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编者按 ：
1、该影视作品最后，孙悟空通过一种机械降神的方式拯救了主人公，对此很多人将其比作教员，天降神通救人于苦难，但这不过是小资产阶级的把戏，刻意淡化了革命是怎么实现的。革命不是靠天将神人，而是靠无产阶级自己，只有广大无产阶级组织起来，通过暴力革命，才能实现解放。
2、面对革命领袖，尚未觉悟的无产阶级把他当作救苦救难青天老爷；修正主义者致力于淡化其革命色彩，让其充当维持剥削统治的门面；机会主义者把领袖的语录挂在嘴边捞取政治资本；马列毛主义者必须向无产阶级灌输阶级意识使其成为自觉的革命者，揭露机会主义者的投机面目，使其成为过街老鼠，将群众组织起来推翻中修统治，解放无产阶级，也解放被神像化的革命领袖。
2023年初，《小妖怪的夏天》在网络上爆火，它是《中国奇谭》动画片的第一集，是个只有22分钟的独立小动画，而《中国奇谭》是由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的以中国古典文学作品、民间志怪故事为主题的动画集。
《小妖怪的夏天》以《西游记》为底本，内容简单来说就是一只小猪妖（下昵称猪猪）受到妖王的剥削压迫，但最后被孙悟空拯救的故事，只此肯定不足以在网上引起那么大的讨论度，广大无产者都从动画片中看到了自己的影子，内心深处引起共鸣，然而最后被孙悟空拯救的结局则说明这部动画也只是小资产阶级编纂的童话故事，但是仅仅是童话故事是绝对不够的，从剧情可以看出动画作者从现实生活取材不少，作者以动画讲现实，中国动画片多是子供向，《小妖怪的夏天》却全部是成人的生活写照，其中不少细节都是当下无产阶级的真实写照，请让笔者一一讲明。
猪猪和朋友乌鸦（鸦鸦）为妖王打工，这天大王得知取经小队将到达猪猪生活的浪浪山，对小妖们说，表现好的小妖可以喝到一勺唐僧肉汤。
唐僧到来倒数第四天，大王吩咐手下的小妖们造一千只箭，猪猪发现监工头熊教头要求的造箭方式射程短不易命中，于是把鸦鸦的羽毛粘在箭尾，希望得到熊教头的夸奖，但熊教头却认为猪猪这是在教自己做事，并不领情。这段可以看出资本主义的的生产关系限制了生产力的发展，无产者虽然在生产中产生了思考，自己可以研究出令产品质量更好的方法，却不能让资本家听到并广泛运用，生产者不参与决策，不事生产的人却决定如何生产，在生活中，常常是资本家一拍脑门做个决定，无产阶级也就不得不开始生产好多怪东西，不实用，最后还卖不出去。
唐僧到来倒数第三天，这天猪猪和鸦鸦在刷用来煮唐僧的锅，猪猪问鸦鸦是否听说大王造了非常厉害的陷阱，鸦鸦表示无所谓，那是大王和小王们的事，与自己无关。可惜的是即使猪猪很关心与自己无关的工作，他对此也起不到什么作用，其实鸦鸦说的对，那只是公司老板和高层们的决策。一边四个身穿长衣的名叫四大圣手的狼妖在擦拭大王的盔甲，猪猪向鸦鸦感慨，自己啥时候也能给大王擦盔甲呢？鸦鸦说至少要修炼三十年才行。他两个擦满是油污的锅，四大圣手在擦大王金灿灿的盔甲，对比十分强烈。体力无产者羡慕小资产阶级的工作轻松，不像自己天天又脏又累的，但是想要干轻松的活，就要花费时间提升自己的学历，把自己变得“值钱”起来。
倒数第二天，猪猪鸦鸦分配去砍柴一千斤，猪猪不得已去偷人类的柴火，得知了唐僧的大徒弟孙悟空是如何的神通广大。鸦鸦偶然看到了那个厉害的陷阱，因为机密泄露，被狼大人抓去了。
倒数第一天，猪猪被派去下山在人类集市买调料，向店家打听孙悟空，于是听到了说书先生在讲孙悟空，猪猪去问先生唐僧和孙悟空是何等人物，先生告诉他，唐僧是乐善好施的大法师，孙悟空曾经也是妖怪，还是只猴子。回来的路上，猪猪回了趟家看望妈妈和弟弟妹妹，带了很多好吃的回家，妈妈说猪猪曾经很幸运的被大王招纳，是家族三代培养出的人才，埋怨猪猪太拼，很长时间都不回家。此时猪猪才向观众表露心声，他想离开浪浪山。
无产阶级的现实在这里停住，下面唐僧到来当天的剧情就都是小资产阶级的童话演义，内容很短，毕竟现实无法和童话相衔接，幻想出的童话生活也不能写太长，否则还是要回到现实生活中去，没人知道公主和王子结婚后的生活是啥样。
当天，熊教头带领猪猪等人在唐僧的必经之路上埋伏，猪猪问到熊教头鸦鸦怎么还没回来，熊教头说不会再回来了。猪猪此时好像下定了什么决心，借口撒尿向取经小队跑去，将被狼大人追上之时，狼大人被孙悟空发出的金光烫到，因为猪猪的通风报信，取经小队躲过了陷阱。
故事最后，除了猪猪以外的妖洞一群妖怪全都被消灭，孙悟空走前给猪猪留下三根救命毫毛。
故事讲完了，无非就是把西游记原著受苦的人民换成了受苦的猪猪，就和原著的车迟国、比丘国、通天河的章节一样，只是加上无产阶级受苦的皮，有了当代价值，象牙塔里的学生看了也会预想到自己以后的生活，只从原著表现出的部分来说，取经小队到了受难的地方，人民就被拯救，否则人民依然生活在水深火热之中，吴承恩在当时的年代借此讲述王阳明心学是绰绰有余了，但是今天我们想要发掘新的孙悟空形象就远远不够。
孙悟空这个形象已经完全意象化，在此就是拯救者的化身，以前的劳动人民去庙里拜关公，拜观音菩萨，教堂拜耶稣，现在粉红拜起面目不清的抽象的中修政权，中修已经把自己变成一个藏在党八股和新闻联播中的一个群众看不清摸不着的虚拟形象。泛左翼呢？又拜起已经去世的毛主席、拜列宁，在粉红、老左眼中的孙悟空可以是毛主席的化身，只要这位神仙出现，那么一切都“稳了”，实际上就是机械降神，倡导个人英雄主义。粉红认为，出现一位毛主席固然是好的，但是不出现就只能继续遭受压迫啦！而不去了解孙悟空是如何出现的，即一位无产阶级革命家是如何出现的，毛主席本人也是在农民起义、工人运动、路线斗争中锻炼出来的，没有毛泽东，也会有毛泽西，而中修掩盖了毛主席的过去，将其抽象成为无所不能的神仙，扭曲了无产阶级文化大革命的历史，这是好理解的，因为文化大革命就是要发动所有无产者自觉的革命，从下往上的革命，文革让无产阶级对资产阶级思想、修正主义做全面批判、揭露，是一场巨大的路线斗争，在此理论基础上夺资产阶级的权，权力归无产者，生产资料归无产者。中修以此让人民认为只有机械降神才能改变自己的命运，无产者就会一直躺平，浑浑噩噩的被中修压迫，而不从实际出发去革命
所以，要逃出浪浪山，逃脱大王和小王们的剥削压迫，唯有是组织起来的无产阶级，具体要怎样组织？那就用事实证明了。