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编者按：
1.资本主义的阶级矛盾只会越来越激化，想要安稳地过自己的小日子只能是一种小资产阶级的幻想，同时资产阶级无比清楚无产阶级的现状，资产阶级的富裕正是建立在无产阶级的贫穷之上的，他们也是绝不会主动放弃自己的统治地位的，马列毛主义者要懂得革命的扫帚哲学，反动的东西你不打它就不倒，无产阶级需要团结起来，建立一个先锋队组织，在它的领导下，来争取革命的胜利。
2.小资产阶级总是幻想田园牧歌的桃园生活，本质原因是他们的阶级立场问题，一方面他们不剥削他人又不被他人剥削的生产方式让他们觉得这种平衡是可行的，另一方面他们服务于统治阶级，意识形态和作品必须像统治阶级靠拢，为他们服务，无产阶级时刻都处于这种被资产阶级意识灌输的困境下，因此需要先锋队这个组织对他进行外部的灌输，并且必须要工业化组织，否则一张嘴巴怎么比得过包括电影在内的庞大的宣传机器的灌输呢？
《完美的日子》真的完美吗？
11月10日由德国导演维姆·文德斯（Wim Wenders）拍摄的《完美的日子》在赵国首映。导演通过视频连线的方式与观众实现了互动。
影片通过讲述一个在日本东京工作的厕所清洁工的日常生活表达了活在当下是多么美好的观点。我们先来看一看导演对这个角色的理解。
“平山也的确很像我过去的作品《柏林苍穹下》里的天使，他们都在关注着当下发生的事，也都很有智慧。可以联想到，平山年轻的时候，过着一种跟现在全然不同的生活。他接受过特权教育，很可能非常地富有。然后，他主动选择了一种素朴的生活方式，正如我本人现在选择的生活一样。我对于平山这个人物的了解，其实远多于我在电影里记录的他。”
事实上，我们勾画了平山这个人物的整个生平。曾经，他是一个很有活力的年轻人，喜欢1970年代以及1980年代早期走红的那些音乐；后来，他成了一个商人，变得再没有时间去做自己真正热爱的事。某一天，平山忽然意识到，在他二十几岁热衷于听那些音乐的时候，他才更像是一个活生生的人，于是他决定要重新找回当时的自己。”文德斯说。
整场映后谈的最后一个问题落在全片最神秘的一个角色上：由田中泯饰演的流浪汉仿佛如幽灵一般，只有平山才能看到。关于设置这个角色的用意，文德斯说：“的确，我们想表现这是一个只有平山会留意到，其他人似乎看不到的角色。事实上，在西方社会里，多数人的确是看不到那些无家可归的人，习惯于假装他们并不存在，所以无家可归的人往往过着一种隐形的生活。然而，平山尊重一切有生命的个体以及他遇到的每一个人。他能看到这个流浪汉的特别之处，而且意识到他以前过的可能是另一种完全不同的生活，这也让平山想到了自己的经历。而这个流浪汉也会跟平山互动。我想我创作这个角色的用意就是想反映每一个人都是有价值的，都是美丽的，而平山深谙这一点。”
我们现在大概的了解了这个角色，他起先是一个文艺青年，后来成了资本家，最后突然就不想当资本家而 又开始当起了“文艺青年”。我们再来看一下这篇报道。
从20世纪80年代末泡沫经济时期开始，工人阶级内部开始出现分化。因为经济景气，企业必须增加人手。可一旦被录用为正式员工，企业就不能在经济不景气时随意解雇这些人。于是，企业开始雇佣那些刚从学校毕业的年轻人为非正式员工。当时，这些年轻人被称为自由职业者。在那之前，已经有很多已婚女性被雇佣为非正式员工，现在又有更多年轻男女加入了非正式员工的行列。
90年代初泡沫经济崩溃，经济危机随之袭来。企业自然会考虑减少招募新的正式员工，转而以非正式员工待遇来招收刚毕业的年轻人都无法作为正式员工就业。这一时期被称为“就业冰河期”，由此诞生的就是“就业冰河期一代”。尤其是1999-2004年毕业（现在40岁左右）的人群就业情况最为恶劣，成为“冰河期一代”问题最为典型的一代人。
在北美和欧洲各国，刚毕业的年轻人没法马上找到工作的情况并不鲜见。但是，对于从战争中恢复过来的日本，出现这种状况还是第一次。而且，日本企业通常只从应届生中录用正式员工，很少录用毕业多年的人。因此，就业冰河期一代人中，很多人都一直无法成为正式员工，只能做低薪的非正式员工。
这种状态持续至今已经有30年了。泡沫经济时期毕业的年轻人如今也50多岁了。就这样，从年轻人到中老年人，在日本形成了一个庞大的非正规就业劳工群体。
从这篇报道中我们直到日本的社会现实依旧是非常残酷的。而电影中的主人公正是在这个时期成为了一个商人，也就是资本家，他剥削了别人半辈子，突然就不想剥削了，转而去当起了厕所清洁工被别人剥削，真是一个美好的童话啊。现实确是与这正好相反，资本主义是不可能自己消灭自己的，资本家也不会突然良心发现的。历史也证明了这一点。而导演不仅做着这样的梦，现实中已经是非常尖锐的阶级矛盾，他也进行了淡化。电影中的主人公做着厕所清洁工还享受起了这个生活。他的生活非常“惬意”。他还从这个生活中找到了意义。这难道不就是小资产阶级知识分子的天真的幻想吗？鲁迅先生说过，做一个奴隶不要紧，可一旦从奴隶的生活中寻出美来，寻出意义来，那可就万劫不复了。可能我们的导演先生也意识到了这太假了，所以就安排一个只有主人公能够看见的流浪汉。他还说这是因为电影中的主人公尊重生命，才看得到他的。是啊，我们的爱尊重生命的先生们比那些“看不到”的不尊重生命的“多数人”伟大的多了。可是你们的伟大却是虚伪的看客的伟大，因为你们从来不想改变。而我们马列毛主义跟你们这些“伟大的”的看客的根本的区别也在这里，那就是我们从来就是要改变这个世界的。“完美的生活”是属于你们资本家和看客的，绝对不可能属于无产阶级。
而在我们的赵国，现实也是残酷无比的。在11月11日陕西西安网友发视频称西咸新区皂河市场拖欠保洁工资半年为按时发放，工人讨要工资，单位并未赔偿。从这里也能够看出赵国的阶级矛盾已经到了异常严重的境地了。然后再想一想这几天陆续爆出的各种极端骇人的新闻和赵修的做法我们也可以知道资本家不可能会像电影中的主人公一样突然“醒悟”的。赵修在今年引进的国外电影明显比往常多，而他们的国内电影市场也是“蒸蒸日上”。但是，只要我们仔细观察就可以知道，这些电影都有一个共同的作用，那就是转移矛盾。
这种方法赵修不知道运用多少次了，可是随着社会矛盾的堆积，量变总要达到质变，广大的被压迫阶级必然会识破赵修的阴谋。事实上赵国现今的阶级矛盾就已经变得非常严重，越来越多的群众也已经开始醒悟了。现在的问题是我们缺少一个代表最广大被压迫阶级的利益的，并可以带着他们打败赵修的先锋队。被压迫群众正急需一个这样的先锋队，所以马列毛主义者们，我们应该为了建设这样的先锋队而团结在一起，并排除万难，争取胜利。