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在中国资本主义复辟后，邓小平等修正主义者提出了这样的结论，一切的行为包括政府人员更替，对于举报新制度的实践与探索，都应当在法律的框架下进行，绝不能再用群众运动解决问题。这种论点乍一看没有什么问题，但若我们深入分析这个问题，就可以发现他的反动本质。
我们先来分析一下法律。马列毛主义指出：法律是统治阶级意志的体现。那么就会有两种情况：资产阶级专政下和无产阶级专政下的法律。资产阶级专政下，法律是资产阶级镇压无产阶级，维护剥削制度的工具。如果有法律限制了资产阶级，资产阶级完全可以通过制造声势，收满人心政治现金更改法律，把法律变为符合自己利益的模样。他们一直鼓吹所谓一切在法律下进行，实质就是让无产阶级不要起来反抗，安心接受这种剥削，换一个大海瑞给他们作主，妄图让资产阶级从手中拿出多一点劳动，人民自己创造的果实分给劳动人民自己。资产阶级法律根本是不平等的，是偏向资产阶级的，自从那个所谓如春风，一般的女法官的判决中就可见一斑。什么树开什么花，什么阶级说什么话，所以无产阶级完全没有理由去遵守这个资产阶级的意志，无产阶级对于资产阶级法律的态度就是要彻底砸烂，建立一个属于自身阶级的法律。
而无产阶级专政下法律的情况就要更复杂一点。此时无产阶级已经占据统治地位，可见法律似乎是无产阶级意志的体现了。但是，我们又必须考虑到资产阶级法权问题。从资本主义过渡到共产主义的高级阶段的这个中间过渡阶段，也就是社会主义阶段会留下大量资本主义甚至是封建主义的旧习惯旧思想，也就是我们俗称的资产阶级法权。那么就需要一种制度，可以保证这些，资产阶级法权不会太影响人们，让这个制度使旧势力不能达到复辟的结果。而这种制度只能通过实践探索得出，不断更新。从脑中设计出，再用法律确定的制度是一触就碎的。所以，在建设社会主义（共产主义）的时候，法律所起到的作用就是用马列毛主义的基本原理，大致指导建设方向，规定一些基本权利，而上述的制度是什么样的？是需要从群众的实践探索中得出来的。
我们举个例子：安亭事件。当时开展的无产阶级文化大革命，就是对我们上文提出的问题的探索。上海的工人阶级有良好的革命传统，在1966年88通知发出后，工人们全面起来造修正主义市委的反，成立了各种各样的造反派群众组织，最大的就是上海工人革命造反总司令部（简称上海工总司）。而这个造反派组织，成立的是全市性组织，在这之前，中央（林彪集团）提出，不能成立全市性的工人组织（以破坏生产为由）。于是上海修正主义市委得到了这个指示，如获至宝，立刻要解散工总司，并要逮捕洪文同志等核心领导层。于是洪峰同志带领许多其他工人坐火车一起去北京上访，但火车司机半路接到市委的指示，在安亭停下并不肯继续前进。于是工人们便做了一个冒险的决定，截停火车。安亭虽小，却是全国铁路运输的重要节点。于是中央立刻派出春桥同志前来处理。公认要求中央承认工总司是合法组织，让上海市委承认错误等五项要求。此时春桥投掷，面临着一个难题，究竟是按照法律执行，还是尊重群众的伟大实践，创新精神不断勇敢尝试呢？而春桥同志不愧为马列毛主义者，在思考一番后毅然的站在人民一边，承认了工人提出的五项要求，消息传来，行左实右的林彪集团立刻强烈反对，妄图将群众运动限制在可控范围内，待到时机成熟，立刻复辟资本主义。但是伟大舵手毛主席力挺春桥同志，尊重群众，相信群众，放手发动群众实践，于是全国开始成立大型造反派组织，将文化大革命推向新的高潮。史称安亭宪章。
安亭事件中，春桥同志的处理方式给我们提供了关于无产阶级专政下法律与群众实践的关系思考方向：法律是实践中一步步探索出设立的。所以是先有实践，再有法律，绝不能让法律的框框条条阻碍实践阻碍创新，阻碍新制度的产生。（从以上我们也可以看出，无产阶级文化大革命虽然失败了，但它的过程中带来的一系列伟大实践，仍可以对未来无产阶级专政和继续革命提供思考）
既然新制度的探索，很多时候会先于法律，很可能不在法律的框架下进行，那么探索新制度用什么方式呢？答案就是只有群众运动。毛主席教导我们：人民，只有人民是创造历史的唯一动力。古往今来，无数所谓的能人志士都有过这样一种想法：只要按我脑中设计出的这种制度去实行，那么这个社会就可以变得很好。这个想法实际是唯心主义的，从来没有一个完美的制度，制度都是在探索中不断进步的。就例如我们上文讲的，社会主义制度也是在上世纪20年代开始，70年代末结束的伟大实践，让我们得出社会主义不是空想而是完全可行的结论。我们对于社会主义经验的总结，都是基于上世纪的实践，而不是从脑子里空想出来的。为什么从脑子里空想出来的制度终将失败呢，因为一个设想出来的制度，在实践的过程中，总会出现各种各样意想不到的问题。矛盾是普遍存在的，但是设计者却认为有一种制度可以一劳永逸的解决所有矛盾，这是不符合客观事实的，所以必然失败。而我们共产主义者接受矛盾，发动群众，让群众自己创新制度，让群众在实践中解决发现的矛盾，不断发现，不断解决，不断完善，这样才能不断的探索出一个较好的制度。由无产阶级先锋队发起群众运动，揭露批判矛盾和阴暗面，解决不足，让无产阶级积极参与政治，贯彻无产阶级大民主。我们相信群众中有无穷无尽的智慧，就例如鞍钢宪法工人自己设计出了一套制度，提高民主参与度，同时也提高了生产效率和生产质量，因为公认是直接参与生产，最知道如何改进。再例如上海机床厂的道路工人提出了教育如何改进教育领域，如何进行革命，如何又红又专，这些都是无法从脑中设想出来的，都是只能在实践中让群众自己摸索出来的。人民群众中从来不缺乏好的想法，好的建议，关键在于能否提供机会，让人民把这些主意进行实践，让人民参与管理，让制度真正的民主。
接下来我们可以评析开头修正主义者鼓吹所谓法治的真实目的了。在各种框框条条下，新制度几乎不可能出现，所以所谓法治就是让人民不想着探索不要无产阶级政治挂帅，只要安心期盼好官清官就行。对于不合理不公平的制度和现象，不要想着改变，接受就行，实在不行可以报关嘛，反正千万别造修正主义的反。正如道稻子所言：我不希望哪天中国的土地上再出现人民公社，红卫兵，社会主义人，解放人的现象，不然许多坦克的油就白流了。所以修正主义者真实的面目就是害怕群众镇压群众，站在人民的对立面，时刻准备着，为复辟资本主义事业奋斗终生！而毛主席在苏联资本主义复辟后，总结出了社会主义国家也存在资本主义复辟的危险的教训，并开展了轰轰烈烈的无产阶级文化大革命，由于工人阶级的不成熟以及资本主义势力的强大，最终失败，但在将来在新的人民政权建立以后，我们将高举马列毛主义的伟大红旗，继承千百万革命先烈的遗志和实践的经验，把无产阶级专政下继续革命进行到底。