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编者按1：该作品内容中的阶级反抗精神是有的，但其的斗争路线仅停留在小资产阶级的改良主义路线上，并不能充分的认识到联合群众、组织的重要性，另一方面，单单一个击败了单个统治者的改良，却不不推翻于破旧腐朽的生产关系，阶级的压迫就始终不能彻底的解决的，对于历史上这部分的文艺作品，我们在接受于历史局限性的基础上，也必须批判的进行看待，揪出其的毒草思想，否则这样的错误斗争观念就会成为我们革命路线下实质的敌人，是极为需要抓准的
编者按2：像紧那罗这样的人，在现实中也有很多缩影，他们也打着造反斗争的口号，的确非常响亮，但是细究起他们的行动，就和马列毛主义相去甚远，比如童润中这样的人。仅仅依靠改良是不能实现生产关系的变革，人民的幸福的，所以要批判该剧主人公的思想以及创作者的思想，用革命的路线代替改良的路线。
上一篇文章分析了佛门高僧“紧那罗”与西牛贺州南部的三大社会问题，这次就顺着《后传》的剧情脉络继续往下讲，紧那罗是如何从统治阶级的走狗转变成想“革命”的无天，他的“革命”又因何失败？
三界腐朽不因佛法而变
在这里，笔者先将在上一篇文章中讲到的西牛贺州南部的三大社会问题归纳总结为：阶级剥削（阿溜三代人不事生产，专以榨取民脂民膏度日）和阶级压迫（阿泊门豢养的走狗阿刀欺压百姓、国王勾结阿泊门强占民女均是阶级压迫的体现）。而且这不仅是西牛贺州一地的社会问题，乃是整个三界的普遍现象。
紧那罗南部传教，解决了阶级剥削和阶级压迫吗？当然没有！阿溜不过是小偷之一，这些榨取民脂民膏的大盗不会因为某个人的退出而停止对百姓的剥削，反而会加大力度（资本主义市场经济的规律：不扩张就灭亡，资本家为了不破产就要扩大资本规模，也就要更残酷地剥削无产阶级），洗心革面是不可能的，不铲除私有制生产关系，少了一个阿溜就会多出一个阿该。那么以阿羞的遭遇为代表的阶级压迫呢？剧中紧那罗回西天灵山复命，并求佛门领袖优婆罗陀救阿羞一命，却反被斥责是与伎子结合，败坏佛门清净，有过无功，紧那罗被逐出佛门。虽然笔者也认为紧那罗度化阿秀的方式完全是胡扯，但佛门不愿意救人的做法也是彻底展现出了其不站在受压迫人民的一方而是反动统治阶级一方，认为国王勾结宗教抢占民女无罪，天经地义；阿羞反抗却是罪，紧那罗救她也是罪！佛门是把阿羞当成自甘堕落的妓女，却完全忽视了她沦落风尘是被统治阶级逼迫的。由此可见，佛教就算传进西牛贺州也无异于百姓，它们就是下一个和统治阶级勾结的“阿泊门”。
无天变革的失败
说回紧那罗，他亲眼目睹佛门乃至三界的腐朽，在被逐出门墙后，立誓要推翻神佛，改变三界。紧那罗变成魔罗再当上无天佛祖这一过程笔者不感兴趣，也不再多费笔墨，直接讲讲无天改变三界的“革命”宏愿为何失败。
最主要是路线上的错误和思想上的分裂。无天佛祖的愿望是扫清三界的腐败，但他玩的还是旧统治阶级的老一套，仍是官场政治、排资论辈，人才得不到发掘；忙于宫廷争斗、追杀如来；更重要的是，他虽然号称革命，但却是脱离人民的。无天的夺权完全靠个人武力，他是单枪匹马把如来等人杀的杀赶的赶，这样当上统治者的。然而他靠个人力量消灭得了资产阶级的个体，却消灭不了资本主义的制度和生产关系，所以无天统治的三十三年，三界百姓过得一样苦，甚至在无天手下的妖怪的追杀如来时遭到屠杀。可以说无天政权是十足脱离人民群众的，做得比改良主义者还要糟糕。
真正的无产阶级革命道路
真正的无产阶级革命和作者钱雁秋臆想的完全不同。革命要把握住主要矛盾——阶级矛盾，是资产阶级社会中腐朽落后的资本主义私有制生产关系，使得少部分剥削阶级靠着吸食广大劳动人民的血肉、靠着无偿占有劳动人民的劳动成果存活，造成了各种不公的社会现象，阶级矛盾尖锐而激烈，使得不仅是被统治阶级无法照旧生活，统治阶级也无法照旧统治下去，这就是革命的客观条件成熟。那么革命主观条件的成熟，就如列宁所说：“汇聚起人民一切的义愤与反抗化为对资产阶级的总攻击”，无产阶级的斗争意志在高涨，但如果不能团结起来一致对敌，那么面对掌握着暴力机器的资产阶级反动派的镇压就很难取得胜利。团结起无产阶级力量的关键，就在于一支力量强大、组织严密的先锋队，在先锋队的带领之下，无产阶级革命力量旗帜鲜明地将矛头对准真正的敌人：即资产阶级与其生产关系。革命的目标就在于消灭资本主义与它的一切反动残留，达到共产主义社会，实现全人类的解放。这样一支路线清晰而正确、与人民群众紧密结合的无产阶级队伍，才能真正实现无产阶级革命胜利。
《西游记后传》所讲述的，三界神佛联合打倒无天的故事，传达出的是作者钱雁秋“这个社会固然有许多不好，但无需推翻一切，而是需要改良”的改良主义观点，所以他塑造的“革命派”无天佛祖才会是一个失道寡助、路线不清、思想分裂的糊涂蛋。钱雁秋没有对阶级社会的客观认识，看不到无产阶级劳动人民生活在怎样的水深火热之中，这是作者钱雁秋的阶级局限所在。《西游记后传》作为资产阶级文艺毒草，人物塑造传神，剧情设计精彩，但传递却是完全错误的改良主义思想，这就是马列毛主义者所要批判指出的。