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编者按：
1.历史上，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等革命导师在不同的具体环境下开展了各式各样的成功的社会主义革命实践，为我们留下了宝贵的革命财产，但是于此同时，在每一位导师所在的历史阶段，都有大大小小的机会主义“革命家”，前赴后继地进行机会主义投机，发表了各式各样的机会主义“革命理论”，在当今，与机会主义路线的斗争仍然存在并且将长期存在，要将革命进行到底而不陷入倒退或者泥潭，就必须吸取历史的革命经验并在实践中发扬和补充，其中唯物辩证法是我们的革命斗争哲学。
2.没有革命的理论就没有革命的实践，但我们同样要明白，没有革命的实践革命的理论得不到发展和完善，不同的路线指导必然造成不同的斗争实际，唯物的与唯心的，两者有着质的不同因此即便发展出来的实践存在相似也只会是老虎与猫一般存在质的差别。马列毛主义是发现和发展事物发展规律的科学、是指导革命的科学，因此在当代的革命路线上我们分析的主要矛盾是阶级矛盾，而机会主义者拒绝承认这一点，因为这一路线意味着长期而又艰苦的组织建设和群众工作，它们幻想着立马就要实现革命等等。革命是曲折的但又是前途光明的，真正的革命者必然会沿着正确的道路走到一起，而机会主义者也最终会掉落到各自的泥潭之中。
哲学史，也是斗争史。唯物与唯心的哲学派别间的斗争成就了一颗又一颗璀璨的思想明珠，当我们考察其发展内因，就会发现这种上层建筑上的斗争本质上是现实阶级矛盾；阶级斗争的体现。正如列宁所说没有革命的理论就没有革命的实践。任何一个积极进取的阶级为推翻落后腐朽的阶级都必然要提出相应的理论，批判过去腐朽落后的学说并借此指导革命的实践。但另一方面革命阶级同盟内部也存在着阶级矛盾，各个阶级力图将自己阶级的路线确立为总纲领，唯物与唯心的斗争在此刻就以路线实践的形式展开斗争。面对推翻资产阶级专政这一历史命题，不同阶级也必然必然会有不同实践路线。
解决问题往往需要寻找具体的解决方案，而要提出解决方案就必须先具备两个方面：
1.对矛盾的普遍性有着较为全面的理解。2.对矛盾的特殊性有着正确的认识。对矛盾普遍性的认识可以帮助我们更加系统全面的解决问题，但单有对于矛盾普遍性的理解还不能解决问题，因为这些理论往往只是底层规律的反映，而缺乏特殊性的理解，这就必然导致在实践惨败，这种刻舟求剑般的路线是不可能担任其具体实践的指导。
这一点在泛左翼实践中体现为对组织架构的机械理解与革命环节的割裂。以YCA为例，列宁所说的先锋队是革命家组织与其领导下工人组织的有机结合，先锋队组成不是先有鸡还是先有蛋的问题，而是革命家组织发展的问题，革命家组织的发展必然通过代办员与政治脚手架培养出马列毛知识武装的劳动分子，而代办员也要通过这一过程完成知识分子的劳动化。然而YCA的建设路线又是什么呢？宣传自己，打响自己的名号，进而让工人小组”自发“的团结在他们周围，这就彻底暴露了小资产阶级唯心的实践路线，真理的力量从不是来自语言，而是通过物质，脱离物质的真理是苍白无力的，迎接YCA的结局也就只有一个那便是实践失败的死循环。
如果说YCA是异想天开的想要虚空建党，那么泥潭派们就是另一个极端，以将工人组织与革命家组织政治关系顺序倒转过来，将工人组织视为革命家组织的诞生的母体。不可否认的是融工确实是将普遍性的马列毛真理转变为符合问题特殊性的实践，但因某些局部经验而取得的成果、胜利后就将特殊性的经验奉为真理，实际上就是狭隘的经验主义。这一点在他们的实践中完全得以体现，将无产阶阶级斗争的范围局限在经济斗争的范围内，将无产阶级政治斗争的可能性所抹杀。那么泛左翼为什么不经济斗争的机会去展开政治上的灌输呢?泛左翼中不是不缺饱读马列圣贤书的“大儒”吗？想必是无法展开吧,面对资产阶级的文化专政与无产阶级内部残存的小资产阶级习气，手工业的融工根本无法动员最广大的无产阶级群众，更无法克服自发分工所导致的派性思想。或者换句话说这些泛左翼们根本就不懂得如何接近工人阶级，他们所倡导的融工也不过是照猫画虎的拙劣模仿罢了，在阶级斗争尖锐时还能以一两次经济斗争的胜利当作遮羞布，而当革命低潮来临时就会树倒猢狲散。血淋淋的事实会告诉他们没有革命家组织之前而进行的玄学融工不过是镜花水月，空有其形。最后只能白白损失无产阶级的有生力量罢了。
那么关于先锋队的问题该如何解决，历史上诸多案例已经给出了答案。历来被剥削被压迫的阶级推翻剥削者的利器便是组织性与纪律性，无论是什么组织形式都不过是结合当时的阶级特性与组织性与纪律性的有机结合罢了。洪秀全抓住了农民阶级的阶级特性提出了均田免税，无人不温饱的口号吸引农民、团结农民，但使农民成为农民军的却是拜上帝会的纪律与组织。列宁的先锋队也抓住了工人阶级的阶级特性打出了一切政权归苏维埃来号召工人并以政治报予以灌输纪律与组织性，故此我们能看出如果失去组织与纪律，那么一切形式都会失去了原有的作用，现在我们形容持着这种路线的人为泛左翼，在过去古人用买椟还珠来表示不理解。另一面我们的政治实践也未超出马列毛的普遍原理，地上地下组织的建设，是实现将真理转化为物质的基础，而两者的联系又要通过代办员去完成，也是在这个过程中地下组织通过委任制实现对地上组织的领导，就此革命的铁链打造完成。将领导与组织关系庸俗化为影响力，如同将月球围绕地球转的原因理解为上帝的神力一样瞎扯，像宣传这样的说法的人，我们愿称之为领导路线上的神棍。
阶级斗争是阶级社会的主要矛盾，无论是路线还是哲学，任何阶级所提出的实践与观点都超不出自己的阶级性，马克思主义向来是唯物的因为它是革命的哲学，就是这样的宝剑在小资产阶级手里却成了唯心主义的绣花针，面对中修这条恶龙，贯彻小资产阶级路线只有被砸到灰飞烟灭这一种阶级，手握宝剑者才可能将恶龙枭首。