无产者的弃生弃养,根源还在资本主义制度

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编者按:
1、无产阶级的弃生弃养与什么封建、劣根性并无关系,西方国家中看似“文明”的背后,不是资本主义制度的优势,而恰恰是工人们流血斗争的结果。可以说赵国目前广泛的弃养现象不是资本主义太少,而正是资本主义复辟太多的结果,正是无产阶级在资本主义制度下贫乏的物质、精神条件下的必然。自由主义者们虽然善于找到赵国资本主义制度下的种种问题,却又不敢拿起马列毛主义的理论武器去认识世界、改造世界,于是便只得在网上叫嚣起来,向着西方国家投降、献媚,这无疑是机会主义式的。
2、特色“社会主义”制度下,封建时代普遍的弃生弃养的现象对比资产阶级复辟以前的毛主席时期反而是显著增加了。弃生弃养并不是孤立的现象,而和其他例如跳楼讨薪、喝农药上访无产阶级被压迫下无可奈何的绝望选择一般,正是特色资本主义吃人的生产关系下,资产阶级竭尽所能压迫剥削无产阶级群众所造就的恶果。面对如此残酷的现实,改良主义的妥协退让或者自由派们的阴阳怪气都绝无可能使绝大多数劳动群众彻底摆脱当前水深火热的状态,仅有的一条曲折而光明的出路是接受先锋队的灌输,从自在自发转变为有组织的自为自觉状态,和千千万万的无产阶级兄弟姐妹们一起用双手握成拳头摧毁这扭曲的资本主义牢笼。

9月28日,河南。一名十岁女孩被丢弃在路边。拍摄者称“孩子不能走动,应该是生病了,只会说爸爸妈妈”。8月1日(发布)婴儿被丢弃在路边,身上的纸条写着“求好心人收养,家里条件有限”。9月3日,福建福州。环卫工人在草丛里发现一男婴。9月3日,吉林,一公共厕所里发现一名弃婴。

弃婴

在封建时代,由于封建地主对农民的残酷压迫,以及受限于生产技术水平,底层劳动者在战争、洪涝灾害等年间通常面临饥荒,过着朝不保夕的日子。因此在那时百姓易子而食、弃生弃养都是常态。而现在,在赵修吹捧了几十年有余的所谓“伟大复兴奔小康”、“全面脱贫致富”、“深化教育改革”等虚伪口号后,社会上依然广泛着存在着弃生弃养的现象。而根据赵国民政部门2013年的统计,目前每年新生儿遭到遗弃的数量约在8-10万人,而且这个人数还呈现出上升的趋势。弃婴,已经是赵国社会中一个沉重而深刻的问题了,其不仅反映了底层劳动者阶级意识的变化,更反映着资产阶级同无产阶级尖锐的阶级矛盾。

底层劳动者弃婴的原因多种多样,但将各种说辞、理由总结起来后无外乎以下几种:1、孩子降世后因疾病、残疾,父母不愿或无力治疗而遗弃。2、未成年少女或者未婚成年人无能力抚养而遗弃。3、因重男轻女思想而遗弃女婴。对此自由主义者常常喜欢待着赵国劳动者狠狠批到:你看!赵国民的思想落后啊,孺子不可教也,就应该让西方来赵国再殖民个三百年,治一治赵国人民的“劣根性”。赵国的自由主义者显然是相当生气。但他们之所以生气不是因为看到赵国残酷的阶级压迫,而是因为羞愧于自己居然生于这篇大地,因此幻想西方自由资本主义可以来拯救自己。但阶级社会从来不是自由主义者所想象的那样,也绝不会朝着自由主义者所希望的那样在“竞争”中趋向完善。

马克思教导我们:经济基础决定上层建筑;教员也教导我们:人类社会自从阶级分化后,就开始没有无缘无故的爱,更没有无缘无故的恨。父母生育孩子、教育孩子,付出劳动与时间同孩子成长,而正是这个过程培养了感情、养育出了“爱”。那么在爱的基础上,最终他们又为何抛弃孩子呢?笔者认为,迫使无产阶级抛弃孩子不是恨,而是痛。是无产阶级受到资产阶级压迫,从而使得受压迫者不得不做出抛弃举动的痛!

何为痛?目前广泛的生产过剩危机一波又一波的在赵国各行各业涌现着,这的确预示着赵国经济危机的到来,但结合赵国弃婴事件,却又说明着物质极大丰富时代中无产阶级的无权。一方面是卖不出去堆积如山的粮食产品,另一面却是面对孩子无力抚养的劳动者;一方面是医院患者人满为患,医生护士日日加班加点,而另一方面却是大量医学生毕业即失业;一方面是学校学生人山人海,平均教师数量底下,而另一方面又是示范学生毕业即失业的社会现状。这就是痛,是资本主义制度下广泛的生产过剩推着无产阶级不得不抛弃子女,也是市场竞争推着父母远离子女,使得孩子缺少教育从而“闹出人命”,更是敲响赵国资本主义制度的丧钟。

教育、医疗、住房这三座资本主义制度下的大山压着无产阶级抛生弃养,而资本又将人异化成工具。但这样的压迫绝不会一直持续下去,正所谓哪里有压迫哪里就有反抗。无产阶级在赵国资本主义压迫下本身降低生育意愿就是一种消极的反抗,但消极反抗总归只是消极的,资产阶级专政的灰尘不会因无产阶级停止呼吸就消散。因此无产阶级必须拿起马列毛主义革命的扫帚,从建立一只成熟的地下先锋队开始,将全国各地的无产阶级联合起来、组织起来。那么最后在革命时机到来之时,无产阶级将在先锋队的带领下彻底打碎赵国腐朽的资本主义制度,建立其真正属于无产阶级专政的社会!造反有理!革命无罪!