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编者按
1、民主集中制、理论联系实际、批评和自我批评，这些都是马列毛主义者要推进无产阶级革命事业所必须践行的基本原则。而机会主义者却疯狂攻击民主集中制、把脱离实际的理论研究看成高于一切，把同志的批评当成告密、批斗。这表明，只要触动了他的个人利益，机会主义者就能立刻放弃原则。这充分揭露了机会主义者对马列毛主义的根本背离，反映了机会主义者小资产阶级投机分子的本质。
2、马列毛主义的理论学习当然重要，然而机会主义的理论学习是什么呢？只需要精通相关的理论，而不选择将理论投入到实践中，这就是机会主义者的学理主义！然而理论学习根本上是为了革命路线而服务的，而不是像机会主义者机械的看待理论与实践，并将两者分割开，这正是违背了马列毛主义的！错误的理论只能带来错误的实践！所以机会主义者的根本目的并非是为了更好的推进革命进程，而是为了给自己准备退路，在之后还能从资产阶级那里谋得利益！所以必须要狠狠揭穿机会主义者的谎言，让更多的人知道他们的真面目！
近来东风放出了他们自以为的“杀招”，掏出一封揭露信，借此抹黑列宁的政治报路线，将其矮化为“官僚政治”。信中作者还大搞学理主义，搞理论崇拜，将自己政治投机的机会主义面貌暴露得一干二净。
机会主义者的路线错误
暂且不提机会主义者在信中的种种抹黑，其中暴露出的无数路线错误，才是我们马列毛主义者最关心的问题，不能因为机会主义者无耻的污蔑与造谣就放松了路线斗争。
去掉那些学理主义的糟粕，剩下的便是对组织建设工作的鄙夷。这位“理论家”企图用理论问题来混淆自己反对建设革命组织的事实，而这恰恰就是一切问题的本质。革命要想胜利，工人必须组织起来，革命家组织必须建设起来，而机会主义者口中所谓“官僚”的枯燥乏味的组织纪律与义务劳动恰恰就是搭建“革命脚手架”所需要的一切。 虽然机会主义者在最后依然狡辩称自己认同列宁政治报的整体路线，但这不过是掩盖自己事实上反对先锋队的借口。
这位信作者说洋洋洒洒的一大段，述说着自己的“理论”和“实践”是如何如何被打压的，然而真正的马列毛主义者却要批评，他自己其实是最不懂什么是理论和实践的辩证关系的。什么是理论？书本上的白纸黑字是理论吗？说出几句导师的话语是理论吗？认认真真的把全部的原著一字不拉的看下来，是学理论吗？如果认为这样就是学习了理论，那么就是掉入了本本主义，繁琐哲学当中。
理论指导实践，因此理论必须要落到实处，才能够从幻想的天国落到现实的国度，理论源自实践，以单纯的理论去批判实际的革命工作，正是扛着红旗反红旗的一种。实际上是为自己不懂革命工作找的借口罢了。理论就是如此，如果没被正确的人所掌握，只能被机会主义装点门面，机会主义讲出的“理论”不是理论，而是资产阶级拿来哄骗无产阶级的繁琐哲学，理论只有被无产阶级掌握，才能够发挥出他原本的力量。 而无产阶级也将在其实际的革命斗争当中不断完善理论，这次是理论和实践的辩证关系。
机会主义者在信中疯狂攻击民主集中制，把个人的自由凌驾在民主集中制之上。他们攻击民主集中制的语句，什么“官僚”啦、“没有民主”啦，“鼓励告密、批斗”啦，和一切资产阶级、小资产阶级攻击无产阶级革命组织、攻击无产阶级专政的语句是何其相似啊，这正证明他们是一丘之貉。无产阶级队伍内的民主集中，严明纪律，他都理解为是什么官僚、迫害、告密、批斗，为什么呢？原因也很简单，就是因为对无产阶级有利的组织原则、革命关系，对小资产阶级、资产阶级就是有害的，就是无法忍受的 。 正是因为在无产阶级的革命关系下，机会主义者的小资产阶级本性将被约束，私利将被触犯，所以机会主义者就疯狂攻击马列毛主义者倡导的组织路线。
机会主义者的其余三点错误
机会主义者对于民主集中制的抹黑，向来是不遗余力的。让我们看看作者是怎么抹黑，矮化民主集中制的。在信作者的哭诉之下，我们好像回到了《1984》中的大洋国，好像民主集中制就是广泛的政治造谣与冰冷的明哲保身。这种抹黑和中修抹黑文革是多么的相似。
在广大无产阶级手上，民主监督是最趁手的武器，但在小资产阶级心中却如同洪水猛兽。文革时期没有民主集中制，如何保证大家都敢造反？机会主义者这正是通过自由派的视角，用反面教员的视角，将他们对民主集中制的抗拒彻底暴露了出来。
在民主集中制下当然可以指出问题，甚至是鼓励指出问题。但是关键在于问题在出现之后必须要形成共识，而不允许存在破坏民主集中制的异议。共产党人是不屑于隐藏自己的观点的，只有机会主义者才会！这位机会主义者做了什么呢？不是把他所认为的“正确”的观点讲出来，而是藏着掖着，妄图以一种所谓的“引退”行为来为错误观点站台。这完全就是一种机会主义，机会主义最擅长隐瞒，因为他们不敢面对正确的观点，不愿意接受正确路线。
这封自述信里可谓是充满了双标，以至于在开头就有一种好像季诺维也夫10月在非党报刊上反对武装起义的同时声明自已没有背叛布尔什维克的这种滑稽。里面只要把一些批评或者争论对比来看就能发现，他要求别人对他的态度和他对别的的态度是完成不同的。这就是一封“上等人物”对“ 愚民”的控诉信！他个人就是清醒的，是心血来潮、偶然的 ，别的同志就是跟风愚昧、明哲保身。别人指出他的错误就是成本低下的政治造谣，他指责别人的时候就换成了“严重问题”。
理论高学识渊博的繁琐哲学，其实不过是理论偏瘫，是背书上的巨人，行动上的跛子。只是背下了词句完全不懂怎么在实际工作中运用，所以他只能抓住原句不让任何人“篡改”半字，不让任何人基于原理立场从实际需要去变化运用。农民必须懂得水分子的构造才能种好粮食！学理主义本质也就是半桶水响当当。
在理论的问题上，这位机会主义者一心要把他的“书斋”放到比革命还要高的地位上，丝毫没有意识到，革命的理论正是为了革命的实践服务的。大部分机会主义者们是把革命的理论与革命的实践分开来看，而他则是更进一步，把理论的革命性完全去除了，变成了和资产阶级的“理论”别无二致的庸俗经书，那就更不用说继续革命的实践了。
他虽然多次强调支持政治报路线，支持当前革命的主要任务是先锋队的建设，但实际上是将理论研究与组织建设机械对立，他不认为组织建设本身就是对理论的实践和再探索，并且进一步陷入到了唯理论中，将理论研究视为是否是一位合格的职业革命家的重要标准。他在材料中声称自己要致力于列宁那样的理论家和革命家，但很可惜，他恰恰是反列宁的。因为列宁的一切理论本就是在组织建设和一次次的路线斗争中总结出来的，而他却认为理论应当先于组织建设。理论是服务于实践的，但他却将二者割裂，在当前无产阶级急需一个能够领导革命的组织时，以影响理论研究为由反对先锋队的建设。
这位“理论家”口口声声地说，“我也将以更严格的标准要求自己，以自己的方式继续为革命做贡献，继续向着成为职业革命家的目标而奋斗。”却在实际行动上抛弃了成为职业革命家所需要的一切。现在，“理论家”与“实践家”坐到了一起，让我们看看他们会碰撞出什么火花吧。
信作者信誓旦旦的宣称“自己对理论学习相当重视”，让我们看看他又学出了什么名堂。
“改良是解决人民内部矛盾的方法”
人民内部矛盾的根源来自于资本主义造成的各种差别（城乡差别、脑体差别等），消灭这些差别靠得是生产关系与社会关系上的革命，就是消灭残余的资产阶级法权，靠得用无产阶级的民主集中制取代资产阶级的官僚机器，解决人民内部矛盾和敌我矛盾的方法都属于革命，因为要解决这两种矛盾都需要用共产主义的生产关系与社会关系来彻底取代资本主义的关系；改良就是用放出小恩小惠来代替变革生产关系、维持现有秩序，在社会主义社会说“用改良来解决人民内部矛盾”，就是认为消灭生产关系中残余的资产阶级法权是不必要的，只需要发福利改善生活就行了，只要福利高就能消灭三大差别 。
“革命不需要谁来代表，正如真理不需要谁来承认一样”
他大可以这样说：革命不需要布尔什维克来代表！ 真理不掌握在人的手里，不由先锋队来落实，怎么能够化为实践呢？他所说的真理不需要谁来承认，实际上的意思就是这样：我不认为有人掌握了真理，真正掌握真理的是我！
再让我们看看他是如何援引自己的理论为自己的学理主义辩护的吧。
“恩格斯说过：“在我们党内，每个人都应当从当兵做起；要在党内承担负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的；要担任领导职务，还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中——一句话，他们这些受过‘学院式教育’的人，总的来说，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多。”（恩格斯《给<萨克森工人报>编辑部的答复》）我们看到，即使写作才能和理论知识全都具备，甚至都不够，更何况组织的大多数成员尚且不具备理论知识，有的甚至连写作才能也不具备，而这就是组织所培养的“职业革命家”。
这就是他对马恩原著的理解，把恩格斯批判理论主义的一段话，强调革命家需要路线斗争的能力的一段话，批判读书学院的一段话，拿来给自己的理论主义读书会路线背书。自认为“自己理论水平很高”的机会主义者完全就像“阅读了马克思，并没有理解马克思”的资产阶级社会学家，只是用着马克思的文本，来输出一堆与马克思主义背道而驰的东西。
合格的马克思主义者都知道，是阶级斗争决定了阶级社会的发展，历史唯物主义这门科学是阶级斗争的科学，这门科学本来就是服务于马克思主义者投身于阶级斗争的实践；因此，路线斗争与组织建设高于理论研究本来就是马克思主义这门科学的原则。然后这位机会主义者在说什么呢？他的所谓“揭露信”处处透露出对理论主义与官僚主义的杂交产物的推崇，即对理论等级制的推崇。这种行动上完全是反马克思主义科学的人，连历史唯物主义的对象都没明白的人，还好意思说自己知道马克思主义是科学。
结语
马列毛主义者需要与机会主义不停地做最彻底的斗争，先锋党的生命力就来自于此，就在于激烈的正确路线和错误路线的交锋当中，正如大群打击这些机会主义团体一样，因为他们在释放着臭气，他们还在诓骗当代的革命青年，只要这样的害人虫存在一天，就要不停的跟他们斗争下去。 这样的斗争不会跟此人瞎编乱造的一样说什么”人心惶惶“”人人自危“，愿意改造自己的，站在革命立场上的马列毛主义者是不怕说出观点，不怕别人的批判改造，只有泥潭派，那些甘于沉浸在泥塘当中的，才会将这样注入活力的行为，理解为是”不敢说话“。
革命工作本应当是越干越有动力，越干越有希望，而机会主义路线却把革命青年一个一个送到坟墓里面，正如洪流所执行和推崇的那种机会主义路线一样，不过他自己也尝到了苦果，葬送在自己的错误当中。
我们在对这一个“拯救了自己灵魂”的机会主义者说最后一句吧，机会主义者出卖了自己的灵魂，妄图换取所谓的“自由”，可笑的是他却又带上了枷锁，投降了资本主义，正如他投降了繁琐哲学一样，机会主义者妄图用繁琐这些把理论和实践彻底分开，将革命拖入泥潭。而马列毛主义者要将理论和实践结合起来，用正确的路线扫除一起危害无产阶级革命的“害人虫”。