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编者按：
1、在阶级社会下,一切事物社会现象、文化、思想等都带有阶级性。中国资产阶级复辟,其经济基础决定了上层建筑，而上层建筑中的各种文化、思想、法律和制度等无不反映和服务于中国新兴资产阶级的利益。无论是哪个作家他们再怎么有着自己独特之处,也无不是依附于他们的统治阶级而故事文章。无产阶级想要拥有属于自己文艺作品,则必须重新夺回统治阶级的位置,夺回失去的政权。
2、一个人处在阶级社会下，总是要受到各阶级意识形态的影响，作家也不例外，资产阶级复辟，各式牛鬼蛇神都打着种种响亮的名号粉墨登场，伴随着资产阶级对无产阶级在意识形态领域的全面专政，使得人民群众无法发声，而今天随着无产阶级力量的进一步壮大，我们终归要推翻资产阶级的暴政，使无产阶级获得解放。
12月4日，据台湾媒体报道，作家琼瑶在家中自尽，终年86岁。在此消息传到赵国以后，出现了大量对琼瑶遗书和其言情作品、为人、价值观的讨论，但大多数都是追忆、褒扬，认为琼瑶是勇敢打破了“桎梏”、勇于做“新女性”的代表，其作品更是对爱情的歌颂。
这乍一看似乎和我们马列毛主义者关注的阶级斗争、革命有点远，但事实上，我们知道，一切阶级社会中的事物都有其阶级性，资本主义社会中的文艺和爱情同样离不开阶级的烙印。
以琼瑶为代表的“新作家”诞生的背景，正是无产阶级文化大革命失败、走资派修正主义者上台的时代，资产阶级要专政，要向无产阶级灌输其意识形态，不仅要改变生产方式、政治制度，还要在文化、艺术、教育等领域全面走向反动。 为了尽可能地消除无产阶级意识形态的影响，更好地进行走资，赵国官僚资产阶级必然要培植一大批知识分子、反动作家，来宣扬其资产阶级的价值观，实现对无产阶级的全面专政。这样一套文艺、制度组合拳下来，无产阶级就此完全失去了物质和精神两个领域的意识形态，被资产阶级全面专政。
因此琼瑶等”新一代作家“的作品，从一开始就是为了资产阶级统治服务的。所谓的“桎梏”、“新女性”，不过是资产阶级对历史的春秋笔法，丑化文化大革命、丑化无产阶级专政。 不信各位读者大可以亲自去网上搜一搜，看看但凡是高度评价琼瑶及其作品的，只要提到其诞生背景，大概率要连同文化大革命一起批判，以此衬托琼瑶为代表的“解放思想”，这就自觉或不自觉地达到资产阶级垄断言论、篡改历史的目的了。
再来看琼瑶其人，其人生经历就是一个当小三、傍大款的狗血过程，全面接受了资产阶级的反动爱情观、价值观 ，由此其写的小说整体文风也多是哀怨、逆来顺受为主，大多按此套路发展：
小三示弱，甚至反过来苦苦哀求男主不要抛弃原配
—>古代小三与原配共事一夫，或现代男主站出来指责原配伤害小三
—>原配子女往往和小三站在同一阵线，指责原配不如小三温柔贤惠，歌颂小三和男主的真爱
如此恶心畸形的爱情观，就这样通过资产阶级的大肆宣传，进入了广大无产阶级青年的视野，迅速将大量青年的爱情观也塑造地如此畸形。与此同时，其男女主逆来顺受的、哀怨零零、苦苦哀求的风格也间接降低了大量无产阶级青年反抗压迫的血性，他们面对爱情和资产阶级的压迫都变得同样软弱，渴望向资产阶级哀求求来地位而非靠自己的反抗去争取权力。
不得不说，以琼瑶为代表的言情作家绝大多数都是靠这样歌颂资产阶级的畸形爱情发家致富名利双收的，这正好也印证了，他们的价值观完全是适应资产阶级，为资产阶级的统治服务的。他们歌颂的不是爱情，而是压迫、是畸形、是反动！
我们无产阶级要看到这一点，从朴素的对反动价值观的厌恶，深入到认清其中资产阶级的本质——权力和地位不是求来的、不是哭来的，爱情更不是谁有钱谁就能轻易拥有和玷污的，无产阶级要有自己的、无产阶级的文艺，旗帜鲜明地反对资产阶级的文艺和反动爱情观价值观，把我们的文艺阵地夺回来，为革命和无产阶级专政服务！
此外，光有文艺可不够，毛主席强调文攻武卫，当下资产阶级专政下，我们可不仅要文攻武卫，我们要文攻武攻！ 因此无产阶级现在不仅要占领文艺阵地，还要抓紧建设先锋队，实现路线上对无产阶级文艺和革命的保卫，进而实现物质上集合全无产阶级力量对资产阶级的总攻击！
