从原始人直播带货谈起

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编者按:
1.资本主义的营销活动,目的就是从已经遭到残酷剥削的无产阶级群众中手上微薄的工资里,再通过消费主义包装的假冒伪劣产品瓜分出一部分剩余价值。 “直播带货”就是近年来日渐流行的营销方式。 从文中的分析可以看出,为了更好地愚弄群众,其中往往还夹杂着民族主义,殖民思想等腐朽落后的内容。 马列毛主义者要彻底揭露其本质,通过政治报路线将广大无产阶级群众团结到统一的旗帜下对资本主义进行揭露批判和斗争,才能打破资产阶级的谎言。

2.对于资产阶级而言,通过直接的剥削手段压榨无产阶级剩余价值,亦或者通过消费底层无产阶级困苦,收割公共视野赚取超额利润,对其而言都是无关紧要的,那一种方式可以为其盈利,才是其所吹捧的行径,无外乎只是包装的形式不同,但根本内核只有一个,那便是竭尽所能的通过各种手段压榨无产阶级。

直播带货是字节的核心业务之一,最近小羊哥和东北雨姐的塌房,让人们再一次窥见直播带货背后的罪恶。资本主义是金钱至上的,为了利益,一切事物都可以被拉入市场之中,但原始人直播这个从商业上看来成功的一个猎奇噱头还是令人震惊的。从在原始部落做中国饭,到来中国旅游,再到最终的直播带货。我们发现与其并不是孤例。本文试图从几个典型来试图分析总结其真面目。

一、落后国家自媒体大V的流量密码

就笔者常见的落后国家自媒体大v有以下三个代表,
雇佣部落人当保安的非洲小五,阿富汗建裁缝学校和中文学校的老弟,巴基斯坦建星光村的小飞。
从其主要事业或者视频内容我们看出,这群人都打着慈善家的旗号,时常做着慈善的活动,小飞为收留当地村民建立一个村子,小五给部落打井,带来一些现代基础建设,老弟时常发囊救助穷人,建立免费的学校让当地部分女童能学门手艺养家。或者时常夹杂一些当地人做中餐,用华为手机,学中国文化等常见的流量密码。他们均是以慈善家的面目出现。
除了老弟一人,他的视频可能是这种不理智的民族主义最少的,商业行为也较少的,不过为了弥补这部分金钱,他是三个中唯一一个大量接受其他人的捐助来维持其活动的。非洲小五和小飞使用了相同的剧本情节带着落后地区的人,来天朝上国朝拜,在视频中歌颂拜服中国现代化,最后直播带货,上演一部部滑稽的闹剧。

其中尤以巴基斯坦小飞最为典型,其最终也被官媒宣传并各种中巴机构建立密切的联系。小飞本来是国内底层,中专毕业后学做厨,当保安等等,勉强维生,被岳父瞧不起,为了赚钱冒险去巴基斯坦酒店帮忙打杂,同时看寻找发财机会。其最初是在当地只能搭帐篷在城市中的贫民区去拍摄一些视频,发现有流量后专心于此,积累了初步粉丝,赶上了时代风口,一步步做大,成为千万粉丝的大v,出入各种活动。从其身上我们可以很好的观察一个资本家的成长过程。
在其成长的最初,是因拍贫民区的做囊的美丽女孩一笑以及底层女性的苦难而爆火,然而自媒体怎么可能天天有吸引人的内容,其本人也承认之后主要是各种各样的剧本,靠着这样的剧本,逐渐越来越火,一边带货买着各种玉石制品,或许是为了廉价修建仓库的缘故,其在某处贫民区租界一块土地,来修建仓库,然而仓库本身并不能创造价值,其为了获取可靠的劳动力,便将之前为了获取流量而与之有联系的贫民中可靠的,有能力召集过来,给予他们地方,让他们可以暂时搭建些房子,在建设过程自己也提供一些帮助,最终建立起了所谓代表中巴友谊的星光村,并将一间教室当作学堂,来从儿童中培养一些人学会中文,以便更好的交流,同时也施以思想教育。当有从自己这边获得恩赏的贫民和可靠的儿童群体后,便在租区内修建了自己的住所,仿照四合院建筑。
逐渐发展壮大。在建设的整个过程中,当然少不了一些内容供自己随时发视频直播带货,同时也伴随各种剧本,这所学校的学生最终也学会了中文,同时来了新的传播中国文化的教他们中文诗词音乐和武术,彰显中国文化。
小飞等人的成长史,不但是其个人的发家史,也是一个资本家的发家史,更是一个很好的分析殖民的样本。
二、大v和贫民,谁恩赐了谁?

从最开始发富开始,小飞还没有忘记自己因何发家,是通过拍摄美丽的贫民女孩一笑,当然只是借助了一笑本身的生活经历,外貌形象,通过流量攫取了巨大的利益,在通过将流量获得的钱通过各种场景施舍给贫民来获取更大的更持久的流量,从而获取更大的利益。这是大v和贫民的第一种合作,没有小飞,贫民的流量价值也没法被发掘,自己本就是一无所有的无产者,能获取一些赏赐,获取一些白面食用油大饼自然是意外之喜;没有贫民,自己也没有流量,自己的剧本只有通过这些平民演绎才能获取更多的流量。在这种合作下,自然是大v获得了巨量的金钱,贫民也有了意外之喜。
第二种合作便是比较典型的雇佣劳动了,无论是各种修建房屋的劳动,还是各种小孩协助直播的劳动,都让小飞团体获得了巨量的剩余价值。

从这些角度来说,双方处于相互合作,并且由于这种巨量利益的获取,以及落后国家贫民本身被迫的处于这种悲惨境地之中,就像失业的人为了得到被剥削的机会求之不得,当地平民对于这种劳动也是求之不得,从而小飞一个攫取巨量利益的资本家,能够站在高高在上的恩赐者的地位。

三、殖民的常态

从上面大v和贫民的这种合作关系,似乎显示出了资本主义和殖民者的温和仁慈,然而这并不是殖民者和资本主义的常态。
大v和贫民之所以如此温和,其一实际上是因为这之中存在的收益过大,而贫民只要一点点就可以满足,同时慈善面目本身就是得以维持流量的手段,故而显得温和。其二,流量和带货的收益,主要是攫取巨大的实际生产者创造的剩余价值,从这个角度,无论是大v还是贫民,实际上都是不创造价值的蛀虫,双方在这个角度上,都站在食利者的地位。其三,虽然是拍视频,但主角基本就几个,贫民本身自己就是产生内容的载体,这边赋予了其一部分话语权。
殖民的常态是什么呢?是以非洲一天只吃一顿饭的采矿工人为代表的被剥削者。这便是所谓一带一路,人类命运共同体背后的真正的血泪。
中国在外的大量华商,尤其是官方国企外派,自然不是几个反向在国内运营卖货的自媒体大v,但我们似乎尚未得以窥见其面目,官方为什么要以小飞这样的人来做代表呢?无非是他最能给殖民带上温和的面纱,
在普通国人眼里产生自己的正义的,高高在上的慈善家。当巴基斯坦传来携带炸弹的本地人炸死中国人时,能站在无辜的角度大骂白眼狼,都是美国背后操控罢了。