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编者按：
1.、无产阶级阶级在资本主义社会里面，不但被剥削剩余价值，而且连物理意义上的血肉都要被剥夺，毕竟在资本主义体系下，能创造多少GDP就是对于社会贡献的体现。巨大的贫富差距不但让人格出现了天壤之别，在巨大资产的资本家面前，普通无产阶级毫无尊严。无产阶级一生的工资可能就是资本家几分钟的利润，那么这么没有社会价值的无产阶级，为资本贡献毫无意义的器官不是理所应当吗？这就是可恶的，私有制下的资本主义的逻辑。无产阶级们必须团结起来，推翻这种颠倒的世界。
2.、无产阶级群众曾创造了一个新词汇，手动形象地描述了自己在资本主义社会下的地位——“人矿”。在资产阶级看来，无产阶级不过是像矿产一样的资源，高中地理书上就赫然写着“廉价劳动力资源丰富”之类的资源；同时，又是资产阶级续命的“身体零件资源”。“人矿”两个字，就足以概括无产阶级的地位，而其根本就在于无权。无产阶级与煤矿铁矿一类的物质资源有着根本的区别，那就是无产阶级有其主观能动性，一旦无产阶级能够充分利用自己的主观能动性，那么革命夺权就是最终结果。而马列毛主义者要做的，就是组织和领导，让无产阶级充分发挥出自己的主观能动性来。
1984中修为满足器官移植需要出台了《关于利用死刑罪犯尸体或尸体器官的暂行规定》
，供给那只有”先富”人群可以享用的医疗系统，在后来中修为了应对国内外压力终于撤销了这一法案，与国际学界接轨，但有趣的是，此后便是国内器官移植技术长时间停滞不前，发展缓慢，资产阶级大骂人民群众受封建礼教荼毒，不愿意捐献器官，导致器官荒。但我们要说，这一切的根本原因不是器官荒，而是阶级矛盾。
资产阶级的医疗从始至终都是给资产阶级使用的，不论是医院中新填的先进器械，医生，亦或者病人，都是这条产业线的组成部分，永远赚取利润。
无产阶级医生是医疗集团旗下的劳动力，而在医院利润挂帅下，无产者者甚至会沦落到”原料”的悲惨地位。
在近些年社会中挂起的”要不要器官移植合法化”的讨论热潮，社会中的无产阶级以自发性进行了朴素的抵制，小资们也手忙脚乱，因为处于社会中中下层的人已经清楚的明白，如果人死后他的器官会被他人直接合法取用，那这些昂贵的器官最后也不会装到病危的自己身上，反而自己可能被人抓去取下器官，最后被资产阶级用从自己身上剥削的金钱”合法合理”的买下。甚至一分都拿不到，在某个下班后的夜晚莫名奇妙的死亡，随后便在医院中换了一位社会精英的生命。
但即使这个法案不被通过，无产者就有一刻拥有自己的身体吗?
因为家人病危而不得不卖掉自己的肾脏，肝脏的无产者还少吗?因为中修屁用的医疗保障而出卖器官亦或者是性的无产者还少吗?有些甚至只是为了用自己的肾脏换一口饭吃!有些女孩在资本主义思想的毒害下和权贵上床的原因甚至是一部苹果手机!
中修将人民群众不愿意贱卖自己身体的想法说成:中国人民深受几千年封建礼教的毒害而不愿意为社会做出贡献。
哈哈哈，我们多么该欢笑啊，多么该悲哀啊!他们在喝我们的血，吃我们肉的时候大肆宣扬封建礼教以巩固统治，而当自己行将就木时为了多骑在人们头上作威作福几年便用如此”进步”的语气，批评我们深受”封建礼教”荼毒，好像天天大肆宣扬封建礼教的人不是他们一样。
他们想要多活几年，就让我们与”身体发肤受之父母”的封建礼教做斗争，他们想要自己的寝宫里多塞几个男男女女做性奴时，资产阶级就让我们放下”礼义廉耻”，就好像无产者把器官给他们真是在给社会做贡献，上他们的床就多么光荣一样。
器官贩卖，人口贩卖，性交易，代孕，以至于购买劳动力，资产阶级最喜欢的事情就是卖淫，更喜欢把卖淫公开并且告诉无产阶级:这是正常的。
资本主义里的一切思想都是为了资本主义所服务的，无产阶级想要享受到真正的医疗，想要在生命垂危时可以收到自己无产阶级兄弟寄来的礼物—他的器官，那不推翻资本主义腐朽的生产关系，不建立无产阶级的政权是不可能的。
我们所要做的就是推翻资产阶级的腐朽统治，器官移植是资产阶级与无产阶级阶级矛盾的显著体现，在资产阶级社会里，它是彻底物化人身体的重要部分，只有无产阶级的社会，器官移植才会是正确的，可以拯救我们生命的!
