善良的先生不明白，他们已经成了蛊惑家，已经到了蛊惑人心的地步。他们想方设法地激发群众劣根性，让他们冲塔、放弃组织建设，蛊惑的理由是什么~至少在实践”！不开展的群众往往要付出惨痛的代价，在工厂里浪费数月青春之后，才能识破这些以朋友资格讲话的敌人。这些为机会主义路线摇旗呐喊的不论善良与否的蛊惑家，就是工人阶级最坏的敌人。
马列毛主义的实践与改良主义、工联主义、机会主义的实践是不同的。派发盒饭、广播演讲、手工业融工无非就是这样一类反动的实践，他们单拎出来，最好的结果于革命无益，稍不注意就对革命有害。如果说，赵国现如今的实践自发地被这样的落后内容填充，不过是一种小小的不幸，那么当未明子之流、萨布林之流、东风之流将手工业上升为理论，将幼稚视作美德，将“至少在实践”吹捧为革命的路线，那这小小的不幸也就转化为巨大的悲哀了。
因此鼓吹萨布林的付诸实践”，实际上就是在反对列宁政治报路线，用冲塔行为和工联主义行径伪装成所谓的"实践路线”。没有地上、地下的民主集中制组织，工人阶级就必然被牢牢锁定在资本主义秩序里面。所以只要践行了所谓的“实践路线”，机会主义者就可以把社会主义的政治牢牢的锁定在囚笼中。
而最后萨布林对儿子的告白说明了什么？只能说明他走在自己的机会主义路线上死不悔改，如果他真的是为了革命事业，那么就应该从自己的错误路线中吸取教训，告诫后来者，不要重蹈覆辙，要踏踏实实的走列宁的政治报路线，建设起一个革命家组织，肩负起领导、组织无产阶级进行自觉的政治斗争的使命。 只有这样才算是将教训落到实处，而不是空洞洞的自我感动。
可以看到这和机会主义者对洪流的死发布的仆告是多么的相似。洪流的死暴露出机会主义路线的错误，而机会主义者却对此熟视无睹，妄图通过自我感动的辞藻，掩盖其路线错误，还大有死了一个洪流不够，再来一堆的意思。而大群却不同，大群正是通过对洪流死亡的批判实现了他的遗愿，让这位被机会主义路线所毒害的革命者的死亡，真真正正的落到实处，成为了批判机会主义错误路线的武器，推动着无产阶级革命事业向前发展，这正是马列毛主义者对于同志最深情决绝的告白。
