广告 ☭马列毛主义与革命左翼大群☭ 上电报大群找真同志与真战友
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加井冈山机器人 Chingkang (@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
编者按：
1、谈国家性质就用“新自由主义倾向”掩盖，实际是与当今各色机会主义群组谈到具体的组织建设就用“不可逾越的手工业阶段”掩盖相同的性质：在要不要暴力革命问出来之前，老左和机会主义还分不开，机会主义投机了无产阶级暴力革命，却又在付出实际行动前又被问出了个问题：要不要建设民主集中制？于是大部分机会主义就被如当年的老左一样划分出来了，如今又去支持当年的老左，实在是逆水行舟，不进则退！
2、同资产阶级的斗争是你死我活的斗争，无产阶级只有两条路，要么彻底推翻特色，推翻资本主义制度，要么继续被资产阶级压迫，沦为耗材，绝无其他折中路线。要不要推翻中修，要不要暴力革命，在这个问题上犹豫不决实质上就是将无产阶级革命向后拉，不反对不批判这些老左难道还要放任去蛊惑更多无产阶级群众，继续去祸害革命吗？
在近日的路线斗争中，一堆“左翼”名人被抛了出来当作一些观点的有力论据，常能听见“XX连谁谁都反对，竟然还与我们来辩论”等话术。近日笔者注意到红贝等人在墙内平台为“人境网”一“红色网站”进行引流和宣传。马列毛主义者不是为了争夺意见领袖头功的项羽，不像某些机会主义者为投机而举起所谓批判的义旗，但是通过分析“人境网”这一典型泥潭主义网站可以让我们进一步理解为何大群要如此“不留情面”的批判这些老左、童润中们。
一 在如何对待老左、童润中等问题上的根本分歧
“对于老左派问题，不能否认他们曾经对革命的贡献，他们中的一些有错误，有的对中国特色社会主义政府抱有幻想的不成熟幻想，但绝不能以此来一概打死，抹黑，诋毁全体老左派，更不允许借此对融工派进行打击。全体认可此纲领的马列毛主义同志，必须坚决的反对不分青红皂白，一杆子打死老左派的观点。要正视老左派的历史，不能借此来抹黑和忽视千禧年前后的革命，更要和以此来反对融工的说辞做坚决的斗争。”——联合时评纲领
“如何看待以童为代表的泛左翼群体？第一，是否使工人得到或有利于他们得到所求的权益；第二，是否有利于工人阶级运动的发展，即是否能使工人更有觉悟更有组织，更自觉的争取自己的权益。
大群否认当前改良性质的斗争是正确的、应当的、有利于革命的，而把这些合法的、自发的经济斗争否认了，自然也就否认了非法的、自觉的政治斗争，因为工人的阶级斗争是辩证发展的，是从合法到非法、从自发到自觉、从经济到政治的，这是几百年来的规律。” ——烈火学社文章
泥潭本已式微，但是浸染了他们机会主义路线的人们仍然试图要欺骗更多青年入坑，所以我们必须清算一下这个路线的起源与实质。
中修复辟以后，特别是经历了坦克车与机关枪的血洗之后，一些人痛定思痛又把毛泽东思想抬了出来，他们反对“西化”、“自由化”，担心中修步苏修的后尘“亡党亡国”，他们在耄耋之年扶持了一些学生社团，纸媒刊物，网站，高校里的知识分子。这就是泥潭主义路线的起源。从上个世纪九十年代的国企改制开始，这些泥潭人物就和中修的主流立场唱反调。他们反对国企私有化，他们反对资本家入党，他们反对加入WTO等等。但是人们若是认真希望泥潭人物给中修一个明确的定性时，他们中绝大多数人是“王顾左右而言他”；即便从他们口中蹦出“修正主义”这些词语，他们也要通过影射苏修的办法来泄愤。——泥潭主义路线的起源与实质
可以看到在如何对待老左和童润中等“政治势力“和“政治人物”的问题上，大群与机会主义者是泾渭分明的。但是这个问题并不仅仅是对单个人物或团体的争论，而有着更深的路线层次的原因。如何对待老左的读书会放在十年前可以是如何对待薄熙来的唱红打黑，童润中打官司的“阶级斗争”放在百年前则是伯恩施坦进入资产阶级内阁的“无产阶级革命”。也就是说， 在对待这些人物的分歧在实质上是如何看待改良主义为代表的革命中的资产阶级路线。
机会主义者认为老左、童润中等的性质是虽观点幼稚但有利于革命的好人、朋友，其行为虽是改良但能通过“量变积累质变”的把戏变为革命或有利于革命，因而不需也不能与他们进行坚决的斗争。对于人境网或读书会这种泥潭派活动，机会主义者只会说“有总比没有好”“读读书也多少有利革命，至少不会有害”马列毛主义者认为老左、童润中等的性质是披着“马列毛画皮”有着自身特殊利益的不革命者、反革命者，其行为是在欺骗误导群众把革命拉下水，因而要与其进行坚决的斗争
机会主义者的手工业融工实践和手工业论战所证明其手工业状态的无能，而人境网这一老左泥潭派网站的上线及活动会不会应证机会主义者对其“人畜无害”的判断呢？
二 符合想象的“革命前辈”还是别有用心的投机分子？
说回到人境网，笔者注意到红贝除了为人境网引流外，其简历也标明了
“人境院首届写作研究生班首次公开课开讲，原毛泽东旗帜网站站长、写作研究生班客座教授。”
（红贝任旗帜网站长时称时迈，感兴趣的同志可以查阅本站相关文章，倒是“别有一番洞天”，此处就不提了）
人境网是个网站不足为奇，那人境院写作研究生班又是什么东西呢？笔者在乌有之乡等网站查询到其广告：
“6月29日下午，人境院首届写作研究生班结业式在线上举行，结业式由写研班导师，著名作家刘继明主持。
人境院写研班以培养新时代马克思主义写作队伍，造就无产阶级的“红色写手”为宗旨，于2023年7月1日开班，至今已满一年。其间，人境院除邀请阳和平、红贝等专家学者为学员开设公开课，讲授马克思主义基本理论知识外，还开设讨论课，刘继明老师组织学员运用马列毛主义的观点方法，观察分析现实，写出了一批有质量的文章，取得了丰硕的成果，不少学员的文章发表在乌有之乡、红歌会网、毛泽东思想旗帜网和人境网等媒介，引起了读者的热情关注。”——由此看来，人境网不仅仅是个网站，而且还是个机构工作复杂的“革命组织团体”了。那这个团体的导师又是何人呢？笔者查询到该网的上线公告：“
发布会上，人境网总编辑麦瑞宣读了著名学者孔庆东的贺词——“千山鸟已绝，人境未曾灭。孤军战恶风，何惧茫茫雪。”
著名作家刘继明的贺词——
（图略）
“为无产阶级站台为劳动人民发声！”
乌有之乡网站站长范景刚和红歌会网主编萧虎分别在发布会上致贺词——
“衷心祝贺人境网正式上线。人境网的横空出世，标志着一个新的红色阵地诞生了。希望人境网能做翱翔的雄鹰，时代的先锋，推动红色事业向前发展。乌有之乡将积极支持人境网的工作！”
“祝贺人境网正式上线！也衷心祝愿咱们的新网站安全地健康成长、越办越好！将来在红色舆论平台中成为一面旗帜，高高飘扬！”
在发布会上发言的还有：人境网副理亊长方建平，黑与白读书会执行会长之遥，志愿者代表鲍春乔，读者代表陈日新、刘晓强等。”
由此看来人境网必定是“群星璀璨”了，在其发布会上，一堆“左翼”名人、“左翼”学者、“左翼”大咖纷纷捧场支持，在其网站的“学者专栏”也可以查到一堆诸如此类的名人学者等。
笔者料想到一定会有机智的机会主义者跳出来职责到“你有扣帽子的企图！”这不足为怪，大群通过童润中“传奇人生”进行分析时也被这么指责过。诚然革命可以不看出生，被机会主义者蒙蔽的群众只要放弃错误路线也能成为革命的战士，小资产阶级放弃自己人上人的幻梦全心全意为革命服务接受改造也能被吸纳到革命的队伍之中，但唯独有着不同于无产阶级的特殊利益的且不愿放弃的人必须被拒之门外。在路线斗争中讲了千百次的道理，被实践验证了几十年的事实仍不能让某些人改变其错误路线，这正是因为其有着有别于无产阶级的特殊利益，不仅如此，某些人还想将自己的特殊利益与无产阶级根本利益进行“公私和融”弄出“红色汽水厂”一样的杂交产品…
但是为了不被“扣上扣帽子的帽子”，让我们实事求是的来看看人境网的观点和行动吧。
初入人境网你或许会觉得这是一个“很正”的人畜无害的红色网站，有着毛泽东时代的红色宣传画，有着痛骂私有化的时事评论和底层工人的诗歌文艺等等。一切看起来好极了，你甚至觉得自己又找到了一个新的“红色阵地”（说不定还找到组织了！），在这种激动之下几点开了一篇讨论南街村的文章，文章中说：
“南街村是抵抗分田单干的产物，它存在的一个最大的积极意义就是彻底否定了以小岗村为代表的“走小农经济的道路”。我们不应该评价南街村不能拿它跟大寨比，因为大寨是社会主义的产物，而南街村是市场经济的产物，这俩完全是不可能出现在同一历史阶段。我们讨论南街村，只能拿它跟同是市场经济体制下其他道路的农村进行比较。
于是，我们只要稍微了解一下今天中国许多农村的现状，就不难看到农民的医疗、教育、生活条件等切身的问题——凡是在类似小岗村那样的村庄无一例外办得很差，简直是让农民自谋生路。我们绝不能追求空中楼阁，在更好的集体经济组织模式未诞生以前，难道看不到南街村模式比许许多多的“小岗”要先进得多吗？我们应当用两点论和重点论分析和看待事物，如果只盯着南街村的本质大批特批，这是废话，覆巢之下，焉有完卵？上文已经援引毛主席的评论，在市场经济的大环境中期望一个“沙漠绿洲”是痴人说梦。但究竟南街村模式的正确性是第一位还是错误性是第一位？我想，让中国绝大多数农民朋友们讨论选择，在没有更好的经济组织面前，他们会选择南街村这样一个最起码能解决医疗、教育等切身问题的集体经济模式。”——现阶段到底应该怎样看待南街村——暨探讨南街村的进步意义（人境网
读了半天你发现这篇文章无非就是说：南街村虽不是社会主义只是改良，但改良总比没有好，总比资本主义好。并且南街村的改良也给革命创造了有利条件，觉悟了群众，甚至应当支持！看到这种观点后你感到不对劲，因为你记得在十年前的“唱红打黑”中有人也是这么说的，但最终结果…
或许文章仅仅是作者观点，还得看看网站的行动如何,你这么想着于是搜索网站的活动信息，发现了五花八门的活动：
“人境网是一家以“传承红色经典，弘扬革命文化”为宗旨的公益网站，面向应届和往三届大专及本科毕业生、社会各方面人士招聘兼职编辑和招募志愿者。现将有关情况介绍如下。网站专门开设了【劳动者频道】，其中包括“乡土·乡建”“新工人”“工人诗歌”“青年先锋”，着重“反映底层劳动者心声，包括工厂流水线、建筑市政园林清洁等各行各业工人、写字楼白领、IT 电子厂厂工、程序员、自谋职业的小个体工商户、城市零工、基层子弟兵等各种劳动者的现状纪实报道”。文艺不属于所谓精英们独有，新中国劳动者从来就有自己的文艺，我们倡导劳动者重新动起手动起脑来，用笔、用手机、用电脑键盘，“自己书写自己”，表达自己的思考、诉求和对生活的感悟……
此外，人境网还为普通打工人开辟了【“工农兵学”公益法律援助热线】，如果您正经历“拖欠工资、违法辞退、被迫离职、经济补偿劳动仲裁、工伤赔偿、社会保险”等劳动权益受损害的情况，请联系我们的公益法律援助热线，律师在线或邮件给您提供免费咨询服务；对于其他的正当法律维权，在提供完整有效证据的前提下，律师也可以提供法律援助；超出基础免费服务范畴的法律诉讼服务，经专业律师评估，也可优惠提供诉讼代理。首届人境院写作研究生班以培养新时代马克思主义写作队伍，造就“红色写手”为宗旨，2023年7月1日开班，2024年6月结业。其间，人境院除邀请专家学者为学员开设公开课，讲授马克思主义基本理论知识外，还开设讨论课，组织学员运用马克思主义的观点分析现实，写出了一批有质量的文章，取得了丰硕的成果，不少学员的文章发表在乌有之乡、红歌会网、毛泽东思想旗帜网和人境网等媒介，引起了读者的热情关注。
“红色写手夏令营”是对写作研究生班的革新。凡信仰马克思主义，拥护社会主义制度，有一定写作基础者，不分年龄、职业、民族和文化程度，均可报名参加（在校大中学生可开具暑期社会实践鉴定）。人境院写研班以培养新时代马克思主义写作队伍，造就无产阶级的“红色写手”为宗旨，于2023年7月1日开班，至今已满一年。
读书会、交流会、写作班、打官司各种形式可谓是丰富多彩而且看起来吸引了不少群众参加，也引起了“不少读者的热情关注”。但这些行动就是缺了一样东西—— 无产阶级革命。
跟上述材料所体现的一样，这些老左们在谈及赵国性质时含混不清、避重就轻或避而不谈，用“私有化”、“新自由主义”来当推辞。当今赵国是什么性质的社会？无产阶级的解放道路是什么？ 阶级斗争的事实已经展现了赵国是彻彻底底的资本主义社会而且愈发成为一个想要角逐世界的帝国主义“强国”，赵修党是彻彻底底的资产阶级党，无产阶级在赵国是深刻无权也因而遭受深刻剥削与压迫的。老左常赞美世纪之交的国企工人斗争，但难道没从国企工人为争夺生存权（即在资本主义社会剥削下生存的权利）的斗争和结局（少部分资产阶级妥协，大部分不了了之，绝大部分工人领袖被捕）中看到赵国的资本主义性质吗？老左满腹经纶精通马列主义文本，怎么又看不清不论是国企的国有制还是私企的“非公有制”不过是一丘之貉，老左赞扬南街村批判小岗村，但看不到南街村的劳务派遣工人，更看不到南街村与小岗村不过是资本主义农村政策的一体两面罢了。
要不要革命？革谁的命？在这些问题上的含混不清，且是执着的含混不清的根源只能在于其有别与无产阶级的特殊利益上。这些人，比如魏巍，身处资本主义体制之中为赵修而进行工作，有不满和牢骚也不敢将资本主义体制全盘打倒，只能用苏修来进行影射，抨击资本主义体制的“不健康部分”——贪污腐败、新自由主义，而资本主义体制的“健康部分”——国有企业、“公有制”、“红色文化”是断不能被打倒的。总而言之要改良不要革命！ 赵修是一只“僵尸”，残留着社会主义时期的面貌，但性质已然彻底变质，不仅如此这只僵尸还要吃人肉喝人血。对待这只“僵尸”，老左们心疼怜悯，想把“僵尸”圈起来养着，说不定哪天“人性就复苏了。老左看不见僵尸吃人的事实仍然执迷不悟的原因只能是因为这些人不过是环绕“僵尸”的“苍蝇虫子”，自己就以“僵尸”的腐肉来供给自己.
这些人不仅因为以“僵尸”腐肉为生而在大是大非问题上含混不清，而且要诱骗更多群众用他们的肉来继续供给这只“僵尸”。当今革命的迫切问题是什么？要解决的主要矛盾是如何的？那就是无产阶级迫切需要一个先锋队，迫切需要用“脚手架”搭建职业革命家组织。无此，运动就只能停留在自发的阶段，工人的斗争不会结成革命的果实只会早早夭亡。而老左们如何做呢？读书会、学习会、讨论会、写作班，可谓是两耳不闻革命事一心只读“马列书”，然后再修生养性成为无产阶级革命战士。老左们不仅自己做而且还诱骗更多群众这么做，老左不仅这么做而且做的更具欺骗性了。眼见保皇救国行不通，魏巍便拉了一面革命的旗塞入反贪污腐败的忠义心，眼见泥潭的读书会调研会已臭不可闻，红贝便讲融工也要三勤三化，非三勤三化就不能融工。
三 机会主义者对资产阶级政治路线的妥协源于其对群众自发性的投降
机会主义者看到最后一句点名批评便终于忍不住“红温”了。机会主义者大喊到：老左们诚然不是完全的革命者，做的是改良主义行动，但他们的改良主义也有利于激发群众觉悟有利于革命啊！他们是革命的朋友，打击他们就是唯我独革。群众参加参加他们的读书会学点理论又有何坏处呢？老左的“获得权威”、三勤三化路线不也很好为我所用嘛？
在对待童润中的问题上机会主义者也是如此说的，也就是说机会主义者认为当前赵国的工人运动太年轻了（工人连官司都不会打！），因为工人运动太年轻觉悟的群众太少，所以童润中的打官司、老左的读书会（是不是要加上未明子的汽水和送饭呢？）能够起到激发觉悟壮大革命力量，大不了等机会主义者的小组到南湖开船时再把这些人踢出去就好了。
改良与革命是不同的质，机会主义者不认，但历史已经证明了： 一国的工人运动愈是年轻就愈要与运动的资产阶级政治路线、工人的自发性进行斗争，否则运动的领导权就会被资产阶级政治势力所篡夺，运动沦为资产阶级“宫斗”的牺牲品。 机会主义者若不喜欢查历史，也可以去看看工联主义或自由派频道，看看他们是如何无时无刻的想要“争取”群众，给“群众说好话”的。在面对自由派（或许自由派的行动都被看作是有利于群众觉悟了，这种观点已经在机会主义者中出现”了）和未明子时机会主义者要“坚决斗争”，在面对红皮劳保和打官司版未明子—童润中时则换了完全不同的态度想要去为其辩解了（当然说不定哪天这些人像未明子一样“狗咬”机会主义者，机会主义者也会再次变脸）。机会主义者对资产阶级政治路线摇摆不定的政治态度，在此问题上的无原则的根源在哪呢？根源在他们自己的路线也是资产阶级政治路线的一只，性质相同，惺惺相惜也不奇怪。
机会主义者的路线怎么成了资产阶级政治路线了呢？机会主义者不建设职业革命家组织，以手工业组织和手工业方式进行融工，结果一融不得了四个人跑了二三个，剩下一个人也只能在工厂中与工人交朋友聊聊天，到顶也不过是参加一下讨薪的经济斗争，但不论是交朋友还是自发斗争都已经是群众普遍在做的事情了，机会主义者的这种实践不过是将革命任务降到群众自发水平，跟着群众屁股后的尾巴主义实践。
一些机会主义者这么做了后不仅没有认识到手工业的局限，而且把这种局限上升的理论高度——手工业、分散的组织去融工是符合目前阶段的，职业革命家组织是妄想，先锋队是小组的水到渠成；只用与工人交朋友三勤三化就能发展革命组织吸收革命者；搞经济斗争符合目前情况，只有经济斗争才能激发群众觉悟…
机会主义者沿着这条路线走，越发不像一个无产阶级革命者而像一个工联主义书记或NGO的活动家了。对比一下机会主义的实践内容和工联主义网站，会看到两者并未什么区别了。（不信的话可以自寻搜索工联主义网站所鼓励的实践是怎样的）机会主义者在手工业融工实践中对自发性的崇拜（也就是对工人的资产阶级政治意识的崇拜）只能导致其走向工联主义的资产阶级政治路线。既然机会主义路线的前景不过是另一条资产阶级政治路线，机会主义者在面对其他资产阶级政治路线时也只会含混不清或心虚的贼喊捉贼了。
马列毛主义者是彻底的无产阶级革命派，没有与无产阶级有别的特殊利益，也正因如此，马列毛主义者要与一切企图篡夺运动领导权、欺骗群众的路线、政治势力、团体进行坚决的斗争——不论法庭上“阶级斗争的孤勇者”还是温文儒雅孜孜不倦的老干部，只要推行错误路线利用群众为己私利，我们都坚决斗争直到彻底打倒
“是啊，先生们，你们不仅可以自由地号召，而且可以自由地走到随便什么地方去，哪怕是走到泥潭里去也可以；我们甚至认为你们应有的位置正是在泥潭里，而且我们愿意竭力帮助你们搬到那里去 。
不过，请你们放开我们的手，不要拉住我们，不要玷污自由这个伟大的字眼，因为我们也可以“自由地”走到我们愿意去的地方，我们不但可以自由地同泥潭作斗争，而且还可以自由地同那些转向泥潭里去的人作斗争！ ”