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编者按：
1.群众的自发运动一直都在进行，最近京东的舆论风波就是较大规模的自发运动，但是群众的自发运动是分散、无组织的，在中修官僚资产阶级的镇压机器和新兴资产阶级的公关机器面前只会一败涂地（除非他们昏了头），就算资产阶级昏了头，自发运动没有明确的革命目标、计划、统一的革命中心进行指挥，只会走向衰退消亡（京东倒了，还要更多的资产阶级在压迫无产阶级，反对京东的自发运动不会成为反对全部资产阶级的革命），如2022年的富士康工人暴动、广州工人暴动、学生白纸运动等自发斗争，都没有发展成全国的无产阶级革命。
2.当着群众运动此起彼伏、热火朝天地进行着的时候，一伙张口就是马列毛词句的人却要在实际行动上号召大家做群众运动的尾巴，要大家停滞于自发性的泥潭中无法自拔，这难道是马列毛主义嘛？这根本就是机会主义！资本主义压迫剥削制度下是人民的鲜血淋淋，但自发性地反抗不能把矛头指向整个资本主义制度，反而甚至会导致一状状悲剧发生，如果不能及时认清形势，把建设先锋队当作当下革命任务的重中之重，那就是对革命的犯罪！
10月23日，青岛市人民路发生了一起重大的交通事故：一辆水泥罐车在马路上冲撞车辆，损伤车辆多达50多辆车。这件事发生之后，特色当局迅速对此进行了封锁，并给司机冠上了“酒驾”的罪名。然而值得注意的是，视频中的司机一直在重复：“共产党不让我活了，我要杀人！”显然这句话不论其是否“酒驾”都能直接点出司机的动机和实质。在1.4k的评论里，清一色的：“这种人真窝囊”“真是弱者挥刀像更弱者，共产党不让你活，你杀平民百姓干什么？”“中国人就是这样的”“怎么不去冲政府大楼？”……虽然截止到笔者写文章的时候仍然不知道司机经受了什么，但是这并不影响对于这件事的分析。
一.我们应该用怎样的态度对待群众的自发性行为？
随着最近几年的生产过剩，资本主义危机的到来，阶级矛盾空前尖锐和激化。越来越多的群众的自发性的行为走进了我们的视野。有在政府机关门口下跪的，有杀官的，有工人们拉横幅抗议的，有罢工示威游行的，还有集体自杀的……而无产阶级互害事件也越来越频繁，上海超市无差别持刀砍人以及这次的水泥罐车冲撞轿车……面对这些自发的行为，应该怎么定性？
因为资产阶级专政，宣传机器牢牢地掌握在资产阶级手里，无产阶级不能获得到无产阶级的马列毛主义思想，导致社会的意识形态是由统治阶级的意识形态为主导的。而面对资产阶级的残酷的剥削和压迫，无产阶级群众们苦不堪言，而又因为没有马列毛主义的灌输和指导，就产生了群众的一系列的自发性的行为，有将希望寄托在青天大老爷身上的如：官僚机关门口下跪，合法打官司，有将矛头对准某个资本家的“恶意的”讨薪，还有在绝望中走向了消极的反抗乃至底层互害之中，如集体自杀以及“报复社会”的一系列随机伤人事件。而因为现阶段的先锋队的缺位，那么对待这些群众的自发性的行为就应当看其是否符合无产阶级的利益，是否顺应历史的发展：在面对资产阶级的压迫的时候究竟是将矛头对准资产阶级（压迫者）积极反抗，寻找出路，还是将矛头指向无产阶级，自相残杀来为其定性。
工人们自发性的罢工讨薪运动毫无疑问是积极的运动，在面对资产阶级的压迫的时候，工人们为了自己的利益而反抗，是顺应历史的发展的。自发的杀官行为将矛头对准了资产阶级的某个官僚，同样是对资产阶级压迫的反抗，因此也是正义的，然而杀官者本身必然逃不掉资产阶级法律的严惩。自杀行为是在面对巨大的资产阶级的压迫因而走向绝望选择了自杀，一个个鲜活的生命就这样逝去，只留得人们的感叹和惋惜。然而个人的自杀并不能停止资产阶级对无产阶级的压迫，更不能改变现有的制度，这种反抗形式是在走投无路的消极反抗。而社会下的个人无差别杀人事件。其起因必然是在资本主义下被逼上了绝路，要么没有认清真正的敌人是谁，要么如此次事件中的水泥罐车司机一样知道是“共产党”然而还是将利刃对准了无产阶级同胞们。归根结底，这种行为导致了无产阶级群众内部分化，破坏了无产阶级群众们的团结，将矛盾转移到了无产阶级内部，助长了资产阶级的威风，不仅是非正义的，还是错误的，是不利于无产阶级的团结的。
二.历史需要先锋队，自觉自发要分清
然而正所谓脱离主要矛盾以及本质的讨论都是形而上学，上述笔者对群众自发性的讨论也不例外，不论是积极的还是消极的，由于缺乏先进理论的指导，都带有不可避免的局限性。而之所以出现种种自发性运动，其根本原因在于资产阶级的压迫，但资本主义已成历史事实，要想改变这一根本原因就需要先锋队的领导进行无产阶级革命，而如今先锋队的缺位正是导致群众在面对比自己强千万倍的敌人的压迫下不知何去何从，只能通过各种盲目的自发性运动来表达自己的反抗和斗争的直接原因。所以当下的迫在眉睫的任务是建立一个严密的革命家组织，建立无产阶级先锋队，这样才能使群运动从自发走向自觉，从失败走向成功。马列毛主义者在当下的群众自发性运动日益增多的情况下，具有不可推卸的建立先锋队的历史责任。
找到先锋队这一直接原因之后，我们就抓住了当下的主要矛盾的主要方面：在资产阶级和无产阶级的尖锐的矛盾下迫切的需要一个革命家组织，一个先锋队去领导人们进行自觉地斗争，从而走向社会主义。抓住了主要矛盾就能看出人们的种种自发性的行为的局限性：在河蟹严格的专制统治下，无数次的大规模的罢工知道的人也寥寥无几，更不用说自杀了，消息一经发生就被经过严密的封锁，这就是资产阶级专政，资产阶级牢牢掌握着宣传机器，所以想要靠政治影响力，想要只走宣传路线而没有一个严密的地下组织是行不通的。个人主义式的冲塔以及杀官也是一样的道理，小资产阶级们迷信个人主义的狂热性，认为只要杀掉某一个官就好了，他们看不到也不愿去看到整个资本主义的制度问题。同样的，个人无组织的盲目冲塔最终必定被残酷的镇压，走向失败。正如这次的例子：水泥罐车司机的视频遭到全网下架，更别提目的性极为强的“共产党不让我活”的视频了，而司机也被冠上了“酒驾”的罪名，便很好的转移了矛盾，还突出了司法的“威严”。
由于缺乏马列毛主义理论的灌输，工人们的自发性运动都会陷入到工联主义的泥潭里去。机会主义者们只看到工人们的自发性，并且迷信自发性，拉着无数革命青年往泥潭中去跳，这与工人们的自发性是根本不相同的。人民群众的自发性运动是因为缺乏马列毛主义理论的指导，找不到一个有力量的组织。人们不是不想反抗，也不是“没种”，而是因为找不到组织，看不到反抗的希望，不知如何反抗
为什么龙国的工人运动只是间歇性地在地方爆发？为什么许多工人在一些极端场合仍然忍气吞声？这难道是因为他们不懂维权，不想斗争吗？完全不是！因为他们知道，哪怕只是极其柔性的集体讨薪，都会引起龙修政府的重点关照，因为这是违法的！至于劳动仲裁这条路他们则更不抱什么期望了。所以龙国的斗争局势才会呈现这样的怪状，一边是已经能够提出工联主义政治要求的佳士运动，另一边却又是广大“毫不觉悟”、“毫无组织”的工人群众。如果要拿一个词语来形容龙国工人自发斗争的发展的话，那么比起说“迅速”，我更宁愿用“短促”来表达，因为这个社会帝国主义政权从一开始就极度压缩着工人们开展自发斗争的空间，而阶级矛盾又在这个空间内不断加剧膨胀！就好像一个个早就蓄满熔岩的火山被堵着塞口，明明已经是蓬勃欲出的样子，却总是无动于衷-《为什么说龙国的工人运动已经发展到了自发斗争的极限》。
而那些机会主义者们在接触到马列毛主义之后已然从自发性变为了自觉性，然而他们不仅没有认识到工人们无数次自发性运动失败的原因是社么，反而在掌握了理论的武器之后叫嚷着：“这种斗争还不够，还不够”“这种阶段是不可逾越的，我们这是必要的牺牲”“这是量变到质变的过程”……
对群众的自发性斗争的肯定并不妨碍对机会主义者团体们“自觉地”走在错误路线上的批判，工人的自发的维权固然值得肯定，然而童润中不是这样的“自发”的维权，而是在互联网上大肆宣扬，修正和篡改马列毛主义，胡说什么打官司就是阶级斗争，我国是一个社会主义国家等等，这种错误路线是能将人拖入泥潭中去的。在无数次自发的斗争，无数次的失败的时候不断总结经验，最终总结出了我们要有一个地下的革命家组织，要有一个先锋队，这是列宁的道路，这是真正的量变到质变的过程：在失败中总结经验最终成功，在自发中总结经验直到自觉，量变不是简单的数量的叠加，而是总结经验和规律的过程。而机会主义者以及童润中之徒把自发当成了自觉，把错误当成了正确，把量的叠加当成了发展规律，这是扭曲和修正马列毛主义的，并且这种错误思想也随着他们的“宣传”造就成了越来越多的革命青年误入歧途，在这些机会主义者们的扭曲下，革命成了请客吃饭，成了在家里的小资打官司，成了个人主义式的盲目融工，打官司成为了博眼球的流量，盲目融工成为了机会主义团体的炫耀的资本，他们从根本上就不是来革命的，而是给自己身上贴上“革命者”这一个标签，显得自己多么伟大，这是小资产阶级迷信政治影响力以及个人主义的表现形式。面对这种情况，我们马列毛主义者又怎能坐忍这些错误思想毒害革命青年？这些大肆宣扬错误路线的团体骗不了我们马列毛主义者，同样的，也骗不了因为工资发不下来，因为冗长的法律流程以及高额的律师费而认清走法律道路行不通的工人们，更骗不了因为一次次的“恶意讨薪”而被残酷镇压的无产阶级群众们，因为群众们的自发性远远的走在了这帮机会主义泥潭们的前面，机会主义奉为珍宝的错误路线连群众的自发性都不如，到底是谁在拼命的阻碍历史的发展呢？
三.弱者挥刀向更弱者，马列毛主义者应担责
这位水泥罐车司机有错吗？很显然是有的，错就错在司机明明认识到了不让自己活得是“共产党”然而仍然将手中的利刃对准了自己的同胞们，这是鲁迅笔下“弱者挥刀向更弱者”的表现。不论在主观上是否认清了压迫自己的人是谁，在客观上都不应当对无辜的同胞们下手，况且这位司机还在驾驶室里大喊“共产党不让我活了！”呢。当被害者又变成了加害者的时候，不论是自发还是自觉，其都应当受到谴责，资本主义把人变成鬼，就是这个样子。然而如果分析只进行到了这一步，那么历史便会陷入到无法研究的黑洞中去，这是不符合历史唯物主义的。之所以会产生“弱者挥刀向更弱者”这种现象，根本原因是资本主义制度，在资本主义制度下，资产阶级们可谓是恣意妄为，他们的手上沾满了无数无产阶级们的鲜血，律法是他们的，专政机器在他们手里，他们想欺负谁就欺负谁，另一方面在思想上不断地向人民群众灌输有利于他们统治的反动思想。在这种情况下群众自然认不清真正的敌人是谁。这些是资本主义制度下的必然产物。
然而这无数的无产阶级的鲜血就这么白白的牺牲掉了吗？不是的，这些资本主义制度下无产阶级的种种自发性的行为的历史意义在于启导了人们去思考这一切。正像鲁迅所说：“实际生活中的美好的东西被撕毁，常常比文学作品中的悲剧来的更强烈”。无产阶级的鲜血，吓不倒为思想解放和反资本主义制度，反私有制而斗争的勇士们，更吓不倒无产阶级群众自身，这些鲜血反而成为了历史和现实的星星之火，而这些星星之火，正以迅猛之势燎原，向着资本主义制度进行着猛烈的冲击！而认清了历史真相的我们是像小资产阶级自视清高般的“清醒且痛苦的活着”还是做一个真正的马列毛主义者奋勇反击？毫无疑问的我们马列毛主义者应当走到历史的最前列！过去失败的经验让我们知道了建立一个先锋队是唯一的出路，现在的群众的种种自发性行为又能时刻警醒着我们不要落后于群众，不要做群众的尾巴。如果说对于无产阶级的水深火热的处境的根本原因是资本主义的话，那么主要的责任应当归到马列毛主义者们身上：作为被历史推往最前列，应当承担历史责任的我们来说，如果我们不建立先锋队，那指望谁去建立呢？
主张取消先锋队的安娜其和托派先生们又要跳起来说：你们这是把自己当成救世主了，你们这是反人民史观的！主张做群众的尾巴，迷信自发性的机会主义者们也随声附和。他们是玩弄诡辩的高手，可是在真理面前不攻自破。历史是由人民群众推动的，正是因为有无数的人民群众的自发的运动和伟大的斗争，才得以产生先锋队理论，这个理论又被历史证明了是无比正确的，而在统治阶级的意识形态为主导形态的今天，我们在各种机缘巧合下成为了马列毛主义者。当接触到马列毛主义的时候，我们已然从自发变成了自觉，我们理应利用自觉地武器用公战胜脑海中的“私”而不允许其放任自流，不允许自己在资产阶级的反动思想的侵蚀中堕落下去，纵使自己这样那样的孤独，麻木，无望都是资本主义制度下产生的，但是我们有着理论的武器，我们可以自觉地战斗！从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，幸福生活全靠我们自己！而那些“看清真相而痛苦活着”的“现实”家们，恰恰是消极的等待一个所谓的救世主的到来！我们不是什么救世主，我们只是尽我们应尽的历史任务，我们从群众中来，我们还要到群众中去！而马列毛主义势必会得到人民群众的认可！而那些阻碍历史发展的，开历史倒车的安托西修们，势必会被扫入历史的垃圾堆！世界是我们的，未来是属于无产阶级的！