八国联军大结盟进攻大群?拿起“千钧棒”再打“机会主义”走狗

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加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报(纸飞机)好友,可获得大群发言权

编者按1 机会主义者对自发性的盲目崇拜使得它们在路线上十足糊涂,革命的关键在于转自发为自觉,团结起来推翻资产阶级统治,机会主义者鼓吹的改良路线是助长自发性而忽视自觉性的,只会把革命群众带到沟里去。
编者按2 革命和改良拥有不同的质,围绕改良主义路线建立的组织不会成长为革命的组织,这是从一开始就注定的,如果不能区分这核心的一点,混淆革命和改良的区别就是将革命运动往后拉,拉回到泥潭派的深渊。

机会主义者的先生们自己陷入泥潭或摔下悬崖再也脱不了身就算了,他们还要恶毒的狗吠几句,传播错误的思想,迷惑路边满腔热血的革命青年再去走他们同样路。在他们想要把革命向后拖的意图过程中,看到了大群在逐渐压榨他们的生存空间,想要坏了他们的“好事”,自然是要比平时狗吠声音更大一点,于是搞了个什么《马列毛主义联合时评批判纲领》,联合所有的“正派”左翼组织来浩浩荡荡围攻大群这个“大反派”,妄图想吸引更多人的注意力,用看似正确的马列毛话语,从而隐瞒自己“不革命”投机倒把的真正目的。大群针对这些泛左翼泥潭主义发布了无数揭露其画皮的文章,从“童润中之争”“魏巍老左之争”到“时评生产论之争”,大群都有力的进行了反驳。但这群机会主义者们仍不死心悔改,又弄了个“八国联军”,还是宣传他们那一套“融工神话”论与“线下斗争”论。因为看到其他同志对他们正在进行轰轰烈烈的批判,笔者也拿起了属于自己的千钧棒,再痛打一次机会主义走狗,揭露这群长着马列毛模样背后的画皮。

再论“童润中”与老左“魏巍”

谈到“童润中”,那在泛左翼里面可是闹得沸沸腾腾,一个个跟高潮了一样,平日里装装死,现在又齐刷刷站出来个个都支持“童润中”,以此来攻打大群,攻击大群“坐在书房不革命”,这里截取泛左翼文章中的部分片段定义,先来看看这群泛左翼人士是怎么评价“童润中”的:

如何看待以童为代表的泛左翼群体?第一,是否使工人得到或有利于他们得到所求的权益;第二,是否有利于工人阶级运动的发展,即是否能使工人更有觉悟更有组织,更自觉的争取自己的权益。
大群否认当前改良性质的斗争是正确的、应当的、有利于革命的,而把这些合法的、自发的经济斗争否认了,自然也就否认了非法的、自觉的政治斗争,因为工人的阶级斗争是辩证发展的,是从合法到非法、从自发到自觉、从经济到政治的,这是几百年来的规律。

(以上来自烈火学社的文章)

如何看待童的两点看法就非常的搞笑。“是否使得工人得到他们所求的利益”难道说童先生在资产阶级专政的司法里面打官司拿到的那几万块钱就是为工人得到了他们所求的权益?资产阶级压榨了无产阶级多少剩余价值?这其中的血与泪又是如何说清的?如果说为工人提供了一点改良一点工钱,就能被判定为左翼人士的话,那么未明子这个“送盒饭”大户就是真正的“革命家”了。资本家压榨了无产阶级无数的劳动价值,讨回的钱财工资却是这无数价值的“毛毛雨”,甚至是还要去感谢背后压榨工人的国家机器。这种经济斗争,完全不能让工人意识到背后的阶级意识,反而是沉迷于这种经济斗争无法自拔,不发工资了就是通过所谓的“阶级斗争”来讨钱,最后又变成工联主义的改良,变成缓解阶级矛盾的工具。变成了这种改良福利工具后,又何谈什么第二点看法中的“更有觉悟”“更有组织”?泛左翼的先生们,你又来告诉我一下,童润中又怎么转变为一个“有觉悟”“有组织”的无产阶级战士?通过不停的打官司呼吁工人来学习他一起来官司就能摇身一变变为一个“革命家”?他个人无尽重复的手工业作坊就是来毒害工人沦为“改良主义”“工联主义”,这些“工联”“改良”道路就更不可能是什么阶级斗争了,而是错误的、不应当的、有害于革命的,自发的表演,是小资产阶级追求政治影响力的作秀。

在这篇文章里面,后面又谈到了要支持“童润中”的同时又要对其改造为“无产阶级革命家”。这不是精神病分裂是什么?前面说要支持这种自发性斗争,后面又变成要改造童本身?这种前后矛盾的说法也露出他们机会主义“毫无政治主张”的本性:我一方面去支持,另一方面又说要改造。那怎么个改造法子?那又是迷迷糊糊的说在“实践”中改造了。这种搞笑说法也证明他们语句的狗屁不通:“从合法到非法、从自发到自觉、从经济到政治的,这是几百年来的规律”。这个狗屁规律从来就是只唯心的看到了“量变”,认为“滴水穿石”,完全忽略了客观规律:“石头不能孵出小鸡”。注意“量变到质变”这句话的前提就是需要有一个“质变的过程”或者说“可能性”,“石头不能孵出小鸡”就是因为石头再怎么量变,因为其本质,纯粹量上的堆积是不可能质变的。

谈完了“童润中”再谈泛左翼大吹特吹的“魏巍”。我们都知道,泛左翼特别喜欢搞什么“读书会”“调研会”,并以此说明理论水平对革命实践的重要过程。我先来看看列宁对天天拿一本马列毛原著读的人判定其为革命者的标准:

革命者的三条必要条件:认识上理解并认同马列毛主义,实践上一切以无产阶级革命事业和组织建设为先,认同并践行民主集中制原则。

深读马列毛原著的人当然是认同并理解了马列毛主义,但问题在于,“空谈家”与“革命家”的区别:空谈家只会“纸上谈兵”,说的与做的事大不相同;革命家会参加组织,并严格遵守组织纪律。我们再来看看魏巍的做法:创办各种左派期刊与网站,开办“马列毛”学习会。而这其中,魏巍一直没有给出对中修完整的社会性质,“三中全会派”的成员也在往特色政府里面当喉舌。魏巍一直深陷泥潭里面各种各样的阅读原著,却又是“井底之蛙”,没有去参加革命。更别说客观上有助于革命,组织都没有更别提哪里来的组织纪律了。魏巍的反面案例其实正如同那些只会开办读书会和调研的泥潭派一样,天天读书调研,到头来什么也没有改变,将一腔热血的革命青年变为小资习气当头的日子人。这里再稍微谈一下红贝,红贝其实心里也是跟众多老左想的差不了多少,明面上反对中修什么什么,暗地里又掺杂私活,从红贝一些视频就能看出,红贝是支持中修一些制度的(比如考研,另外童润中也是大战考研,这其实就暴露了他机会主义与小资产阶级的本质)

关于红贝与魏巍的具体实例受于篇幅长度就不再赘述了,可以在布站搜索下魏巍,还是有很多相关的文章资料可以参考一下的。

泛左翼的“线下斗争”与“融工神学”

对于这部分来说,这才是泛左翼的重头戏,前面关于“童润中”与“老左之争”都是由这个路线问题延申过来的。机会主义路线的泛左翼人士总是指责大群“线上过家家”,同时疯狂鼓吹融工,说唯有线下融工实践才能发展成先锋队与组织。这里一一说明错误根本。“线下”“融工实践”首先按马列毛主义来划分的话,线上线下的区分应该改成地上地下的区分。没有所谓线上线下的说法,网络也不过是生产力进步的产物。过去列宁革命的时代还有无线电呢。按泛左翼的说法,线上发展就是“过家家”的话,那以后加大群的同志是不是还要公开自己的现实身份,并拍一个大头照才能进入大群?同时大群要呼吁群友一拥而上,指定一个国内省份具体位置,谁不去谁就是不革命的。那中修晶哥可高兴坏了,又可以冲业绩了,直接就是一网打尽,全抓到牢里面判个国家政权颠覆罪,革命还没有开始,人就先住监狱了。

《怎么办》里面列宁提到过关于对抗国家专政警察等抓捕人员的看法:工人组织与革命家的组织之间严格的区分。这很明显就抛出了地上与地下的概念:广泛而又公开的工人组织与严密专业的革命家组织。泛左翼鼓吹线下融工就混淆了这一地下与地上斗争都概念,手工业作坊式的融工集合了两者的缺点:既不专业秘密却又公开而不广泛。这种低效式的工作模式没有地下组织的领导,导致整个运动过程暴露在中修专政机器的眼皮子底下,或者说由于一事无成的没有后续性与稳定性的罢工成果,甚至是不屑于去抓捕。泛左翼组织一看到成员有发展了什么融工成果,就开始大肆宣传自己得到了什么成效。一看那篇吹嘘自己融工成果的文章,还是工人自发式的罢工运动。泛左翼在这篇文章中说自己通过交朋友多么多么地组织了工人干嘛干嘛,甚至是讨回了自己工钱,然后潇洒离去,心里想着“自己也是有革命实践了嘛。”(这种融工在那打工个几个月闹点事就跑了)。老板看到自己工厂又闹了个什么事情,反正这工厂可能开不了下去了,给点钱打发打发了。如果那个老板去询问工人为什么罢工,工人一脸自信沾沾自喜“我们是革命军!”那老板不得笑的肚子一阵翻滚,一高兴就给这“革命军”几百块钱了。又如果说这次罢工闹得凶了什么的,自然是警察抓捕镇压,对外不让宣传,看看“佳士运动”中机会主义者们闯入工厂给工人宣传“共产主义”追求政治影响力害死多少工人吧。背后没有一个地下领导的革命家组织(或者说先锋队),这种融工也不过是“体验生活”,给自己标记上革命者的“打工”罢了。组织手工业的融工,恋爱先跑了几个,考研又跑了几个,最后留下几个人中还有叛徒,一报警就是全落网,我都不好意思说这是搞革命,这就是搞小丑表演吧。

从这里我们就能看到这群机会主义者的目光短寸,主观意淫的表现,说着什么国内群众自发运动太少,好多工人还不懂利用合法斗争,又说什么唯有手工业式的“融工”才能发展为工业化的革命家组织,大群的“先锋队建设”就是空中楼阁。这种低智想法就好像想着:人类就是从手工业一步一步发展到工业的,要等到手工业发展的最高潮才能发展的工业。这种抛弃唯物辩证法于一边,不看人类历史革命发展过程失败教训,追求政治影响力,依赖群众自发性,把群众自发群众运动成果说成自己融工成果,用自己主观意淫式幻想革命的机会主义家伙们,我送你们列宁《怎么办》中的一句话:

“现在我们中间有些人竟叫喊起来:我们都到这个泥潭里去吧!当人们开始耻笑他们的时候,他们反驳说:你们这些人多么落后啊!你们怎么好意思否认我们有号召你们走上比较好的道路去的自由!是啊,先生们,你们不仅可以自由地号召,而且可以自由地走到随便什么地方去,哪怕是走到泥潭里去也可以;我们甚至认为你们应有的位置正是在泥潭里,而且我们愿意竭力帮助你们搬到那里去。”