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编者按：1.鲁迅在《娜拉出走后怎样》中写道过，“钱终究是要紧的”，没有钱的妇女门，夺门而出后要么返回家庭，要么在外自甘堕落。而这背后其实和压迫妇女的根本问题私有制是一脉相承的，妇女的家务劳动和抚养子女和无数无产阶级的劳动一样——十分重要，但是在金钱衡量下却毫无价值，劳动变成折磨。没有经济地位自然难以人格独立，而要全体人类的经济地位，则需要废除私有制。
2.只要阶级还存在，任何矛盾就不能脱离了阶级而谈，性别矛盾更是如此！要坚决批评资产阶级范围下的女性主义和女权主义，因为只有当反抗资产阶级父权制的性别解放，紧密和无产阶级革命结合后，才能拥有彻底解放的力量！
这个电影讲述了一个一位农村女性从小受到压迫，但内心对外界充满向往，想上大学，走出自己的世界。但是因为现实结了婚。本以为会过上安稳日子。但是不论在什么时候，一直在做家庭主妇，一直得不到丈夫的尊重总是被丈夫打压，就算有一段时间经济独立，丈夫也总是心怀不甘。女儿目睹了父亲对母亲的压迫，感受了家庭里尖锐的矛盾。一直到女儿结婚生孩，父亲也从未停止对母亲的压迫。母亲也得了抑郁症住进医院。在她离家出走的时候，遇上了一队自驾游车队，她就萌生了自驾远走高飞实现自己愿望的机会。于是她便开始自己攒钱买车，做了各种努力。最后他摆脱了家庭的束缚，远走高飞，在山河湖海中过上了潇洒的生活。
这部片子可谓是满足了小资女性主义者的幻想，他们想要的是什么，是自由，是平权。他们希望通过这部片子唤醒人们，鞭策那些大男子主义，鼓励女性们去争取自己的权利。小资们通过这部影片几乎展现了目前所有社会上有关性别家庭矛盾。父亲对母亲的欺压夹在其中的孩子；年轻人不愿结婚生子；婚姻关系中女人的经济问题。每一个问题都切入了社会的痛点，也是小资们眼中看到的问题。
小资们渴望通过这种途径“唤醒”人们，仿佛看了这部片子，那些男性就会同情然后幡然醒悟开始同情女性，停止压迫；女性看见了就会被唤醒，开始追求自己的权利，实现男女平等。
他们也意识到了，女人必须去工作，有了经济实力才能有地位，女性必须和男性一样，去工作，去变成女强人有野心，才能争取到权力。他们要求的是女性必须和男性分庭抗礼，赋予一种男性气息。但想想，这何尝也是一种不公平呢，从古至今男性都被赋予了一种坚强雄伟强悍的形象，现在要求女性去像男性一样，这不还是在承认这种不公平。恩格斯说，没人规定女性应该是什么样的，因为这一切都是建立在资本主义的经济基础和上层建筑之上。女性的形象是要跟随经济基础的变化而变化的。
当然女性也必须要拥有与男性相同的经济地位，这是平等的基础。没有改变目前的经济基础，男女是永远争取到公平。可这部片子根本没有提到如何去争取经济权利。仿佛一切都非常顺利，女主年近六十，还能找到工作，考上了驾照，还贷款买了一辆车。先不说现在就业形势和女性薪资水平，就但说假如一个有稳定工作的小资女性，她们就有信心短短两三年买上一辆车还完贷款吗。小资的幻想就是如此，没有意识到资产阶级的残酷剥削会让他们根本没有机会去实现自己远走高飞的梦想的。最后女主每天游山玩水，但也不知道她的经济支持是什么，这完全是脱离了实际，让人们以为自己也可以过上女主一样的生活，却没有意识到他们远走高飞了以后只会过上穷光蛋的生活。这又是通过文艺作品对人民的麻痹。
小资的女权运动总是建立在资产阶级框架中的的改良，仿佛只要呼吁一下人们做出改变，就能改变现状了。全然不知资本主义才是导致这一切不平等的原因。掌握了主导权的男性，真的会愿意把权力让渡给女性吗。
再怎么宣扬改良，也无法改变资产阶级身处上位，父权制主导的现状。根本不在于性别矛盾，而是资产阶级对无产阶级的压迫。他们用性别矛盾掩盖阶级冲突，让人民只局限于眼前平等问题，而不去想着从根本上改变自己的地位。
真的要实现男女平等，只有建立了社会主义政权，实现男女在经济上的平等，让人民当家作主。不要相互仇视，资产阶级才是我们共同的敌人！
