主体思想的社会历史原理（上）<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
（纪念伟大领袖金日成同志诞辰95周年）
主体思想是阐明了历史发展和社会革命的规律的思想。主体思想崭新地阐明了劳动人民群众创造并发展历史的社会运动和革命运动的根本原理。
主体思想阐明的社会历史原理，是新的社会历史观，主体历史观。
(1)人民群众是社会历史的主体
关于历史的主体的问题，是在从主体的观点和立场上理解社会发展和革命发展方面的基础性问题。
正如主席所教导的，劳动人民群众是历史的主体，社会发展的动力。
是人民群众改造自然和社会的斗争，推动历史的发展。所谓历史发展，意味着作为历史的主体的人民群众的地位和作用得到加强。
社会历史运动有着区别于自然运动的自己固有的规律。当然，社会运动也是物质运动，在这一点上是和自然运动有共同性的。物质世界的普遍规律，在社会运动中也起作用。但是，自然运动没有主体，而社会运动则有主体。自然运动是由于客观存在的物质的相互作用而自发地进行的，而社会运动是靠主体的能动作用而发生、发展的。
社会运动的主体是人民群众。离开了人民群众，社会运动本身就不可能存在，也谈不上历史的发展。
人民群众是革命和建设的主人，是改造自然，发展社会的决定因素。革命斗争和建设事业，就是为了人民群众的事业，也是人民群众自己的事业。人民群众为了开拓自己的命运，就要靠自己的力量来进行革命和建设。要求革命和建设的是人民群众，进行革命和建设的也是人民群众。人民群众用自己的双手创造社会的一切财富，靠自己的斗争改造世界，发展历史。离开了人民群众的创造性活动，就谈不上社会的变革和进步。从人类历史上看，每一代人所创造和变革的世界的领域是相对有限的，但是人民群众熟悉和改造世界的聪明和能力则是无限的。
通过自然和社会的改造，人民群众的地位得到了加强，他们的力量得到了壮大；人民群众的地位越得到加强，他们的力量越得到壮大，人民群众在社会历史发展中的能动作用就越大。
历史的主体是劳动人民群众，而反动的剥削阶级是不能成为历史的主体的。劳动人民群众开拓并发展历史，而剥削阶级却企图使历史停滞、倒退。归根结底，一切剥削阶级者是对历史反动的势力，革命的对象。阶级社会的整个历程，就是历史的创造者和对历史反动的势力，革命的主人和革命的对象，也就是劳动人民群众和反动的剥削阶级之间的尖锐斗争的历史。社会是通过这个斗争而前进和发展的。
人民群众虽然是历史的主体，但他们的地位和作用并不是在任何时代、任何社会都一样的。过去，在阶级社会里，劳动人民群众长期没有熟悉到自己的社会阶级地位和力量，没有团结成一支政治力量。因而，劳动人民群众被只占少数的统治阶级剥夺了权利，遭受着剥削和压迫，没能占据作为社会主人应有的地位。劳动人民群众在阶级社会里虽然也用自己的力量创造了一切物质财富和精神财富，但是，因为他们没能占据作为社会主人的地位，所以没能自主地开拓历史。劳动人民群众只有把国家政权和生产资料把握在自己的手中，建立起社会主义制度，才能从剥削和压迫中获得解放，成为社会和自己命运的真正主人，有意识地创造历史。
在社会主义社会，劳动人民群众的处境和命运发生了根本的变化，他们的地位和作用得到了加强，这是工人阶级革命领导和斗争的结果。
工人阶级领导的社会主义社会的发展过程，就是实现全社会工人阶级化的过程。在工人阶级的领导下，全社会完全按照先进的工人阶级的面貌得到了改造的时候，历史的主体——人民群众的地位就将空前加强，人民群众在推动历史前进和革命发展中的作用也将大大加强。
要使人民群众占据作为历史的主体应有的地位，起到历史的主体应有的作用，就必须使领导和群众结合起来。人民群众虽然是历史的创造者，但只有受到正确的领导，才能在社会历史的发展中占据作为主体应有的地位，起到作为主体应有的作用。
领导和群众结合的问题，非凡是在以工人阶级为首的广大人民群众进行的革命运动、共产主义运动中，是一个重要的问题。共产主义运动本身，就是高度地有意识、有组织的运动，又是在深刻的阶级斗争中进行的，因此，没有正确的领导就不可能胜利进行。
在革命运动、共产主义运动中，领导问题就是党和领袖对人民群众的领导问题。
工人阶级的党是革命的参谋部，工人阶级的领袖是革命的最高领导者。人民群众如何实现革命的意识化和组织化，如何执行自己的革命任务，如何履行历史使命，都取决于是否得到党和领袖的正确领导。
工人阶级等人民群众只有受到党和领袖的正确领导，才能有力地开展改造自然、改造社会的深刻而复杂的革命斗争，实现民族解放和阶级解放，胜利地建设并很好地治理社会主义、共产主义社会。
正如主席指出的，今天，人民群众已成为历史的主人、革命和建设的主人，正在改造世界，使之越来越符合自己的要求。
以工人阶级为首的劳动人民群众正坚定地站在我们时代历史发展的中心。长期以来在阶级的、民族的压迫和剥削下受尽折磨的亿万人民，正沿着自主、独立和社会进步的道路大踏步地向前迈进，在开拓人类的命运和世界的未来方面起着越来越大的作用。我们时代的这一波澜壮阔的前进运动，使数世纪以来靠劳动人民群众的血汗养肥自己，任意摆布他们命运的资本主义、帝国主义，正在不可挽回地走向破产和没落，越来越深地陷入历史的坟墓中去。
做了自己命运的堂堂主人的人民群众，按照自己的愿望和要求去改造世界、创造人类的新历史，这是任何力量都阻挡不住的现代历史的基本趋势。
(2)人类历史是人民群众为自主性而斗争的历史
人类社会的发展史，是人民群众维护并实现自主性的斗争历史。
主席教导说，一切革命斗争都是人民群众维护自己的自主性的斗争。
在人类社会的漫长历史中，人们为了从社会上的奴役和自然的束缚中解放出来，不断地进行着斗争，改造社会，改造自然，改造人的一切斗争，都是为维护并实现人民群众的自主性的斗争。
改造社会的斗争，是人民群众为从阶级的和民族的奴役中摆脱出来，过上自主的生活，而创造社会政治条件的斗争。人们要想自主地生活和进行活动，就要摧毁那践踏和压制自主性的旧的社会制度。只有摧毁了旧的社会制度，建立起保障人的自主性的社会制度，人民群众才能成为社会和自己命运的真正主人，才能自主地生活。
改造自然的斗争，是人民群众为从自然的束缚中摆脱出来，过上自主的生活，而创造物质条件的斗争。人们要想生存和发展，就必须作用于自然，创造出物质财富。人们只有改造和征服自然，才能从自然的束缚中获得解放，才能创造能够过上自主生活的物质条件。
改造人的斗争，是人民群众为从旧思想和旧文化的束缚中摆脱出来，过上自主的生活，而创造思想文化条件的斗争。人们只有从旧思想和旧文化的束缚中完全摆脱出来，具有了自主的思想意识和健康的文化，才能自己把握和开拓自己的命运，才能作为自主的存在过上真正的生活，进行活动。
社会改造、自然改造和人的改造，是实现人民群众自主性的斗争的各个重要组成部分。人只有从社会上的奴役、自然的束缚和旧思想旧文化的束缚中获得了解放，才能完全实现自主性。实现自主性的斗争，必须在社会改造、自然改造和人的改造的所有领域全面地进行。
在实现人民群众的自主性的斗争中，首要的问题是从社会政治上实现自主性。
人是社会存在，因此，自主性首先要在社会政治上得到保障。在社会政治上实现自主性，这无论在人们摆脱自然的束缚方面，还是在实现思想文化的发展方面，都是要害。在人民群众在社会政治上被奴役的条件下，即使发展生产力，他们也享受不到应有的好处，也不能从反动思想、反动文化的束缚中解脱出来。社会分裂成敌对阶级以来，人类社会的整个历史，首先就是实现人民群众在社会政治上的自主性的社会革命的历史。通过社会革命，人民群众的命运得到了开拓，社会得到了发展。
由于历史上被剥削的劳动群众实现自主性的斗争中可以说是首次斗争的奴隶暴动和中世纪农民的反封建斗争，使奴隶制度和封建制度遭到了崩溃。这在劳动人民群众实现自主性的斗争中是前进了一步。但是，这些只不过是把束缚人民群众的奴隶制的锁链换成了封建的锁链，又把封建的锁链换成了资本的枷锁而已，都未能消灭阶级的支配和压迫本身。在人类社会历史中，资本主义是践踏人民群众对自主性的向往和要求的最后一个剥削制度，是阶级支配和民族压迫相结合的残暴的压迫制度。
资本主义制度的消灭和新的社会主义制度的建立，在实现自主性的革命斗争发展中是个历史性的变革。建立了社会主义制度，曾践踏和压制人民群众对自主性的向往和要求的一切剥削阶级和剥削制度就被消灭，人民群众就有把政权和生产资料把握在自己手中、尽情地过自主生活的条件了。
在实现人民群众的自主性的斗争中，同社会改造一样，自然改造和人的改造也是重要的历史任务。
在人类社会发展的整个过程中，人民群众为了摆脱自然的束缚，在思想、文化上得到发展，不断地进行着斗争。
在人类社会的黎明时期，人的创造力量薄弱，思想文化水平也很低。人民群众通过长期的艰苦斗争，培养了自己征服自然的力量，积累了知识，发展了生产力，不断地提高了自己的思想水平和文化水平。人类社会所建立的现代科学和技术、先进思想和文化，都是人民群众开展的历史性斗争的结晶。
改造自然和改造人的任务，换句话说，使人民群众从自然的束缚和旧思想文化的束缚中解放出来，把他们变成支配自然的有力存在，变成革命的思想和文化的真正所有者这一历史课题，只有在劳动人民群众做了社会主人的社会主义社会，才能全面地提出并很好地完成。在实现自主性的斗争中，在对社会制度进行革命改造的问题已经得到解决的社会主义社会里，把已从社会压迫中获取得解放的人民群众再从自然的束缚和旧思想文化的束缚中解放出来这一自然改造和人的改造的工作，就成为重要的问题了。假如在不断地巩固和发展社会主义制度的基础上，全面地推进自然改造和人的改造，那么，人民群众的自主性就会在所有领域更完全地得到实现。
今天，维护人民群众自主性的斗争带有国际性，压制自主性的帝国主义势力在国际上是联合起来的，因此，反对帝国主义支配和压迫，维护自主性的斗争，也不能不成为国际性的斗争。过去被帝国主义践踏了独立和主权，被迫陷入殖民地奴隶命运之中的被压迫民族和人民，由于有历史处境和利害关系的共同性，就在反对帝国主义，维护自主性的一条斗争战线上联合起来了。世界上所有维护自主性的国家、民族和人民，只有紧密地团结在反帝、自主的革命旗帜下共同斗争，才能摧毁帝国主义者制造的不平等而又布满矛盾的世界秩序，才能建立以国家和民族的自主性和平等为基础的新的国际关系。
人民群众长期以来不断进行的实现自主性的斗争，是通过社会主义、共产主义建设达到其最终目的的。实现社会主义、共产主义的斗争，是人民群众实现自主性的斗争的最高阶段。为实现社会主义、共产主义的斗争，是在人类社会中永远结束人对人的剥削、阶级对阶级的压迫和国家对国家的支配，根除历来旧社会遗留下来的一切残余，使人们最终地摆脱其束缚的斗争。到了共产主义社会，人民群众就净作为社会和自然的主人、自己命运的真正主人过上完全自主的生活了。
维护自主性，这是社会人的绝对要求，是不可剥夺的基本权利。以自主性为生命的人，为反对自己的自主性受到侵害而斗争，是理所当然的。人民群众正是为了维护自主性才投入反对压迫者的革命斗争，为了维护自主性才在社会主义、共产主义建设中贡献出自己的一切创造聪明和力量。要维护自主性，就必须在革命和建设中坚持自主的立场。
正如主席教导的，自主的立场是在革命和建设中必须坚持的根本立场。坚持自主的立场，是维护自主性的斗争——革命斗争本身的要求。
自主的立场，是彻底的革命立场，工人阶级的立场。工人阶级是为了靠自己的力量解放自己，成为自己命运的主人而斗争的最自主的阶级；社会主义、共产主义事业，是工人阶级完全实现人民群众自主性的历史事业。任何违反自主立场的立场，都是同工人阶级的立场，人民群众的立场毫无共同之处的，都是有害于社会主义、共产主义事业的。
自主的立场表现在行使革命和建设的主人的权利上，这意味着，人民群众按照自己独立的判定和决心，根据自己的利益，去处理革命和建设中的一切问题。只有主人——各该国家的人民，才有处理革命和建设中一切问题的权利。每个国家的革命和建设中的一切问题，都应当按照各该国家的人民判定和决心进行处理。只有这样，各个国家的人民才能维护自己的利益，贯彻自己的意志和要求。各个国家的人民都不应该答应有任何外来的压力和干涉。被人压制或束缚，不能按照自己的决心去处理自己的问题，那就是被剥夺了作为主人的权利；追随别人的意志，采取违反自己利益的行动，那就是放弃了作为主人的权利。
自主的立场表现在尽到主人的责任上，这意味着人民群众以主人翁的态度，自己负责，靠自己的力量去解决革命斗争和建设事业中的一切问题。革命和建设是人民群众自己的事业，因此，应当本着自力更生的原则，靠自己的力量去解决革命和建设中的一切问题。在革命和建设中可以接受别人的援助，但主要的还是要靠自己的力量。想把自己该做的事推给别人，或者想靠别人去解决自己的问题，这是逃避主人的责任，违反主人的立场的。只有坚持自主的立场，才能在任何时候、任何环境下都以独立的见解和信念、自力更生的革命精神去解决本国的革命问题和本民族的问题，才能胜利地进行革命和建设。
各个国家的人民不仅要反对侵略和奴役，牢牢地维护自己的自主性，而且也应当为反对践踏别国人民自主性的帝国主义、支配主义而斗争。只有不仅反对侵害自己的自主性，而且也反对践踏和压制别人的自主性，才可以说是站到了真正维护自主性的立场上。
人民群众反对践踏自主性的帝国主义、支配主义，争取社会主义、共产主义事业胜利的革命斗争，正在不断地加强和发展。要求自主，走自主道路的历史发展的洪流，是任何力量也阻挡不住的。不仅是现在，而且未来的历史时代也是完全属于为自主性而斗争的人民的。
