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编者按
1.中式教育实际上是社会现象的一个缩影，本应是人民内部矛盾、应当用说服的方法解决，在复辟后却普遍采用了压服的方法；而有着这样的意识形态和社会环境，受其影响多年的父母们也多是采用压服的方法来教育孩子，甚至有的父母还会将孩子作为发泄自己在外承受压力的地方，可以说校园的应试教育和家庭的压服教育已经让大量的孩子苦不堪言了。要彻底纠正这些问题，靠几个专家反复复读那套教育理论是没用的，只能彻底改变生产关系、不断消灭落后意识形态及其土壤。
2.作为奴隶制的拥护者，孔老二后世被统治者们粉饰并利用了保皇反革命的一面。如今资产阶级社会中的家庭中，本质还是家长制，即家中少数人（往往是长辈）掌握着生产资料，其他家庭成员不得不低头服从。家长制是私有制的产物，只有依靠无产阶级革命来消灭私有制，让所有人都能参与到劳动中，才能扭转家庭中弱势一方被支配的地位。
中式教育，一个赛里斯的孩子们再熟悉不过的名词，其背后代表作着打骂、PUA、服从，以及各种虐待和压迫。当你在赛里斯墙内媒体搜索这个词条，都能看见这些孩子啼血的控诉
为什么赛里斯儿童的处境能够如此的糟糕？恐怕我们就要问那些操着孔老二反动理论的纱布资产阶级了。
孔老二，奴隶制的拥护者。资产阶级眼里的大肥肉，小资产阶级眼里的神。这个奴隶制头子所主张的“孝”一直都是一种对于家庭内私有制斗争的回避，认为“子女就该无条件服从父母”这种无耻的调子。而子女无论出于什么原因，开始同这种私有制作斗争的时候就会被冠以一个“不孝”的帽子；争取自己本该得到的东西却要被描述成是什么罪大恶极的事情。在这种私有制的体系下，家庭也理所当然的被物化和异化了，家庭就变成了一个类似官僚体系的东西。即父亲是最大的官僚，母亲被父亲压迫，而子女受着父母的压迫；互相之间被异化成了一种上下级的关系。“上级是必须服从下级的”，而这样畸形的家庭，他们的工作的家庭成员又服从着公司里上级和政府的压迫和剥削。这样一来就构成了一张压迫网：孩子就是网的最末端，网的最顶端则是资产阶级吸血鬼们。而他们的父母等家庭成员也在畸形的压迫网里被物化和异化，这样一个无产阶级的家庭就彻底沦为了资产阶级家庭的奴隶。
还有一个原因就是，大部分生产资料都掌握在了少数群体（即家庭的父亲、资产阶级）手里，所以这些人就会理所当然的对脱产者进行一个压迫。最经典的就是“你吃我的用我的，凭什么反抗”这种典型的话术。而当这些脱产者渐渐掌握生产资料，能够经济独立之时。一般的家长就自然不敢说什么了。因为这些多数群体参与了实践生产，不再依附着家长而活着了。这一点放到男女平权也是适用的。
资产阶级利用资本主义政治灌输。故意异化和物化无产阶级。来让无产阶级信以为真不再反抗自己的剥削。让自己好好当个新时代奴隶主。同时它们又害怕无产阶级革命的发生，它们就想“你今天敢反抗私有制下父母的压迫，你明天就敢革命！”费尽心思的要抹除年轻一代的革命性。而孔老二这套“孝”道的封建理论极其受它们推崇。于是自然，孔老二那套东西就变成“中式教育”向着现在的孩子高歌猛进了。
要想解决中式教育，光是批判私有制下被异化的家庭成员可是解决不了的。要想解决，只能靠无产阶级专政下的革命来彻底砸烂私有制！改变生产关系！才能让被异化的家庭解放！