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编者按1：公费生违约的本质是公费生的无权状态，无法掌握自己的命运，无法参与管理生产、管理基层政权，那么只能是进行自发的利益保护——进行违约，毛泽东时代的上山下乡之所以能成功，是因为无产阶级专政、人民公社保障了他们的生存地位，他们不用为了一辈子的生存而担忧，他们可以义无反顾的参与到生产建设和队基层政权的管理、监督中，一句话——是马列毛主义路线决定了青年的人生方向。
编者按2：要我们心甘情愿的奉献，可以呀，满足这几个条件就行，第一个是经济条件，你得保证我有饭吃，第二是政治条件，你得保证我无论到哪儿都可以发挥我作为国家主人公的权利。这几个满足了，到哪儿不都是海阔天空，不都是能放心的为更多人服务？但资产阶级做不到这一点，资本主义市场导向，哪里还会正眼瞧无产阶级一眼？只有无产阶级的政权，才能给无产阶级自己相对应的权利和保障，才会有再一次上山下乡的壮阔历史！
修正主义往往不敢暴露他的内核是资本主义的事实，往往通过一些所谓的“仁政”来披上社会主义的皮，但是为什么“仁政”推行困难？甚至往往不能开展？接下来就通过公费培养师范生违约来好好谈论一下这个话题。
1.什么是公费培养师范生？
培养公费师范生的师范大学最初只有六所，都是教育部直属的211全国重点师范大学：其中北师大和华东师大都是985大学，而华中师范大学、陕西师范大学、东北师范大学和西南大学都属于211级别的大学。后来增加了部分省属院校，都是重点本科院校，档次比较高。
公费师范生实行“两免一补”政策，即免交学费、住宿费，国家每月给每个公费师范生600元的生活补助。公费师范生除国家补贴外，还有地方政府的补贴。
公费师范生入学就与学校签订协议，毕业后由考生所在省教育行政部门落实就业岗位，原则上到所在省份的中小学任教六年以上，有编有岗。到城镇任教的公费师范生，要有两年的农村任教经历。
根据《实施办法》，公费定向培养对象自愿与培养院校、培养计划来源地县级政府签订三方公费定向培养协议书，承诺在校学习不转学、不转专业，且保证毕业后服从计划来源地安排，到定向范围学校（含村小、教学点）任教不少于6年。而如果违约，不单原先享受的培养经费会被追缴，还要按照培养经费总额的30%缴纳违约金，违约行为也会记入人事档案和社会信用体系，并予以公布。
有的读者可能比较郁闷了吗？这不是挺好的政策吗？而且违约代价这么大，为什么还会有人违约呢？
今年9月以来，广东河源龙川县、湛江雷州市、肇庆德庆县等地教育局先后通报公费定向培养教师（师范生）违约名单，共4名定培教师被通报违约。
——《公费定向培养师范生毕业后“高代价”违约调查》南方都市报
2.为什么会选择违约？
广州大学粤港澳大湾区社会发展与教育政策研究院常务副院长谢爱磊同时也是学校定向班的一名班主任。此前，他在接受南都专访时曾表示，虽然定培生违约人数的占比并不大，但违约人数有上升趋势，“工作后才违约的情况比较常见”。
——《公费定向培养师范生毕业后“高代价”违约调查》南方都市报
违约的情况有两种：一个是到岗接受不了“落差过大”的生活；一个是当地的语言环境、风俗习惯也让部分新晋教师感觉无所适从。
唯物辩证法告诉我们，要 透过现象看本质 。
这两种现象都说明了什么问题？
- 资本主义社会的金钱激励制度无法卸除学生身上的『 小资性 』、『 个人享受为先 』的习气。
- 修正主义的资本主义意识形态所带来的社会主义价值观崩塌。
“文化大革命以前我是厂长助理，在这个位置上我执行的是修正主义路线。我不了解政治挂帅意味着什么，也不知道党内有两个司令部。我只关注生产和技术。我要求工人埋头生产——生产、生产、还是生产。当工人不能完成计划时，就给他们物质刺激，发奖金。按以往的老办法，厂里有 28 种不同的奖金，例如超额完成任务 的月度奖、季度奖、年度奖，还有优质奖等等。厂里也奖励那些只顾埋头拉车、不顾抬头看路的人。我们有些从上海来的工人，他们总想回家乡，为了让他们老老实实埋头干活，我们也给他们发奖金。”
——《中国的文化大革命与工业组织——管理以及劳动分工的变革》夏尔·贝特兰
资本主义由于事实上的不平等，以及无产阶级的被压迫地位。使得资本主义制度无法保护无产阶级，相反为了资产阶级能掌握更多的资源，还要用资产阶级法权进一步的压榨无产阶级。所以无产阶级为了保护自己的利益，便自发的出现了『 小资性 』、『 个人享受为先 』与『 利己不利他』，总的来说就是『 自我 』 的风气。
也就是说道德水平的整体滑坡并不是无产阶级的原因，恰恰相反， 社会风气的败坏是随着资本主义的出现而一起出现的 。
这也是为什么机会主义分子所崇拜的这种自发产生的经济斗争这么可笑的原因。因为自发的经济斗争恰恰是无产阶级在资本主义制度下为了保护自己的利益所实施的一种自我保护意识，这是不需要这些机会主义分子也会自己产生的。
这也就是为什么一个真正的社会主义者，所需要做的应该是政治揭露和政治灌输： 政治揭露是为了告诉无产阶级如果不夺权就会继续被压迫的事实，使经济斗争转变为政治斗争；政治灌输是为了对无产阶级进行社会主义再教育，革除掉由资产阶级所扭曲的价值观 。
那么修正主义会因为社会风气的败坏而承认自己的内核是资本主义吗？答案当然是不会。
为了进一步的压制无产阶级革命，表现自己的『 正统性 』，他们会像赵修说自己是特色社会主义那样狡辩，然后实施一些所谓的『 仁政 』（ 这也是改良主义者的最大依仗 ）。可由于社会风气从『 集体 』到『 自我 』的转变导致『 仁政 』没有多少人响应怎么办？ 那就给予物质奖励、发奖金，用这种办法来解决 。
可惜的是，社会并不会如这些修正主义者所愿，这些所谓的『 仁政 』，往往是因为修正主义者的 市场为先原则 导致的地区之间发展的不均衡、平等而出现的。 所以在修正主义的统治下，到『 偏远地方 』去！这个号召，依然在『 自我 』的风气下出现了溃败。
『 仁政 』要失败了，那些高高在上的老爷可不乐意，便利用国家机器又加上了一堆严苛的违约处罚措施，可溃败已经无法制止，毕竟在大背景下这些老爷都无法抛弃『 自我享受 』，又怎么能让无产阶级真心付出呢？结果无非是两种：『 仁政 』失败，接着打补丁；又或是继续嘴硬，假装『 全面脱贫 』。
可失败依然是无法避免的，毕竟这些老爷挤破脑袋也想不明白：