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编者按：
1、自由派所争取的自由不过是小资产阶级的自由，他们在运动中将小资产阶级的软弱与妥协性体现得淋漓尽致，总是以为自己振臂一呼便能吓倒资产阶级，然而面对资产阶级的暴力镇压时又只能作鸟兽散，还要反过来怪无产阶级不会反抗。这种运动对无产阶级没有什么帮助，正如文中所说，我们追求的应该是严密的组织，是有纲领有计划的行动，而不是这种头脑发热一时兴起的过家家。
2、以主要以小资产阶级组成的资产阶级自由派们在革命立场上是软弱的，在他们暗中推动的运动更是如此，既无法站在无产阶级立场吸引和领导运动的兴起和深入，更别说能真正威胁到乃至于推翻中修了。自由派的冲塔行为对中修毫无威胁，而真正让中修大张旗鼓地出动暴力机关的原因则是聚集起的群众，哪怕这些群众丝毫没有组织和纪律，连一个能喊得出口的目标和目的都没有。中修害怕群众，而我们马列毛主义者却要在群众的一切阶级中扎根，进行广泛的政治揭露。革命在客观上的必然胜利也将在不久的将来实现。
近日，上海万圣节cos被警察禁止，引起了许多关注。随之而来的，是清一色的、浅薄感性的对特色统治的讽刺挖苦。这并不令人感到稀奇，因为这个新闻后的一个有力媒体推手——李老师，就是自由派立场的政治代表。什么立场的人说什么样的话，因而，出现了类似的言词论调是自然的。他们说这次上海cos事件是疫情白纸运动的又一次上演，他们真正反感的不是资产阶级专政而是“专制统治”，他们所要鼓吹的是民众自发而没有组织的、凭个人喜好而不讲阶级利益的运动形式，他们的口号是“自由！”…………
那么，作为马列毛主义者，应该如何看待这一事件呢？有几个问题不得不认真探讨了。
1、这样的运动能否吸引最广泛的人民群众？
在万圣节前后，全国无产阶级所遭受的压迫和剥削从未停止，反抗斗争愈加激烈，情况在一步步向更有利于革命的地方发展。10月22日，四川宜宾一小区业主因反对开发商虚假宣传而抗议，遭警方暴力镇压；10月23日，河南长葛900元月薪的环卫工人，因被拖欠工资而堵路；10月24日，台前县两百名村民聚集抗议政府低价强拆。这些运动的规模和范围，是远远超过上海的cos事件，也是上海事件不能与之相比的。而上海cos事件呢，尽管参与者中有许多办公室的工人阶级，但其形式无关乎无产阶级的根本利益、其诉求无关乎最迫切的阶级斗争方向，其结果也必然注定了，它无法吸引最广大的无产阶级去进行最坚定的斗争。
2、这样的运动能否取得胜利？
深入分析此次运动，的确它与疫情期间的白纸运动有许多相似之处，都体现了资产阶级民主运动的软弱无力。二者的诉求无非是衣着自由、言论自由这类，不触动统治阶级的根本利益的、不涉及根本社会制度的诉求内容。运动的行动发起，都兴起于一时冲动，缺乏计划和组织，追求的是空洞的影响力与宣传声势，最终的结果只能是在遭受压制后迅速熄灭，无法抵抗统治阶级的镇压。
倘若我们要总结自由派的政治观点，着实令人荒谬可笑：他们虽然也报道无产阶级的苦难，却将无产阶级视作只会接受施舍的乞丐，没有意识到无产阶级蕴藏着颠覆整个世界的革命力量。他们反对资产阶级统治者，但仅局限于反对专制，寄希望于维持自我小圈子的自给自足。他们对群众运动和革命的理解更是滑稽可笑，或视为摧毁一切的暴乱，或将其娱乐化成为一场荒诞的闹剧，一次昙花一现的政治演出。
他们的政治观点由其阶级立场所决定的，一方面他们经受资产阶级统治的压迫，另一方面他们又享受着优渥于无产阶级的生活。他们既害怕资产阶级专政的进一步加强，垄断的进一步发展，要拿他们开刀；又担忧无产阶级革命带来的社会变革，担心这个变革所塑造的平等社会会影响了他们现在的阶级地位。
因此，我们的观点和态度自然而然地显露出来。在资产阶级专政的高压下，被统治阶级的确遭受摧残，我们不能自由发表言论，不能自由参与政治，但这一切的根本在于我们失去了无产阶级专政下的当家做主的权力。任何运动若不能与最广大的无产阶级链接，就必然无法走向胜利。我们的行动号召应该是这样的：
建立严密的无产阶级组织，实施有目的、有计划的行动安排。我们应站在真正多数的无产阶级立场上，组织所有被资产阶级制度压迫的人们，共同参与革命！
